5.1.4. Значение восточной культуры для России

Понимание основ культуры исламского мира необходимо для нас и ещё с одной, можно сказать – геополитической точки зрения. Мир ислама, который иногда стремится представить некоей чуждой всякой цивилизации агрессивной силой, на самом деле не чужд нам. Столетиями Россия жила рядом и уживалась с этим миром, его культура не вне, а внутри нас. И в смысле влияния на само вызревание российской культурной традиции и в смысле вкрапленности островков и целых материков исламской культуры в самой сердцевине Российского пространства. Поэтому мы просто не можем позволить себе западное, исконно враждебное, отношение к миру ислама. Мы должны вновь и вновь учиться понимать и уважать друг друга.

5.1.5. Прикладной характер изучения культуры Востока

Изучение культуры этих стран дает для нас весьма ценный опыт, который способствует уточнению целей и способов развития, позволит соединить гармоничную культурную традицию России с необходимой мерой обновления. Полное описание соответствующих культурных миров, конечно, невозможно в рамках данного издания, поэтому мы ограничимся выявлением лишь кардинально важных черт специфики этих культурных миров, имеющих значение для культурной эволюции всего человечества.

0. Особенности культуры Индии

5.2.1. Культурные истоки индийской культуры

Знания об индийской культуре датируются III тысячелетием до н.э., хотя этот период (доарийский), Индии изучен сравнительно мало, но ученые благодаря археологическим находкам установили, что уже тогда, в III тысячелетии до н.э. в окружении полупервобытных племен здесь существовали цветущие очаги цивилизации, города Мохенджо-Даро, с храмами, учебными заведениями, водопроводом, письменностью и т.д. Известная нам культура Индии начинается с арийского завоевания /примерно сер. II тысячелетия до н.э./ и эти первые этапы развития знакомы нам лишь по религиозно-мифологическим текстам - Ведам.

5.2.2. Культурная особенность индийской культуры

Одной из главных особенностей Индии как особого и самостоятельного культурного мира является то поразительно высокое значение, которое приписывается в индийской культуре и ее системе ценностей религиозному поиску. С некоторым приближением можно сказать, что если рассматривать всю совокупность религиозных идей человечества, то аналоги каждой из них можно найти на определенном этапе в духовной жизни этой страны. В Индии "изобретено" все, что можно изобрести в данной сфере духа. И при том Индия вовсе не является страной поголовного аскетизма, аскетизм - дело профессионалов. А народ в целом ухитряется соединять глубину религиозных устремлений со вполне здоровым жизнелюбием. Само разнообразие религиозных учений и их оттенков предохраняет от фанатизма в религии. Кроме того, надо учитывать, что на глубинном мировоззренческом уровне окружающий материальный мир рассматривается в Индии как иллюзия, майя, или же сон Будды, а жизнь в нем - как повторяющийся извечно цикл перерождений, поэтому ни в мире, ни в человеке нет ничего строго определенного и окончательного, все изменчиво и все всегда еще можно исправить.