
- •В.И. Марков, в.С. Чуйков
- •Волканова о.С.
- •Культурология
- •Учебное пособие
- •Содержание
- •Лекция 7. Российские мыслители об особенностях и судьбе российской культуры
- •Введение
- •Федеральный государственный стандарт по культурологии для всех специальностей включает следующие дидактические единицы:
- •Тема 1. Понятие культуры, сущность, предмет и методы культурологии.
- •1.1. Значение понятие культура
- •1.2. Научное определение культуры
- •1.3. Междисциплинарный подход в понимании культуры
- •1.4. Роль культурологии в изучении культуры
- •1.5. Специфика культурологии в изучении культуры
- •1.6. Структура культурологии (теоретическая и прикладная культурология)
- •1.7. Методы культурологии
- •1.8. Значение культурологического знания
- •1.9. Органическое понимание культуры
- •Основные выводы по теме
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 2. Основные понятия и проблемы культурологии
- •2.1.Определение понятия цивилизация
- •2.2.Культурологическое понимание цивилизации
- •2.3.Культура и цивилизация в концепции о. Шпенглера
- •2.4.Культура и цивилизация в понимании н.А.Бердяева
- •2.5.Оценка цивилизации в современной культурологии
- •2.6. Морфология культуры.
- •2.6.1.Элементы материальной культуры
- •2.6.3.Культурологическая оценка техники в современном мире
- •2.6.4.Элементы духовной культуры
- •2.6.5.Современные культурологи о морфологии культуры
- •2.3. Функции культуры
- •2.3.1.Первичные функции культуры
- •2.3.2.Значение функций культуры
- •4. Субъекты культуры
- •2.4.1.Элитарное понимание культуры
- •2.4.2.Значение элитарной и народной культуры
- •2.4.3.Необходимость единства элитарной и народной культуры
- •2.4.5.Элитарная культура
- •2.4.6.Массовая культура
- •2.4.7.Причины появления массовой культуры
- •2.4.8.Характеристики массовой культуры
- •2.4.9.Негативные оценки элитарной и массовой культуры
- •2.4.10.Этническая и национальная культура
- •2.4.11.Культурный национализм
- •2.4.11.Положительные смыслы культурного национализма
- •2.4.12.Отрицательное значение культурного национализма
- •2.4.12.Причины современного культурного национализма
- •2.5.1. Социальные институты культуры
- •2.5.2. Отличия социальных институтов культуры
- •2.5.3.Социальные институты духовной жизни общества
- •2.6.1. Типология культур
- •2.6.2.Разнообразие культурных миров
- •2.6.3.Понятие локальная культура
- •2.6.4.Значение осевых культур
- •2.6.5.Восток и Запад как культурные типы
- •2.6.6. Характеристики Востока и Запада
- •2.6.7. Отношение к природе на Востоке и Западе
- •2.6.8.Отношение к человеку на Востоке и Западе
- •2.6.9.Отношение к обществу на Востоке и Западе
- •2.6.10.Понятие культурная картина мира
- •2.6.11.Характеристика культурной картины мира
- •2.7.1. Культурная традиция.
- •2.7.2. Значение традиции в культуре
- •2.7.3. Специфика социокультурной динамики на Востоке
- •2.7.4. Специфика социокультурной динамики на Западе
- •2.8.1. Культурные контакты
- •2.8.2. Причина межкультурного непонимания
- •2.8.3. Значение системы ценностей в культуре
- •2.8.4. Значение общечеловеческой системы ценностей
- •2.8.5. Понятие культурного кода и символа в культуре
- •2.8.6. Примеры культурных символов и кодов
- •2.8. 7. Национальный язык как основа культурной уникальности
- •2.8.9. Глобальная культурная ситуация
- •2.8.10. Анализ глобальной культурной ситуации
- •2.8.11. Общечеловеческие ценности как инструмент манипуляции
- •2.8.12. Роль и место России в современном мире
- •Вопросы для самоконтроля
- •3. 1.Общие основы культурогенеза
- •3.1.2. Материалистическое понимание культуры
- •3.1.3. Игровая концепция культуры й. Хейзинга
- •3. 1.4.Экзистенциальная концепция к.Ясперса
- •3.1.5. К.Ясперс и его понимание истории
- •3.1.6. Представление о культуре а. Тойнби
- •3.1.7. Концепция Вызова и Ответа а.Тойнби
- •Выводы по теме
- •Вопросы для самоконтроля
- •3.2. Культура первобытного общества
- •3.2.1. Проблема первобытности в культурологии. Источники изучения первобытной культуры.
- •3.2.2.Верования первобытного человека
- •3.2.3. Фетишизм – религиозное воззрение первобытного человека
- •3.2.4.Специфика тотемизма
- •3.2.5.Консервативность первобытного общества
- •3.2.6.Роль мифа в жизни первобытного человека
- •3.2.7. Значение ритуала и табу в первобытности
- •Выводы по теме
- •Вопросы для самоконтроля
- •Лекция 4. Исторические типы культур. Эволюция культуры Запада.
- •4.1. Культура античной Греции
- •4.1.1. Влияние культуры Востока на формирование греческой культуры
- •4.1.2. Периодизация греческой культуры
- •4.1.3. Отношение древнего грека к миру
- •4.1.4. Влияние полисного устройства на греческую культуру
- •4.1.5. Характеристика доклассического периода греческой культуры
- •4.1.6. Изменение этических норм древнего грека
- •Оценка классического периода греческой культуры
- •4.1.8. Система классического греческого образования
- •4.1.9.Значение софистики в греческой культуре
- •4.1.10. Примеры софизмов
- •4.1.11. Принцип состязательности греческой культуры
- •4.1.12. Отношение древнего грека к судьбе
- •4.1.13.Сократ как пример классической греческой философии
- •4.1.14. Понятие эллинизма, роль Греции в эпоху эллинизма
- •4. 1. 15. Последствия эллинизма
- •4.1.16. Ценности эллинистической цивилизации
- •4.1.17. Эллинизм – последний этап греческой культуры
- •Культура античного Рима
- •4.2.1. Особенности римской культуры
- •4.2.2.Исторические истоки римской культуры
- •4.2.3. Сходство греческой и римской культур
- •4.2.4.Различие греческой и римской культур
- •4.2.5. Система ценностей римского гражданина
- •4.2.6. Роль права в римской культуре
- •4.2.7. Специфика римской религии
- •4.2.8. Социальное устройство Рима
- •4.2.9. Прагматичный характер римской культуры
- •4.2.10. Вклад римлян в мировую культуру
- •4.2.11.Причины кризиса Рима
- •Выводы по теме античная культура
- •Вопросы для самоконтроля
- •4.3.Истоки, сущность и значение христианства.
- •4.3.1. Исторические условия возникновения христианства
- •4.3.2. Христианство и зороастризм
- •4.3.3. Христианство и греческая религия
- •4.3.4. Христианство и древний Египет
- •4.3.5. Духовный кризис Рима как исток христианства
- •4.3.6.Духовное состояние Рима накануне появления христианства
- •4.3.7. Последствия религиозной терпимость римлян
- •4.3.8. Шок цивилизации как проявление духовного кризиса
- •4.3.9. Кризис иудаизма
- •4.3.10. Проявления кризиса иудаизма
- •4.3.11.Духовное состояние в Палестине
- •4.3.12. Новизна христианства
- •4.3.12.Отношение к Богу в иудаизме и христианстве
- •4.3.13.Различия иудейской и христианской этики
- •4.3.14. Иудейская и христианская мораль в понимании человека
- •4.3.15. Нагорная проповедь основа христианской этики
- •4.3.16.Отношение к труду в христианстве
- •4.3.17. Отношение к женщине в христианстве
- •4.3.18. Принципиальное различие иудейской и христианской этики
- •4.3.19. Нравственное значение христианства
- •4.3.20. Кульурно-историческое значение христианства.
- •4.3.21. Отношение к христианству в императорском Риме
- •4.3.22. Распространение христианства
- •4.3.23. Разделение христианской церкви на восточную (православную) и западную (католическую)
- •4.3.24. Отношение к христианству в европейской культуре
- •4.3.25. Отношение к христианству в современном мире
- •Вопросы для самоконтроля
- •4. 4. Культура средневековой Европы.
- •4.4.1.Истоки средневековой культуры.
- •4.4.2.Влияние культуры варварских племен на средневековую культуру
- •4.4.3.Источники формирования средневековой культуры
- •4.4.5. Отношение европейской культуры к средневековью
- •4.4.6. Влияние христианства на мировоззрение средневекового человека
- •4.4.7. Особенности средневекового общества.
- •4.4.8. Система вассалитета средневекового общества
- •4.4.9.Роль религии в жизни средневекового человека
- •4.4.10.Роль монастырей в средневековом обществе
- •4.4.11. Особенности народной культуры средневековья
- •4.4.12. Специфика средневековой литературы
- •Выводы по теме
- •Вопросы для самоконтроля:
- •4.5.Эпоха Возрождения и Реформации.
- •4.5.1. Оценка Возрождения в европейской культуре
- •4.5.2. Идеи гуманизма – идеологическая основа Возрождения
- •4.5.3. Культурные истоки Возрождения
- •4.5.6. Идеи гуманистов
- •4.5.7. Исторические истоки Реформации
- •4.5.8. Основные идеи протестантов
- •4.5.9. Основные ценности гуманистов и протестантов
- •Вопросы для самоконтроля
- •4.6. Европейская культура Нового и Новейшего времени.
- •4.6.1. Эпоха Просвещения XVIII
- •4.6.2. Европейская культура в XIX веке.
- •4.6.3. Новые ценности европейской культуры XIX века
- •4.6.4.Европейская культура XX века.
- •4.6.5.Духовный кризис европейской культуры
- •Вопросы для самоконтроля
- •Лекция 5. Основы традиционных культур Востока
- •5.1.1. Характеристика культур Востока
- •5.1.2. Значение изучения специфики культур Востока
- •5.1.3. Роль культур Востока для современного человечества
- •5.1.4. Значение восточной культуры для России
- •5.1.5. Прикладной характер изучения культуры Востока
- •Особенности культуры Индии
- •5.2.1. Культурные истоки индийской культуры
- •5.2.2. Культурная особенность индийской культуры
- •5.2.3. Религиозность индийской культуры
- •5.2.4. Краткая характеристика буддизма
- •5.2.5. Этика буддизма
- •5.2.6. Буддизм и современная культура
- •5.2.7. Специфика буддизма
- •5.2.8.Распространение буддизма
- •5.2.9. Этика и специфика джайнизма
- •5.2.10. Роль деревенской общины в индийском обществе
- •5.2.11. Особенности социальной структуры индийского общества
- •5.2. 13. Причины сохранения индийской культуры
- •Особенности культура Китая
- •5.3.1. Идеалы китайской культуры
- •5.3.2. Представление китайской культуры о мироустройстве
- •5.3.3. Отношение к традиции и обновлению в Китае
- •5.3.4. Специфика китайского самосознания
- •5.3.5. Роль культурной традиции в сохранении уникальности китайской культуры
- •5.3.6. Основные направления развития китайской культуры
- •5.3.7. Роль даосизма в культуре Китая
- •5.3.8. Роль конфуцианства в культуре Китая
- •5.3.9. Ценности конфуцианства
- •5.3.10. Роль буддизма и легизма в Китае
- •5.3.11. Китайская социокультурная динамика развития
- •5.3.12. Специфика традиционного китайского мировоззрения
- •5.3.13. Доминанты китайской культуры
- •5.3.14. Уникальность китайской бюрократии
- •5.3.15. Причины сохранения китайской культуры
- •Особенности культуры Японии
- •5.4.1. Изменения ценностей европейской культуры
- •5.4.2. Система ценностей японской культуры
- •5.4.3. Специфика японского идеала красоты
- •5.4.4. Принципы японской культуры
- •5.4.5. Исторический исток японской культуры
- •5.4.6. Влияние религиозного фактора
- •5.4.7. Синтоизма и буддизма в культуре Японии
- •5.4.8. Роль синтоизма в Японии
- •5.4.9. Причины сохранения японской культуры
- •5.4.10. Исторические примеры сохранения японской культуры
- •5.4.11. Культурное противостояние Японии американской культурной экспансии
- •5.4.12. Роль культурной традиции в Японии
- •5.4.13. Изменение системы ценностей современной Японии
- •5.4.14. Необходимость изучения опыта культур Востока
- •5.5.Культура исламского мира
- •5.5.1. Исторические условия возникновения ислама
- •5.5.2.Религиозные истоки ислама
- •5.5.3. Обязанности мусульманина
- •5.5.4. Ислам «бытовой» и «идеальный»
- •5.5.5. Специфика ислама
- •5.5.6. Специфика исламского менталитета
- •5.5.7. Отношение мусульманина к истории
- •5.5.8. Отношение к обществу в исламской культуре
- •5.5. 9.Исламская философия
- •5.5. 10. Художественная культура и мистическая традиция арабо-мусульманского Востока
- •5.5.11. Влияние исламской художественной традиции
- •Вопросы для самоконтроля
- •Лекция 6. Специфика и исторические судьбы российской культуры
- •6.6. Культура Киевской Руси
- •6.6.1. Особенности формирования культуры Киевской Руси
- •6.6.2. Роль геополитического и природного факторов в формировании культуры Руси
- •6.6.3. Исторические источники о славянах
- •6.6.4.Обычаи древних славян
- •6.6.5. Роль язычества в культуре древних славян
- •6.6.6. Языческая реформа князя Владимира
- •6.6.7. Исторический выбор князя Владимира
- •6.6.7. Причины выбора православия
- •6.6.8. Последствия принятия православия
- •3) С этого времени Русь включается в европейский христианский мир, считая себя частью этого мира, стремясь играть в нем видную роль.
- •6.6.9. Укрепление духовной независимости Киевской Руси
- •6.6.10. Специфика мироощущения Киевской Руси
- •6.6.11. Особенности народной культуры Киевской Руси
- •6.6.12. Устное народное творчество
- •6.6.13. Уникальность Древнерусской литературы
- •6.6.14.Роль литературы в культуре Киевской Руси
- •6.6.15. Специфика архитектуры Древней Руси
- •6.7. Культура Московского государства
- •6.7.1.Исторические факторы формирования культуры Московской Руси
- •6.7.2. Специфика формирования Московского государства
- •6.7.3. Формирование идеологии Москва III Рим
- •6.7.4. Духовная жизнь эпохи Московского государства
- •6.7.5. Идейная борьба нестяжателей и иосифлян
- •6.7.6. Мировоззрение человека Московии
- •6.7.7. Юродство как феномен русской культуры
- •6.7.8. Развитие книгопечатания
- •6.7. 9. Художественная культура Московского государства
- •6.7.10. Исторические факторы формирования культуры XVII века
- •6.7.11. Рост образования и грамотности в XVII веке
- •6.7.12. Новые формы литературного творчества XVII века
- •6.7.13. Религиозная реформа патриарха Никона
- •6.7. 14. Последствия Раскола
- •6.8. Петровские реформы и культура России XVIII-XIX вв.
- •6.8.1. Оценка Петровских реформ
- •6.8.2. Восприятие преобразовательской деятельности Петра I
- •6.8.3. Социокультурная характеристика эпохи
- •6.8.4. Реформирование церкви: причины, последствия
- •6.8.5. Система образования первой четверти XVIII века
- •6.8.6. Развитие науки в первой четверти XVIII века
- •6.8.7. Художественная жизнь XVIII века
- •6.8.8.Последствия реформ Петра I
- •6.8.9. Социокультурная характеристика XIX век
- •6. 9.Проблемы и противоречия российской культуры в XX веке
- •6.9.1. Серебряный век русской культуры
- •6.9.2. Отношение к советской культуре
- •6.9.3. Противоречивый характер советской культуры
- •6.9.4. Художественная жизнь начала XX в.
- •6.9.5. Задачи новой советской культуры
- •6.9.6. Плюрализм культуры начала хх века
- •6.9.7. Советская художественная жизнь в 30-40 –е годы
- •6.9.8. Провозглашение метода соцреализма в искусстве
- •6.9.9. Культурная оттепель 60-х годов
- •6.9.10. Феномен диссидентства в советской культуре
- •6.9.11. Исследование советской культуры
- •Вопросы для самоконтроля
- •Лекция 7. Российские мыслители об особенностях и судьбе российской культуры.
- •7.1. Проблема самоопределения русской культуры
- •7.2. Философско-историческая концепция культуры п.Я. Чаадаева
- •7.3. Оценка русской культуры п.Я. Чаадаевым
- •7.4. Историко-философская концепция славянофилов
- •7.5. Отношение славянофилов к Западу
- •7.6. И.В. Киреевский о культурной роли России
- •7.7. Дискуссии между славянофилами
- •7.8. Культурологическая концепция к.Д. Кавелина
- •7.9. Западники о различии России и Запада
- •7.10. Историческая концепция а.И. Герцена
- •7.11. Расцвет русской философской общественной мысли XIX в. И начале XX веков
- •7.12. Культурно – исторические типы в теории н.Я. Данилевского
- •7.13. Этапы жизни культурно – исторических типов
- •7.14. Роль Востока и Запада в концепции н.Я. Данилевского
- •7.15. С.М. Соловьев о роли русской культуры и истории
- •7.16. Культурологическая концепция с.М. Соловьева
- •7.17. Культурологическая теория в.С. Соловьева
- •7.18. Восток – Запад в концепции в.С. Соловьева
- •7.19. Роль России в концепции в.С. Соловьева
- •7.20. Русские марксисты о роли культуры и истории
- •7.21. В.Г.Плеханов об особенностях русского развития
- •7.22. Специфика русского реформирования
- •7.23. Евразийская характеристика роли России в мире
- •7.24. Основные идеи н.А. Бердяева
- •7.25. Н.А. Бердяев об особенностях русской культуры
- •7.26. Основные идеи Ильина и.А.
- •7.27. Роль русских мыслителей в культурологии
- •Вопросы для самоконтороля
- •Методические указания и темы контрольных работ
- •Работая над контрольной по культурологии, обратите внимание на следующие моменты:
- •Общая литература по курсу
- •Распределение тем:
- •Тематика контрольных работ Тема 1. Основные направления в культурологии
- •Тема 6. Глобальные тенденции в мировой культуре
- •Периода (х – начала XII вв.)
- •Дополнительная литература
- •Краткий словарь терминов
- •Аксиология культуры - учение о ценностях культуры определяющих направленность человеческой жизни.
- •Итоговый тест
- •2.В структуру культурологии не входят…
- •3.Культурология не изучает…
- •4.Для терминов «культурология» и «философия культуры» справедливо утверждение:
- •95. Цивилизацию, как последний этап развития культуры, стадию ее гибели, рассматривал…
- •96. Термин «культурогенез» означает…
4.5.8. Основные идеи протестантов
Человеческая природа изначально повреждена, по мысли протестантов, то она требует очистки и радикальной переделки. Потенциальная возможность этого обусловлена присутствием Бога в человеческой душе. А вот реализация такой возможности целиком во власти человека. Возникает неизвестная ни Средневековью, ни Античности идея формирования личности, на основе принципа религиозного индивидуализма. Реформаторы сходятся во взгляде на человека как на личность способную и нуждающуюся в самоизменении.
Лютер отстаивал принцип ''всеобщего священства''. Безусловно, должность пастора требует известной специальной подготовки в толковании священного писания. Но только эта квалификация и отличает церковнослужителя, а не сверхъестественная миссия посредничества между грешным человеком и Богом, сообщаемая через рукоположения пап. Каждый человек может непосредственно общаться с Богом, и каждый может быть выбран своей общиной на должность пастора и исполнять ее до тех пор, пока община будет считать его достойным ее.
Культовые нововведения протестантизма шли в основном по линии ''удешевления'' церкви и церковного ритуала;
-протестанты отказались от поклонения мощам, реликвиям, кресту, статуям и иконам;
-почитают только библейских праведников;
-богослужение не на латыни, а на народных языках и состояло из проповеди, пения псалмов и чтения тех или иных глав Библии, преимущественно Нового завета.
-Библия переводилась на народные языки, и ее регулярное чтение вошло в быт каждого набожного протестанта.
Лютеранство из семи таинств оставило только два: крещение и причастие.
4.5.9. Основные ценности гуманистов и протестантов
Возрождения и Реформации – это эпохи кардинальной смены ценностей, время по переориентации человека, да и всей европейской культуры в целом, которое многие исследователи называют ''культурным переворотом''. В результате распространения новых идей гуманистов, реформаторов появляется новая картина мира. В центре которой, самодействующий человек, полагавшийся на собственный разум, опыт, знания и умения. Он сам изменяемый мир и природный и Божественный. В эти эпохи формируется новое отношение к Богу – у гуманистов бесконечно возвышающее человека. Протестанты – унижают человека, но через личную веру оставляющего надежду на личное спасение. Новое отношение человека к самому себе – у гуманистов сформированное Рабле: ''Делай, что хочешь, – твори добро''. В протестантизме оформилось в двух девизах: ''личного спасения'' и '' всеобщей полезности людей друг другу''.
Вопросы для самоконтроля
1. Выберите верную характеристику Возрождения:
+а) это период в истории европейской культуры, характеризующийся возрождением античных идеалов;
б) это период европейской культуры, характеризующейся религиозным возрождением;
в) это время забвения живописи, искусства, литературы, науки;
г) это период исторического провала, безвременья между античностью и средневековьем.
2. В переводе с латыни Ренессанс означает:
а) Упадок;
б) Деградация;
в) Застой;
+г) Возрождение.
3. Какие итальянские художники творили в эпоху Возрождения:
а) Моне К., Матис А., Ренуар О., Мане Э.
б) Гоген П., Ван Гог В., Коро М.
+в) Л. да Винчи, Рафаэль, Микеланджело;
г) Дюрер А., Рембранд.
4. Идеалом гуманистов была личность:
а) подчиненная церковным канонам и традициям;
б) утонченная в совершенстве, знающая придворный этикет;
в) безрелигиозная, беспринципная, аморальная;
+г) свободная с безграничными познавательными возможностями.
5. Культурные истоки Возрождения это:
+а) античность и средневековое христианство;
б) античность и неоплатонизм;
в) традиционные и нетрадиционные восточные культы;
г) античность и мистический иудаизм.
6. В какой европейской стране начинается Реформация:
а) в Польше;
+б) в Германии;
в) во Франции;
г) в Италии.
7. Идейным лидером Реформации, инициатором реформирования католической церкви в Германии был:
а) И. Лойола;
б) Т.Торквемада;
в) Т. Компанелла;
+г) М. Лютер.
8. Индульгенция это –
+а) грамота о прощении грехов, выдаваемая католической церковью;
б) грамота о праве передачи наследства;
в) расписка, выданная сюзереном (господином) своему вассалу (слуге);
г) грамота, дающая право собственности.
9. В результате реформирования католичества в Европе появилось новое религиозное течение:
а) методисты;
б) мормоны;
+в) протестанты;
г) покаянники.
10. Какая идея не имеет отношения к протестантизму:
а) протестанты выступают против священства;
б) протестанты за дешевую церковь без икон, без пожертвований;
+в) богослужение должно быть на латыне;
г) богослужение должно происходить на родном национальном языке.