2.5.3.Социальные институты духовной жизни общества

В узком смысле социальными институтами культуры являются те из них, которые в наибольшей мере связаны со сферой духовно-культурной жизни. В большинстве стран долгое время главным из них была церковь, бравшая на себя попечение о человеческих душах, учреждениях образования, учреждавшая обряды и праздники, контролировавшая вопросы нравственности. С XX в. эту роль постепенно берут на себя органы образования, средства массовой информации и специальные министерства культуры, которые формируют и реализуют особую культурную политику государства. Наряду с ними действуют и различные общественные организации, отражающие культурные запросы различных групп населения и зачастую противопоставляющие себя линии государства.

2.6.1. Типология культур

Типология - это некая классификация, проведенная по какому–либо признаку, основанию. Самым простым и наглядным является деление, опирающееся на фактическое существование в современном мире ряда крупнейших культурных миров. Это мир исламской культуры, китайский, японский и индийский, российский и, наконец, мир западноевропейской (европейской) культуры с ответвлением в виде культуры США.

2.6.2.Разнообразие культурных миров

Границы культурных миров не совпадают с государственными и географическими границами. Исламский мир проникает и на территорию России, а культура белого населения ЮАР, Австралии, Канады – типично европейская. Существуют зоны взаимопроникновения культурных миров, где их влияние взаимо дополняет друг друга (Индокитай). Единый мир африканской культуры пока еще в стадии формирования, а в Латинской Америке завершается образование уникального сплава, уже обладающего многими общими для этих стран чертами. Культурные миры могут совпадать с национальными культурами (Япония), а могут и включать множество национальных компонентов на основе некоего общекультурного единства (Россия, мир ислама).

2.6.3.Понятие локальная культура

По другим основаниям, с точки зрения генезиса и самобытности культур, их роли в мировом культурном процессе, можно установить еще ряд разделений. Это, прежде всего, культуры локальные, то есть абсолютно оригинальные и почти не связанные с другими культурами. Такова, например, культура австралийских аборигенов или коренного населения Японии – айнов.

Культуры могут быть специфическими, развивающимися на собственной почве и основе, а могут явиться результатом взаимодействия двух и более мощных культурных миров, своеобразными гибридами в культуре. Это возможно, если культуры – прародители во многом близки по исходным ценностным установкам, как Китай и Индия, породившие немало ярких национальных культур.

2.6.4.Значение осевых культур

Особую роль в мировом культурном процессе играют ''срединные'' или ''осевые'' культуры (буддизм, христианство), совершающие фундаментальные прорывы в будущее, задающие новые духовные ориентиры человеческого существования в мире. Их уникальные открытия на долгие века определяют направления развития человечества. Это культуры – лидеры, оказывающие влияние на все окружающие народы. К ним относятся, например, Китай, Индия, античная культура и т.д.