
- •И.В. Марчевская
- •И.В. Марчевская
- •Введение
- •Раздел 1. Теория культуры
- •Тема 1. Введение в культурологию
- •§ 1. Предмет культурологии. Понятие культуры
- •§ 2. Культура и цивилизация
- •§ 3. Критика культуры и ее основные функции
- •Вопросы для самопроверки________________________________________________________________________________________________________________
- •Тема 2. Типология культур
- •§ 1. Основание типологии культуры
- •§ 2. Отрасли, виды и типы культуры
- •Вопросы для самопроверки
- •Раздел 2. История культуры
- •Тема 3. Первобытная культура
- •§ 1. Периодизация и специфика первобытной культуры
- •§ 2. Достижения первобытного человека
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 4. Культуры Древнего Востока
- •§ 1. Культура Древнего Египта
- •§ 2. Культура Месопотамии
- •§ 3. Культура Древнего Китая
- •§ 4. Культура Древней Индии
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 5. Античная культура: у истоков европейской цивилизации
- •§ 1. Понятие «Античность» и ее периодизация
- •§ 2. Происхождение греков и римлян
- •§ 3. Влияние других культур на Античность
- •§ 4. Причины культурного взлета
- •§ 5. Греческие и римские мифы и религия
- •§ 6. Литература и театр
- •§ 7. Архитектура, скульптура, живопись
- •§ 8. Философия и научные знания
- •§ 9. Влияние Античности на европейскую культуру
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 6. Культура Средневековья
- •§ 1. Хронология Средневековья
- •§ 2. Христианское сознание – основа средневекового менталитета
- •§ 3. Научная культура в средние века
- •§ 4. Художественная культура в средневековой Европе
- •§ 5. Средневековая музыка и театр
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 7. Культура эпохи Возрождения
- •§ 1. Особенности эпохи Возрождения
- •§ 2. Раннее Возрождение
- •§ 3. Высокое Возрождение
- •§ 4. Позднее Возрождение. Кризис гуманизма
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 8. Культура эпохи Просвещения
- •§ 1. Специфика Просвещения
- •§ 2. Просвещение в странах Европы и Америки
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 9. Культура Нового времени
- •§ 1. Особенности и периодизация Нового времени
- •§ 2. Наука
- •§ 3. Философия
- •§ 4. Литература
- •§ 4. Художественная культура (музыка, живопись, стили)
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 10. Европейская культура XIX–XX вв.
- •§ 1. Культура XIX века и ее особенности
- •§ 2. Отношение между наукой и искусством
- •§ 3. XX век и его особенности
- •§ 4. Авангардизм и его влияние на художественную культуру
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 11. Культура России XI–XIX вв.
- •§ 1. Культурное развитие Киевской Руси
- •§ 2. Особенности средневековой русской культуры
- •§ 3. Культура России в XVIII веке
- •§ 4. Культурный взлет России в XIX веке
- •Вопросы для самопроверки
- •Раздел 3. Современные проблемы культуры
- •Тема 12. Современность и молодежная культура
- •§ 1. Молодежная субкультура. Понятие субкультуры
- •§ 2. Специфика молодежной субкультуры
- •§ 3. Эстетика молодежной субкультуры
- •§ 4. Западные модели молодежных субкультур. Заключение
- •Вопросы для самопроверки
- •§ 2. Быт и нравы, народные традиции Белгородчины
- •§ 3. Архитектура, образование, просветители, известные люди Белгородчины
- •§ 4. Современность Белгородчины
- •Вопросы для самопроверки
- •Список литературы
- •Содержание
- •Тема 6. Культура Средневековья 103 § 1. Хронология Средневековья 103 § 2. Христианское сознание – основа средневекового менталитета 106
- •Марчевская Ирина Владимировна культурология
- •308023, Г. Белгород, ул. Садовая, 116а
§ 3. Эстетика молодежной субкультуры
Молодежные субкультуры практически всегда отличаются стремлением закрепить наиболее важные для них мировоззренческие смыслы в яркой экспрессивной форме, возможно, непонятной основной массе людей в обществе, но вызывающей интерес.
Молодежь, организованная в общность в результате единения вокруг какой-либо идеи, достаточно часто проявляет склонность к созданию новой эстетической реальности. Она естественным образом, по-своему осмысливает и эстетические качества мира, наполняя новым смыслом старые понятия, такие, как красота, художественный вкус, эстетический идеал. Она пытается изменить пространство, в котором существует, эстетизировать его с позиции ее представлений о прекрасном.
Выраженное эстетическое начало в молодежной субкультуре воплощается в его игровой природе. В молодежной субкультуре нередко слияние границ между игрой и деятельностью. Это проявляется в театрализации, артизации, «карнавальности», импровизационности жизни. Эстетическая игра в молодежной среде становится способом самовыражения членов субкультурных групп. Как в театральном искусстве, так и в деятельности молодежных групп существует некоторая драматургия. Отдельные исследователи считают, что эта драматургия складывается из различных письменных источников, близких по идеологии молодежным субкультурным группам. Иногда в качестве таких источников могут выступать, в частности, религиозные тексты. Театрализация широко проявляется в обрядах и ритуалах, к которым достаточно часто прибегают в своей публичной жизнедеятельности молодежные культуры.
Игровой момент свойствен созданию и функционированию собственного языка знаков и символов отдельных молодежных субкультур. Этот же игровой момент характерен для молодежных субкультур в различных публичных формах общения со своими единомышленниками, которые реализуются в разносторонних театрализированных акциях, шоу, перфомансах, хеппингах, манифестациях, фестивалях.
Артизация как форма эстетической игры в жизнедеятельности различных молодежных субгрупп (хиппи, панки, рокеры, металлисты) находит свою актуализацию в демонстративно-эпатажной манере поведения, в особенном стиле, включающем не только особенности поведенческих норм, но и специфические пристрастия в одежде, прическах, аксессуарах.
В молодежной среде, как ни в какой другой, заметно тяготение к вненациональным и неидеологизированным формам культуры. Не случайно она практически не знает национальных границ и легко и быстро распространяется по странам, регионам и континентам.
Молодежная культура субгрупп мозаична и недолговечна, зачастую трансформируется и сменяется с приходом нового поколения. Смена поколений характеризуется преимущественно изменением идейно-созидательных характеристик молодежных субкультур, что касается форм проявления, то им свойственна повторяемость, описанные выше признаки, как правило, мало подвержены кардинальным изменениям.