Итоговый тест

1.Специфика культурологии как науки заключается в следующем:

а) в описании произведений художественной культуры;

б) в выявлении целостной характеристики культурных типов;

в) в характеристике быта и нравов различных народов;

г) в осмыслении всеобщих закономерностей культурной жизни, без учета специфики отдельных культур.

2.В структуру культурологии не входят…

а) историческая культурология и культурная антропология;

б) история искусств и эстетика;

в) история культурологических учений и прикладная культурология;

г) культурная антропология и социология культуры.

3.Культурология не изучает…

а) проблемы систематизации социального опыта коллективной жизни людей;

б) способ фиксации социального опыта в виде «культурных текстов»;

в) проблемы совершенствования материально-технической базы общества;

г) проблемы формирования культурного (национального) характера

4.Для терминов «культурология» и «философия культуры» справедливо утверждение:

а) философия культуры и культурология – тождественные понятия;

б) философия культуры предлагает теоретическое обобщение проблем культуры, а культурология фиксирует внимание на конкретных культурных явлениях, целостных культурных типах;

в) философия культуры рассматривает культуру с некой обобщенной точки зрения, а культурология сочетает эмпирически обоснованные гипотезы с выводами, полученными на основе логических соображений и методов;

г) философия культуры является теоретической основой культурологии

5. Метод сравнительного анализа в культурологии используют:

а) для определения специфики той или иной культуры;

б) для выявления отсталых и развитых культур;

в) для создания новой культурологической теории;

г) для классификации шедевров культуры.

6. Термин "культура" возник:

а) в ХХ в.;

б) во II в. до н.э.;

в) в XVII в;

г) в IV.

7. Каков культурологический смысл понятия «цивилизация» в концепции

О. Шпенглера?

а) цивилизация - это весь период развития человечества, следую­щий за родоплеменным строем;

б) цивилизация - развитие технической, экономической, научной сфер жизни, в условиях кризиса духовной сферы человека;

в) «цивилизация» - синоним понятия «культура»;

г) цивилизация - это общее обозначение древнейших обществ ­Шумера, Ассирии, Вавилона.

8.К признакам цивилизации не относится …

а) общественное разделение труда;

б) взаимосвязанность материальной и духовной культуры;

в) письменный способ трансляции культуры;

г) возникновение государства.

9.Отчуждение человека от природы привело к возникновению…

а) анимизма;

б) тотемизма;

в) персонификации природы;

г) технизированного мира.

10. В чем заключается коммуникативная функция культуры?

а) в подготовке человека к включению в общество, освоении им культурных ценностей;

б) в познании окружающего мира и передаче накопленного куль­турного опыта молодому поколению;

в) в обеспечении общения между людьми и обмена опытом, идея­ми, знаниями;

г) в создании правовых, эстетических, нравственных, религиозных и т.д. норм в жизни общества.

11. Прогностической функцией культурологии является:

а) воспроизведение культурной системы изнутри

б) определение перспектив и возможных путей развития культурных процессов;

в) сведение культуры к узнаваемым образцам элитарной культуры;

г) сравнение различных объектов культуры.

12. Субъектом культуры являются:

а) историческая личность;

б) общество и культура;

в) человеческая личность и общество;

г) человеческая личность и история.

13. К социальной культуре не относятся культура.

а) нравственная;

б) правовая;

в) политическая;

г) аграрная.

13. Элитарная культура – это…

а) культура, созданная профессиональными творцами для ограни­ченного круга потребителей;

б) культура массы, толпы;

в) культура эмигрантов и национальных меньшинств;

г) культура провинциальных городов.

13. Культура, базирующаяся на письменной традиции, литературе, искусстве, открытая для внешних влияний, но сохраняющая при этом этническую самобытность, называется…

а) массовой;

б) популярной;

в) потребительской;

г) национальной.

16. Отметьте особенности, которые характеризуют массовую культуру:

а) ее лозунг - «живи сегодня!», ее главные ценности - развлекательность, забавность

б) ее главные ценности – интеллектуальная рефлексия;

в) она создана элитой и для элиты;

г) она ориентирована на народные традиции.

17. Какая из перечисленных черт характеризует культуру западного типа:

а) индивидуализм;

б) коллективизм;

в) религиозность;

г) приоритет духовных ценностей перед материальными.

18.Какое из перечисленных представлений о мире и человеке относятся к культуре восточного типа:

а) человек - царь природы;

б) рассудок человека - источник зла и эгоизма;

в) нововведения опасны; так как их последствия непредсказуемы;

г) природа нуждается в изменении в соответствии с интересами человека.

19. Отметьте черту, которая характеризует социокультурную динамику Запада:

а) эволюционное развитие, без «рывков» и революций;

б) убыстряющийся, лихорадочный темп социокультурныx измене­ний;

в) консервативность и ориентация на традицию;

г) стремление к коллективности во всех сферах жизни.

20. Выберите факторы, которые затрудняют межкультурные контакты:

а) языковой барьер;

б) специфика культурных символов и кодов;

в) глобальное потепление;

г) мировой демографический кризис.

21. К числу причин, обусловивших различия восточного и западного типа культур, не относятся…

а) природные условия

б) расовые различия

в) особенности динамики социально- экономического развития

г) характер межкультурных контактов

22. Для человека западной культуры не характерно…

а) стремление познать и преобразовать окружающий мир;

б) стремление к самореализации в реальной жизни;

в) признание свободы как одной из высших ценностей;

г) подчинение своих интересов интересам коллектива.

23. Марксистская точка зрения на происхождение культуры предполагает, что:

а) человек был создан Богом по своему образу и подобию;

б) человек был транспортирован с другой планеты на землю более развитыми цивилизациями;

в) человек и культура были сформированы в результате трудовой деятельности человекообразных обезьян;

г) человек появился в результате мутации человекообразных обезьян, из- за солнечной активности.

24. Игровую концепцию культуры создал:

а) К. Ясперс;

б) Й. Хейзинга;

в) К. Маркс;

г) Н.А. Бердяев.

25. Петроглифы – это:

а) древнеиндийские религиозные тексты;

б) наскальные изображения эпохи первобытности;

в) литературные памятники эпохи средневековья;

г) музыкальные произведения эпохи киевской Руси.

26. Выберите из перечисленных религиозных воззрений те, которые были

сформированы в первобытности:

а) конфуцианство;

б) фетишизм, анимизм;

в) даосизм;

г) иудаизм.

27.Выберите вариант, в котором основные этапы развития первобытного общества перечислены в правильной хронологической последователь­ности:

а) палеолит, бронзовый век, железный век;

б) бронзовый век, неолит, палеолит;

в) мезолит, неолит, палеолит;

г) железный век, бронзовый век, палеолит.

28. Образ мира, ориентированный на тотем, на деяния «великого предка»- характерная черта культуры…

а) Эпохи Нового времени;

б) первобытного общества;

в) постиндустриального типа;

г) раннегородских цивилизаций.

29. Выберите правильное определение полиса:

а) демократически управляемый город-государство;

б) название провинции в Римской империи;

в) название города в Древней Греции;

г) административная единица в США.

30. Почему на развитие греческой культуры повлияло полисное устройство Греции:

а) это обеспечивало возможность участия свободных граждан в политической, экономической, культурной жизни города;

б) полис обеспечивал равные права граждан и рабов;

в) это способствовало военно-политическому могуществу Гре­ции;

г) только в подобных условиях могла возникнуть языческая религия.

31. Укажите культурные истоки римской культуры:

а) заимствования из культуры этрусков, греческое влияние;

б) влияние китайской культуры;

в) влияние египетской культуры;

г) все выше перечисленное.

32. Отметьте черту, которая характеризует и греческую и римскую культуры:

а) формирование обеих культур на базе гражданской общины;

б) единое историческое прошлое;

в) одинаковые эстетические черты;

г) одинаковые этические ценности.

33. Духовный кризис Римской империи проявился:

а) в разрушении системы ценностей римского гражданина;

б) в ослаблении значимости античных языческих божеств;

в) в росте значимости гражданско-патриотических ценностей;

г) в усилении авторитета Рима как имперского центра.

34.Из перечисленных суждений о христианстве выберите верное:

а) христианство возникло в X веке н.э. в Палестине;

б) христианство возникло в IV веке н.э. в Римской империи;

в) христианство утверждало идею национальной исключительно­сти иудеев;

г) христианство утверждало идею равенства всех людей перед Бо­гом, независимо от их этнической принадлежности.

35.Выберите черты, характерные для ветхозаветной этики:

а) необходимо почитать единого Бога;

б) Бог обращается к внутреннему миру каждого человека;

в) Бог - милосердный, всепрощающий;

г) Бог обращается к свободной личности человека.

36.Выберите черты, характерные для новозаветной этики:

а) Бог обращается только к избранному им народу;

б) Бог всемогущий и ему нет дела до страданий человека;

в) Бог - строгий, карающий, мстящий;

г) страдание - путь человека к Богу.

37.Представление о мире как арене борьбы Добра и Зла объединяет хри­стианство со следующей религией:

а) зороастризмом;

б) буддизмом;

в) даосизмом;

г) синтоизмом.

38.В чем проявились культурно-мировоззренчиское последствие распростране­ние христианства:

а) в укреплении военного могущества Древнего Рима;

б) в появлении принципиально новой формы мировоззрения;

в) в возвращении и укреплении позиций язычества;

г) в полной ликвидации иудаизма.

39.В какую эпоху в истории Европы появилась такая ветвь христианства как протестантизм:

а) в эпоху Крестовых походов;

б) в эпоху Возрождения;

в) в эпоху Реформации;

г) в эпоху буржуазных революций.

40.В какой из религий страдание является необходимым условием совершенствования человека?

+а) в христианстве;

б) в буддизме;

в) в синтоизме;

г) в исламе.

41.Какое содержание подразумевалось в термине "Средневековье" его создателями?

а) "Средневековье" - значит культурный расцвет.

б) "Средневековье" - значит дикость, первобытность;

в) "Средневековье" - период застоя, перехода от античности к Возрождению;

г) "Средневековье" - "золотой век", "золотая середина" в истории Европы.

42.Какая религия стала мировоззренческой основой культуры Европей­ского средневековья?

а) ислам.

б) иудаизм.

в) христианство.

г) античное язычество.

43.Что такое "двоеверие"?

а) вера в двух богов;

б) сосуществование в сознании людей одновременно языческих и христианских представлений;

в) обращение из одной веры в другую;

г) формирование из двух новой - "гибридной" религии.

44.Выберите социальную фигуру, которая не относится к средневековому обществу:

а) раб;

б) рыцарь (феодал);

в) крестьянин;

г) священнослужитель.

45.К какому из элементу средневековой культуры можно применить термин "карнавальная"?

а) к аристократической культуре;

б) к народной культуре;

в) к церковной культуре;

г) к культуре бюргеров.

46.Выберите наиболее верное определение термина "Возрождение":

а) эпоха подъема и расцвета европейской цивилизации;

б) кризис и культурная революция в истории Европы;

в) реформирование христианской церкви;

г) возрождение нравственных и эстетических идеалов античности в рамках средневековья.

47.Концепцию христианского пантеизма, созданную гуманистами Возрождения, можно выразить следующей формулой:

а) «Не я, но Бог во мне»;

б) «Природа, то есть Бог»;

в) "Цель оправдывает средства";

г) "Человек всего лишь земля и грязь".

48.Реформация - это:

а) движение за изменение христианской католической церкви;

б) эпоха революционных движений в Европе;

в) то же, что и Возрождение;

г) направление в философской мысли Нового времени.

49. "Свобода, Равенство, Братство!" - общественно-политические ценности, созданные в эпоху... :

а) Возрождения;

б) Реформации;

в) Просвещения;

г) Постмодерна.

50. Среди перечисленных процессов выберите те, которые явились последствиями эпохи Возрождения и Реформации:

а) полное исчезновение христианского мировоззрения;

б) разделение Европы на протестантскую и католическую;

в) распространение восточных религий в Европе;

г) формирование идеала человека, основанного на мифах.

51. Основная идея гуманистов Возрождения - это... :

а) возвышение и прославление человека;

б) возвращение к средневековой культуре;

в) умаление значимости человеческой личности;

г) культивирование страданий, нищеты как кратчайшего пути к Богу.

52. Представление о природе, как мастерской, где человек является полным хозяином и может преобразовывать природный «материал» по своему желанию, характерно для …

а) античности;

б) японского общества;

в) китайского общества;

г) западно – европейского общества XVIII в.

53. В какой культуре общество организовано по кастовому признаку?

а) в Японской;

б) в Китайской;

в) в Западной Европе в средние века;

г) в Индийской.

54. "Лоскутный" принцип организации культуры Индии означает, что лю­бые, принесенные извне явления... :

а) «прикрепляются» к уже существующему «телу» культуры, практически не оказывая на него влияния, лишь дополняя его разнообразие;

б) отторгаются, оставляя культуру в неизменном состоянии;

в) «растворяются» без остатка внутри культуры;

г) отрицательно действуют на индийскую культуру.

55. В какой религии страдание является злом, которого нужно избегать:

а) в христианстве;

б) в буддизме;

в) в исламе;

г) в иудаизме.

56. Карма – это:

а) судьба;

б) религия;

в) божественный суд над человеком;

г) закон, определяющий характер перерождения живого существа.

57. Что является конечной целью существования в индо-буддистской традиции:

а) нирвана;

б) рай;

в) небытие;

г) новое перерождение.

58. Какое из приведенных суждений с точки зрения конфуцианства является неверным?

а) общество – это большая семья, которой управляет мудрый, справедливый «отец»;

б) необходимо почитать старших по возрасту и социальному положению;

в) необходимо стремиться к новому, нужно освобождаться от традиций;

г) нужно в первую очередь помнить о своем долге, а не о своих правах.

59. Какая культура из ныне живущих на планете является самой древней:

а) Русская;

б) Европейская;

в) Исламская;

г) Китайская.

60. Выберите черту, которая является характерной для японской культуры:

а) доминирование эстетических ценностей над этическими нормами;

б) устремленность в будущее, в вечность;

в) осторожное отношение к влиянию чужих культур;

г) глубокая религиозность.

61. Какая религия является национальной религией японцев:

а) ведизм;

б) иудаизм;

в) брахманизм;

г) синтоизм.

62.Какая из религий практически не содержит идеи свободного выбора человеком между Добром и Злом, а считает, что все сущее уже предо­пределено?

а) ислам;

б) буддизм;

в) христианство;

г) синтоизм.

63.Какая религия запрещает любые (портретные, скульптурные) изобра­жения людей?

а) ислам;

б) буддизм;

в) индуизм;

г) христианство.

64.Вероучение ислама основывается на пяти постулатах. Из ниже перечисленных выберите тот, который не относится к исламу:

а) "Бог - Аллах, Мухаммед - пророк его";

б) необходимо молиться пять раз в день;

в) после смерти человек перерождается в другое существо;

г) раз в жизни необходимо совершить паломничество к Каабе.

65. Формирование русской государственности было связано с противостоянием двух основных центров. Каких?

а) Киева - Чернигова;

б) Чернигова - Полоцка;

в) Киева - Новгорода;

г) Новгорода - Смоленска.

66. Что, по мнению, историка В.О. Ключевского, сыграло важнейшую роль в формировании культуры Древней Руси?

а) политика первых русских князей;

б) династические связи с крупнейшими дворами Европы;

в) влияние геополитических и природных факторов;

г) изолированность первых славянских племен.

67. Что не относится к описаниям характера древних славян, оставленных античными историками?

а) сильны, выносливы, терпеливы;

б) отважные воины;

в) не знают лукавства, злости, отличаются гостеприимством;

г) имеют высокую грамотность.

68.Что нельзя отнести к этапам развития языческой культуры:

а) обожествление сил природы;

б) культ предков;

в) появления «Бога богов»;

г) единобожие.

69. Какие этнические группы не участвовали в формировании древнерусской народности?

а) славянские;

б) балтийские;

в) арабо – семитские;

г) финно – угорские.

70. В скандинавских сагах IX века Русь называлась «Гардарикой». Что это означало?

а) аграрные поселения;

б) родовые коллективы;

в) страна городов;

г) территориальные общины.

71. Двоеверие на Руси - это сочетание двух мировоззренческих систем:

а) христианства и ислама;

б) язычества и христианства;

в) иудаизма и христианства;

г) язычества и ислама.

72. Отметьте причины, обусловившие выбор византийского варианта христианства (православия) в качестве официальной религии Древней Руси:

а) православие в большей степени отражало быт древнеславянского общества;

б) зависимость духовной власти от императорской в системе Византийской государственности;

+в) традиционные культурные, экономические и политические связи Киева и Константинополя;

г) разрешение отправления религиозного культа на национальном языке.

73. К последствиям введения христианства на Руси можно отнести:

а) исключение Древней Руси из европейского христианского ми­ра;

б) укрепление позиций славянского язычества в мировоззрении древнерусского человека;

в) воспитание человека на основе новой морали вытекающей из евангелических заповедей;

г) интенсивное развитие русской государственности.

74. В Древней Руси идеал святости – это…

а) физическое совершенство и красота;

б) покаяние и следование православным канонам;

в) ощущение собственной ничтожности перед лицом Бога;

г) воплощение в земном мире духовно – нравственного идеала христианства.

75. Укажите основную тему древнерусской литературы:

а) сказочные события;

б) подвиги народа и его героев;

в) смысл человеческой жизни;

г) деяния князей и их родословная.

76. Какое богословско–философское течение не было характерным для Московского государства?

а) томизм;

б) традиционное православие;

в) исихазм;

г) ереси.

77. Что можно отнести к характеристике «иосифлянства»?

а) уединенная, созерцательная, монашеская жизнь;

б) церковь свободная от земельных владений;

в) отдаление церкви от мирской власти и светской жизни;

г) тесная связь с действующей властью и ее поддержка.

78. Что нельзя отнести к важнейшим причинам проведения реформы церкви патриарха Никона?

а) необходимость пересмотра всех церковных образов и приведение их в соответствии с греческим богослужебным порядком;

б) необходимость упорядочить обрядовую практику русской церкви;

в) растущее религиозное вольномыслие;

г) амбиции патриарха Никона;

79. Петровские реформы охватили?

а) армию;

б) церковь;

в) государственные учреждения;

г) практически все сферы жизни общества.

80. Понятие «секуляризация» это:

а) процесс обновления церкви;

б) философское направление XVII в.;

в) синтез культур;

г) вытеснение религиозной культуры светской.

81. Результаты реформирования церкви Петром I это:

а) укрепление авторитета церкви;

б) усиление независимости церкви от государства;

в) подчинение церкви государству, утрата ее независимости;

г) переход церкви к активной поддержке преобразовательной деятельности Петра I.

82. Какой стиль в искусстве не относится к ХVIII в.?

а) барокко;

б) модерн;

в) рококо;

г) классицизм.

83. Петровские преобразования способствовали возникновению двух субкультур: «почвеннической» и «западнической». Какое суждение, верно, характеризует «почвенническую» культуру:

а) поверхностное усвоение западного уклада жизни;

б) носителями этой культуры была в основном элита;

в) господство коллективизма и уравнительного принципа социальной справедливости;

г) развитие богатейших традиций народной культуры;

84. Славянофилы – это представители…

а) интеллектуального движения в России XXI в., выступающего против идеи русской самобытности;

б) одного из политических движений России XXI в. выступавшие за анархию;

в) философского движения России, выступавшие за европейский путь развития России;

г) интеллектуального движения России XIX в., выступавшие за самобытность русской культуры.

85. Кто является автором сочинений «Духовный регламент» и «Правда воли монаршей», где изложена политическая доктрина русского абсолютизма?

а) Стефан Яворский;

б) Дмитрий Ростовский;

в) Феофан Прокопович;

г) Прокопий Лупкин;

86. Характерной особенностью русской литературы XIX в. явилось то, что

она выполняла функции:

а) философского осмысления жизни, нравственных и религиоз­ных исканий;

б) общественно- политической мысли;

в) гуманитарного знания и искусства;

г) все перечисленное.

87. Кто не входил в число художников "передвижников"?

а) В. Перов;

б) В. Тропинин;

в) Н. Крамской;

г) И. Левитан.

88. Какая из характеристик не относится к периоду «серебреного века»:

а) этот период создал новую ментальность человека, освобождающегося от мышления, пропитанного политикой, социальностью;

б) «серебряный век» - это эпоха тотального индивидуализма;

в) "серебряный век" - это время господства единого стиля в ис­кусстве;

г) "серебряный век" - это время богоискательства, господство мистического начала в культуре.

89. В 30-е годы с СССР наступает новый этап в развитии культуры. Что не является характерным для периода?

а) прекращение плюрализма предыдущих времен;

б) объединение деятелей литературы и искусства в единые унифицированные союзы;

в) создание условий для свободы творчества;

г) утверждение единственного метода – метода социалистического реализма;

90. Политическая и культурная «оттепель» в СССР наступает:

а) 20 – 30 гг.

б) 30 – 40 гг.

в) 50 – 60 гг.

г) 70 – 80 гг.

91. Автором «Философических писем», вызвавших спор между славянофилами и западниками, был:

а) Н.М. Карамзин;

б) П.Я. Чаадаев;

в) А.С. Хомяков;

г) И.В. Киреевский;

92. В 1871 г. выходит знаменитая работа "Россия и Европа", в которой из­лагается культурологическая теория ставшая родоначальницей" орга­нической" школы Ее автором был:

а) Т.Н. Грановский;

б) А.И. Герцен;

в) С.М. Соловьев;

г) Н.Я. Данилевский.

93. При культурологическом сопоставлении разных обществ и культур существенными критериями являются…

а) средняя продолжительность жизни;

б) генетический «код», антропометрия, IQ коэффициент (коэффициент интеллектуального уровня человека);

в) тип хозяйствования, структуры общественных связей, религия, язык, историческая ментальность;

г) достижения в области образования, науки, искусства.

94. Историческая культурология и история культуры – это…

а) существует только история культуры, «историческая культурология» - некорректный термин, ведь «неисторической» культурологии не существует;

б) тождественные понятия; историческая культурология, как и история культуры изучает историю материальной и духовной культуры;

в) нетождественные понятия; историческая культурология объединяет культурологические подходы к истории культуры, она более теоретична;

г) существует только «историческая культурология».