2.6.9.Отношение к обществу на Востоке и Западе

Соответственно различается и понимание совместной жизни людей, общества. С точки зрения Запада это простая сумма отдельных, независимых индивидов, атомов, которые вынуждены создавать хитроумные общественно-политические механизмы, обеспечивающие взаимное сочетание интересов, чтобы ужиться вместе. В Восточных культурах представления об обществе строятся по модели семьи, а в семье, как известно, люди не столько заботятся о юридических правах и свободах, сколько о распределении обязанностей в совместной жизни. Поэтому с точки зрения Запада культура Востока представляет собой сплошное царство ''тоталитаризма''.

2.6.10.Понятие культурная картина мира

В культурах Востока и Запада различны общее видение мироустройства, способ деятельности, представления о человеке и обществе. Из этих основных элементов складывается культурная картина мира. Она включает также такое важнейшее представление как разделение на ''Мы'' и ''Они'' (то есть другие народы). Понятие ''Мы'' связано с культурным самосознанием и обычно включает в основном позитивные черты с точки зрения ценностей данной культуры.

2.6.11.Характеристика культурной картины мира

Отношение к ''Они'' может варьироваться от мягкого юмора (англичане о немцах и французах и наоборот) до полного противопоставления и утверждения своего ''естественного превосходства'' над всеми другими народами. Такое резкое противопоставление встречается у немногих народов: у древних евреев (''Мы'' – богоизбранный народ), греков и китайцев (''Мы'' – цивилизованные, остальные – варвары). В этом ракурсе разделение на ''Мы'' и ''Они'' несет в себе обе потенции национализма – и стимул развития собственного народа и стремление к господству над другими. Какая из них станет доминирующей в данный исторический момент во многом зависит от условий и ситуации: идея превосходства может стать оборонительной и способствовать выживанию данной культуры.

Восток и Запад характеризуются также различным типом развития с точки зрения соотношения традиции и обновления.

2.7.1. Культурная традиция.

Традиция и обновление, модернизация в культуре являются необходимыми составными частями, взаимосвязанными процессами, протекающими в любой культурной системе. В принципе, как в живом организме, сохранение традиции более значимо: система должна, прежде всего, жить, функционировать, прежде, чем иметь возможность развиваться. Кроме того, культурная традиция и преемственность в ней есть специфически человеческий способ развития в отличие от животных.

2.7.2. Значение традиции в культуре

На основе традиции воспроизводится самоидентичность культуры, ее тождество самой себе, несмотря на все изменения. Разрушение традиции в результате действия внешних и внутренних факторов означает утрату самобытности и, аналогично утрате индивидуальности человеком, становится саморазрушением, гибелью культуры. Но жить только поддержанием традиционных устоев нельзя. Во-первых, само накопление традиции уже означает некое изменение, во-вторых, культура не может не меняться по мере изменчивости окружающего мира. Поэтому в идеале эволюция включает необходимость изменений, но на основе традиции, без ее утраты. Следовательно, каждая культура как бы определяет для себя спектр возможных изменений: одни направления развития возможны, желательны и естественны, другие - ''запрещены'', так как ведут к гибели.