Лекция 5. Основы традиционных культур Востока

5.1.1. Характеристика культур Востока

Древнейшие и богатейшие по своему красочному многообразию

культуры Индии, Китая и Японии воплощают в себе тип развития во многом противоположный европейскому и значительно отличаются от мусульманского мира, хотя с последним их связывает и некое общее содержание, выражающееся в понятии "культуры Востока".

Они наглядно демонстрируют разнообразие не только стилевых особенностей культуры, специфику искусства, экономических и политических структур, но и принципиальную разнородность целей, направленности развития разных культурных миров, их систем ценностей и самого образа жизни. На этой основе в них выявляется совершенно иной тип социокультурной динамики, более гармонично соединяющий новаторство и традицию, обходящийся без резких поворотов и переломов в культуре.

5.1.2. Значение изучения специфики культур Востока

Знание и, хотя бы в какой-то степени, понимание таких "экзотических" культур необходимо с точки зрения одной из основных задач курса культурологии - воспитания уважения и терпимости к культурным нормам всех народов, как бы они ни были непохожи на наши собственные.

Одновременно это дает культурную свободу, свободу, основанную на осознании неоднозначности, множественности выбора путей развития для человечества в целом, для каждой культуры и отдельного человека. Без такой свободы человек является принципиально зашоренным существом, плывущим по течению и находящимся во власти очередных идеологических мифов о современном "цивилизованном мире" как обязательном и единственном образце для подражания, зависти и заимствований. Подлинно культурная личность держит в сознании все многоцветье культурного космоса человечества и это дает ей как действительно всеобщие ориентиры в выборе жизненной стратегии, так и уникальную свободу выбора.

5.1.3. Роль культур Востока для современного человечества

Для современного человечества роль освоения культурных традиций древнейших культурных центров Востока, возрастает пропорционально усиливающемуся кризису нынешнего, европейского по основам, варианта цивилизационного развития. В этих условиях любая альтернатива дает надежду на выход из тупиков техногенного массового общества. Тем более, что ни один из культурных миров Востока, развиваясь на протяжении тысяч лет, не породил ни экологического кризиса, ни угрозу всеобщего уничтожения! Для российского читателя опыт других культур Азии интересен и еще с одной стороны. Если наша культура на протяжении ряда веков буквально раскалывается борьбой "западников" и "славянофилов" /точнее - традиционалистов /, то культуры Юго-Восточной Азии дают пример частичного культурного синтеза и весьма успешного мягкого поглощения чуждых культурных влияний, пример самосохранения и выживания в условиях культурной агрессии западных стереотипов жизни. Сравнение разрушительной "перестройки" по западным образцам в России и сбалансированной модернизации в Китае служит убедительным подтверждением преимуществ такого варианта стратегии.