Вопросы для самопроверки________________________________________________________________________________________________________________

1. Место культурологии в системе гуманитарного знания.

2. Понятие «культуры».

3. Соотношение культуры и цивилизации.

4. В чем заключается суть критической тенденции культуры?

5. Каковы функции культуры и в чем состоит их роль?

Тема 2. Типология культур

§ 1. Основание типологии культуры

Типология культуры строится на основании критериев, которых может быть много: регионально-этническая особенность (русская, английская культура и т.д.); принадлежность к историческому типу общества (культура традиционного, индустриального, постиндустриального общества); хозяйственный уклад (культура собирателей, охотников, земледельцев, скотоводов, индустриальная культура), связь с религией (религиозная и светская культура); региональная принадлежность культуры (культура Востока и Запада); сфера общества или деятельности (культура производственная, политическая, экономическая, педагогическая, экологическая, художественная и т.д.); связь с территорией (городская и деревенская); этническая принадлежность (народная, национальная, этническая); уровень мастерства и тип аудитории (высокая и элитарная, народная, массовая) и др.

Типология культуры примет стройный и завершенный вид, если упорядочить критерии, или основания классификации. Поскольку в культурологии не сложилось единого мнения о том, что считать видами, формами, типами, отраслями культуры, следует использовать концептуальную схему.

Исходя из концептуальной схемы, отраслями культуры можно называть такие совокупности норм, правил, моделей поведения человека, которые являются относительно замкнутыми областями в составе целого. Экономическая, политическая, профессиональная и другие виды деятельности дают основания выделить их в самостоятельные отрасли культуры.

Типами культуры следует называть такие совокупности норм, правил и моделей поведения, которые составляют относительно замкнутые области, но не являются частями одного целого. Например, китайская или русская культура – самобытные и самодостаточные явления, но не принадлежат к реально существующему целому. Таким образом, любую национальную или этническую культуру можно отнести к культурным типам. К типам культуры можно относить не только регионально-этнические образования, но также исторические и хозяйственные.

Формы культуры относятся к таким совокупностям правил, норм и моделей поведения людей, которые нельзя считать полностью автономными образованиями, они не являются также составными частями какого-либо целого. Высокая, или элитарная культура, народная и массовая культура именуются формами культуры потому, что они представляют собой особый способ выражения художественного содержания. Они могут различаться набором приемов и изобразительных средств художественного произведения, авторством, аудиторией, средствами донесения до зрителей художественных идей, уровнем исполнительского мастерства.

Видами культуры являются такие совокупности правил, норм и моделей поведения, которые являются разновидностями более общей культуры. К примеру, субкультура представляет собой такую разновидность господствующей (общенациональной) культуры, которая принадлежит большой социальной группе и отличается некоторым своеобразием. Молодежная субкультура не существует в отрыве от общенациональной, постоянно взаимодействует и подпитывается ею. То же самое можно говорить о контркультуре, которая антагонистически настроена по отношению к господствующей культуре и не может существовать без нее. Существует несколько видов культуры:

а) доминирующая (общенациональная) культура, субкультура и контркультура;

б) сельская и городская культура;

в) обыденная и специализированная культуры.

Духовную и материальную культуры нельзя отнести к отраслям, видам, формам и типам культуры; их следует понимать комплексными образованиями, стоящими в стороне от концептуальной схемы и пронизывающими и отрасли, и формы, виды и типы культуры.

Данная типология не может быть единственной, она весьма приблизительна, но логически обоснована и непротиворечива.