4.1.3. Отношение древнего грека к миру

Античная культура пленяет нас своим пластичным, выразительно-чувственным, “телесным” характером. Весь мир – “космос” – понимается греками как одушевленное, живое и прекрасное сферическое тело, населённое людьми и богами. “Именно телесно зримая красота привела античную эстетику к таким главенствующим в ней категориям, как мера и размеренность, симметрия, ритм и гармония” – отмечает крупнейший знаток античной культуры А.Ф. Лосев. Чувство порядка и меры – одно из важнейших для античности: зло понималось ею как безмерность, а благо – как умеренность.

4.1.4. Влияние полисного устройства на греческую культуру

Основой взлета греческой культуры был рабовладельческий полис – демократически управляемый город – государство, где все свободные граждане принимали непосредственное участие в общественной и политической жизни.

Однако “изнанкой” культурного взлета был рабский труд. По определению Аристотеля “раб… орудие господина, а орудие как бы неодушевленный раб”. И поскольку уделом раба был ручной труд, свободные греки идеалом считали жизнь, от него избавленную. Древнегреческие ремесленники были такие же усердные работяги, как и в другие времена и у других народов. Но работали они, как бы стыдясь своего труда. И это чувство “ручной труд постыден” накладывало отпечаток на всю греческую культуру. Философия развивалась, а техника не развивалась – почему? Именно поэтому. Изящество и “беззаботность” древнегреческой культуры, богатая одаренность и творческий избыток эллинов (греков) стали возможными благодаря использованию рабского труда.

4.1.5. Характеристика доклассического периода греческой культуры

Источники античной культуры восходят к рубежу I и II тысячелетий до н.э. Именно тогда формируется греческая мифология, и создаются два величайших произведение, автором которых был слепой сказитель - аэд Гомер – “Илиада “и “Одиссея”. “Илиада” повествует о борьбе греков с троянцами, об осаде и взятии Илиона – Трои. В середине прошлого столетия немецкий археолог Г. Шлиман обнаружил развалины Трои на месте турецкого холма Гиссарлык: раскопки показали, что в основе эпоса лежали действительные исторические события.

Не менее знаменитым, чем Гомер, поэтом доклассического периода был Гесиод; в отличие от полулегендарного Гомера это реально жившая личность, крестьянин-земледелец по происхождению. С его именем связывают две поэмы - “Труды и дни” и “Теогония”.

4.1.6. Изменение этических норм древнего грека

С Гесиода начинается античная этика. Герои Гомера – и смертные, и боги – олимпийцы – безнравственны, в эпосе царствует лишь одна добродетель – мужество, и лишь один порок – трусость. Гесиод же утверждает, что люди отличаются от животных знанием добра и зла. “Труды и дни” стали для древних греков сокровищницей моральных поучений и полезных советов и пользовались в Элладе неизменным успехом.

7. Оценка классического периода греческой культуры

VI-IV вв. до н.э. – время расцвета греческого полиса, время высшего взлета древнегреческой культуры, получившее название “классического периода”.

Литература и философия, скульптура и архитектура этого периода стали нормой и образцом для всей последующей античности. Это время политиков-реформаторов Солона и Ликурга; скульпторов Фидия, Поликлета, Праксителя; величайших философов Сократа, Платона, Аристотеля; трагиков Эсхила, Софокла и Еврипида и творца античной комедии Аристофана.