4.4.2.Влияние культуры варварских племен на средневековую культуру

Наиболее древними и развитыми были кельтские племена, в первом столетии до н.э. расселившиеся на большей части Западной Европы. Кельты обладали самобытной политической и общественной организацией, у них существовала своя религия, общественные институты, своя экономическая система, традиционные виды искусства. Но именно кельты обладали наименьшей пассионарностью. Подобно римлянам они уже несли на себе отпечаток ''исторической усталости''.

Более молодыми, но также достигшими значительного культурного развития, были славянские племена, обладавшие мощным зарядом активности.

Самыми активными были германские племена. Именно их передвижения будоражили Европу, наводили ужас и на римлян, и на славян, и на кельтов. Соприкосновение с пассионарно мощными славянскими племенами на востоке Европы определило направление движения германских племен, обративших свои взоры на запад, куда они накатывались волна за волной, уничтожив и ассимилировав (лат. слиться, усвоить) и римскую цивилизацию, и кельтскую культуру.

Именно культурные традиции трех названных групп варварских (кельты, славяне, германцы) племен и явились тем фундаментом, на котором выросла средневековая европейская цивилизация.

4.4.3.Источники формирования средневековой культуры

Первым фактором - был культурный взаимообмен европейских «варварских» племен. Он действовал постоянно в самых разнообразных формах: торговля, война, захват рабов, искусство, ремесла и пр.

Вторым фактором - было культурное взаимодействие с античной цивилизацией. В этот период Рим испытывал определенное воздействие соседних племен на свою культуру, а не только влиял на ‘’диких варваров’’. После падения Рима влияние римской культуры происходило в форме освоения ее наследия. Особенно сильно это проявилось, когда не имевшие своей письменности племена стали использовать для общеевропейского общения и составления правовых актов латынь. Именно это приводит к осмыслению античной философии, юриспруденции, искусства и пр.

Третьим фактором - явилась христианизация европейских племен. Христианская культура не просто оказала одно из решающих воздействий на становление европейской цивилизации, она стала тем объединяющим началом, которое позволило разным народам, опирающимся подчас на весьма различные национальные традиции, создать мощную цивилизацию, существующую по сей день.

Наконец, нельзя сбрасывать со счетов и активные контакты с мусульманским миром, с культурой ислама. Этот четвертый фактор вступил в силу позже первых трех, когда европейская цивилизация уже обрела собственное неповторимое лицо, но взаимодействие христианского и мусульманского миров было не менее важным, чем взаимодействие европейских племен в начальный период.

4.4.5. Отношение европейской культуры к средневековью

Термин «Средневековье» очень показателен, поскольку в нем исторически зафиксировано отношение европейской цивилизации к своему историческому прошлому. Деятели эпохи Возрождения в XV-XVI вв. считали эпоху, пролегающую между падением Рима и концом XIV столетия эпохой безвременья, упадка и деградации, засилья церкви. Отсюда и термин – «средние века», «темные века».

Можно с уверенностью утверждать, что на протяжении первых пяти столетий нашей эры европейские племена были не учениками, а партнерами античной цивилизации, активно участвуя в культурном обмене, совершавшемся между всеми народами, населявшими Европу.

Великое переселение народов V в. - период наиболее активных культурных межнациональных контактов. В это время германские племена накатываются на земли римлян и кельтов. Войны, набеги, захваты территории, покорение одних народов другими - это сложнейший процесс культурного взаимовлияния. Победители и побежденные испытывают равное влияние друг на друга, оказываются, сами того не сознавая, наследниками и хранителями культурных древнейших традиций.