4. Аксиология.

5. Деонтология.

455. Производственная, социальная деятельность людей, направленная на преобразование действительности, есть:

Эксперимент.

Научный проект.

Самореализация.

Практика.

Творчество.

456. Основная функция практики в процессе познания:

Практика - основа познания.

Практика - часть познания.

Практика - цель познания.

Практика - критерий истины.

Практика – основа деятельности.

457. Главная функция практики:

Гносеологическая.

Интегративная.

Воспитательная.

Коммуникативная.

Мировоззренческая.

458. Признак объективной истины:

Субъективность истины.

Соответствие действительности, подтверждённое практикой.

Коллективность истины.

Несоответствие действительности.

Предустановленность Богом.

459. Абсолютная истина:

Полное всестороннее знание.

Фрагментарное и недостаточное.

Эклектическое выражение сути явления.

Зависит от конкретных исторических условий.

Не соответствует объективной реальности.

460. Поскольку истина не зависит от познающего субъекта, она:

1. Абстрактна.

2. Объективна.

3. Субъективна.

4. Абсолютна.

5. Иллюзорна.

461. Понятие противоположное по смыслу «истине» в гносеологии:

1. Ложь.

2. Заблуждение.

3. Суждение.

4. Предрассудок.

5. Отражение.

462. Учение, сомневающееся в возможности достоверного познания мира:

1. Солипсизм.

2. Рационализм.

3. Эмпиризм.

4. Сенсуализм.

5. Агностицизм.

463. В философии «агностицизм» понимается как:

1. Рассмотрение процесса познания.

2. Рассмотрение объектов познания.

3. Полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания.

4. Сомнение в возможности познания.

5. Сомнение в истинности познания.

464. Высказывание, принадлежащее агностицизму:

Познание бесконечно.

Человек может познать мир.

Мир непознаваем.

В системе ощущений сохраняется количество энергии.

Мир познаётся с помощью чувств.

Тема: Духовный мир человека (сознание и самосознание; формы общественного сознания).

465. Сознание рассматривается как свойство высокоорганизованной материи, в философском направлении:

1. Объективный идеализм.

2. Субъективный идеализм.

3. Диалектический материализм.

4. Экзистенциализм.

5. Позитивизм.

466. В психофизиологическом аспекте материалистическая философия рассматривает сознание как:

1. Часть психики, подчиняющуюся принципу реальности.

2. Субъективную реальность, или субъективный образ объективного мира.

3. Высшую функцию мозга, связанную с речью.

4. Душу, использующую мозг для реализации своих целей.

5. Процесс согласования внутренних правил с внешней деятельностью.

467. Позиция вульгарного материализма:

1. Сознание есть свойство материи.

2. Сознание есть субъективная реальность.

3. Сознание идеально.

4. Сознание – это вид материи.

5. Сознание – это отражение материи.

468. Человеческому сознанию присуще:

1. Пассивное отражение действительности.

2. Активная, творческая деятельность.

3. Непосредственное воздействие на действительность.

4. Порождение объективной реальности.

5. Субъективное восприятие мира.

469. Идея сознания как самосознания родилась в философии:

1. Древней Индии.

2. Христианства.

3. Нового времени.

4. Античности.

5. Древнего Китая.

470. Самосознание человека – это:

1. Духовное зеркало для самоизучения и самолюбования.

2. Осознания себя человеком в процессе общения с другими людьми.

3. Осознание себя в процессе освоения культуры человечества.

4. Результат рефлексии, размышления личности о себе самой.

5. Ориентация себя на достижение практических целей.

471. Что появилось у человека раньше – мышление или язык:

Мышление.

Язык.

Одновременно.

Они совершенно не связаны между собой.

Вопрос некорректен.

В современной семиотике естественный язык рассматривается как:

Непосредственная деятельность сознания.

Адекватное выражение мысли.

Система естественных и искусственных знаков.

Вторая сигнальная система.

Результат развития человеческого мышления.

473. Каждый национальный язык является уникальным, поскольку он:

Позволяет передавать и распространять информацию.

Способствует совершенствованию профессиональных знаний.

Является средством общения всех людей между собой.

Служит средством передачи традиций и культурной самоидентификации.

Является важнейшим условием сохранения культурного наследия.

474. «Бессознательное» в современной философии – это:

Процессы в психике человека, которые им не осознаются, но влияют на его поведение.

Рефлекторные процессы в организме человека.

Всё, что не осознаётся человеком.

Нечто, присущее только отдельному человеку.

Понятие, не тождественное психическому.

475. Открыл психическую мотивацию бессознательного:

1. Фрейд.

2. Гегель.

3. Кант.

4. Ницше.

5. Маркс.

476. По З. Фрейду «Оно» означает:

Эмоции, переживания, чувства человека.

Инстинкты, неосознанные представления.

Абстрактное мышление.

Волю, мотивы, интересы, способности человека.

Социальные нормы, запреты, догмы.

477. Понятие «коллективного бессознательного» ввёл в оборот:

1. Э. Фромм.

2. Д. Юм.

3. З. Фрейд.

4. К. Юнг.

5. А. Камю.

478. Общественное сознание это:

1. Религиозное отражение бытия.

2. Духовное и психическое отражение общественного бытия.

3. Политическое отражение общественного бытия.

4. Эстетическое отражение бытия.

5. Нравственное отражение.

479. Мышление в философском смысле слова:

1. Созерцание предметов.

2. Неоформленные намерения.

3. Целенаправленное, опосредованное и обобщённое отражение свойств и отношений вещей.

4. Внутренняя речь.

5. Движение идей в голове.

480. Наука, изучающая проблемы морали:

Логика.

Дианетика.

Эстетика.

Этика.

Генетика.

481. Ценность человека различать добро и зло:

Гносеология.

Социология.

Этика.

Аксиология.

Эстетика.

482. Система норм, правил поведения, есть:

Обычай.

Традиция.

Право.

Мораль.

Этикет.

483. Добро как категория нравственности:

1. Нажитое человеком имущество.

2. Нравственное выражение того, что способствует счастью людей.

3. Приветливость, дружелюбие.

4. Вражда, злоба.

5. Оказание помощи в чём-либо.

484. Содержание «прекрасного» отражает:

1. Нравственность, мораль.