Тема 2. Бронзовый век на территории Прибайкалья, особенности его культуры.

Изменение природно-климатических и ландшафтных условий региона и их влияние на хозяйственную деятельность населения.

Могильники и поселения культуры плиточных могил и курганов-херексуров. Оленные камни. Наскальная живопись (петроглифы). Археологические памятники горного дела и металлургии.

Зарождение и распространение производящего типа хозяйства. Эпоха раннего железа в Прибайкалье. Утверждение производящего хозяйства и нарастание социальной напряженности и военных столкновений. Появление социального неравенства. Активизация процессов разложения родового строя.

Тема 3. Первые государственные образования на территории Прибайкалья.

Военно-племенные союзы и первые государственные образования на территории Монголии и Забайкалья. Памятники Хунну в Забайкалье. Могильники Ильмовая падь, Дырестуйский култук и Нижнеиволгинское городище. Ноин-Улинские курганы хуннской знати. Образование государства и взаимоотношения с Китаем.

Империя Хунну (III в. до н.э. – I в. н.э.)

Государство Сяньби (I-III вв. н.э.)

Жужанский каганат (IV-VI вв. н.э.)

Тюркский каганат (VI-VIII вв. н.э.)

Уйгурский каганат (VIII-IX вв. н.э.)

Киданьская империя (IX-XII вв. н.э.)

Особенности хозяйственной деятельности родо-племенных объединений. Общественный строй и социальные отношения. Предпосылки возникновения государственных объединений кочевников.

Военное и политическое устройство государств. Материальная и духовная культура номадов Центральной Азии и Забайкалья домонгольской эпохи.

Религиозные верования и государственные религии. Основные направления внутренней и внешней политики. Причины распада кочевых и оседлых государственных образований.

Раздел II. Прибайкалье в период образования и развития Монгольской империи (XII-XIV вв.).

Тема 4. Расселение племен и народов на территории Прибайкалья в период образования и развития единого монгольского государства. Баргуджин-Токум и его взаимоотношения с Монголией.

Этническая и политическая ситуация в Центральной Азии накануне объединения монгольских племен. “Сокровенное сказание”, “Сборник летописей” Рашид-ад-дина.

Племена Баргуджин-Токума в период создания Монгольского централизованного государства, их взаимоотношения и отношения с монгольскими племенами.

Становление хозяйственного уклада жизни населения Баргуджин-Токума. Кочевое скотоводство как основа хозяйственной жизни. Роль земледелия, охоты, рыболовства, собирательства, ремесла. Духовная и материальная культура. Социальные отношения, формирование родовой аристократии.

Тема 5. Государственное устройство монгольской империи. Историческое значение и характер монгольских завоеваний.

Первые государственные образования у монголов. Курултай 1206 г. и провозглашение единого монгольского государства. Предпосылки и причины установления монгольского владычества в Евразии.

«Великая яса» - как памятник средневекового монгольского права.

Военно-административные и государственные реформы Чингисхана, оценка их в мировой и отечественной историографии.

Тема 6. Проблема происхождения бурятского народа.

Историография научных исследований этнического происхождения бурят. Миграционная и “автохтонная” теории в этногенезе бурят.

Причины многокомпонентности этнического состава бурятского этноса. Отражение исторических и этнических связей протобурятского населения с соседними этносами в бурятском языке.

Раздел III. Прибайкалье накануне присоединения к Российскому государству (XIV-первая половина XVII вв.).

Тема 7. Общественный строй, социальные отношения и хозяйственные занятия протобурятского населения.

Кочевое скотоводство – как основа хозяйственной деятельности. Главные и вспомогательные виды хозяйственной деятельности – облавная охота, рыболовство, собирательство. Оленеводство.

Общественный строй и особенности социальных отношений. Социальное расслоение, основные факторы. Торговые отношения с Монголией, Китаем, Средней Азией.

Тема 8. Религиозные верования народов Прибайкалья накануне присоединения к России.

Шаманизм как целостная система жизненного уклада населения. Особенности бурятского шаманизма.

Философская картина мира в бурятском и эвенкийском шаманизме. Шаманский пантеон и покровители отдельных родо-племенных объединений.

Роль и статус шамана в традиционном обществе. Взаимодействие шаманизма с буддизмом и православием, особенности взаимовлияния и сосуществования.

ПЛАНЫ-КОНСПЕКТЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ