2. Девушка-иш и ее суп

Рассказывают, что один молодой охотник во время охоты увидел молодую красивую девушку, влюбился, привел ее в деревню и женился на ней. Стали жить, и очень хорошо. Но у молодой был один каприз: перед тем, как зайти в дом, охотник должен был выстрелить. Это заинтересовало молодого мужа, и он решил подглядеть. Узнать, зачем это нужно молодой жене. Он сделал вид, что пошел на охоту, а сам тихонько подошел к окошку. И вот что увидел: стоит жена у печки и варит суп. При этом из-под мышек выдергивает вшей и бросает в кастрюлю. Оказалась она девушкой из рода призраков. И муж взял и убил ее. Но остались у них дети. Их потомков долго называли в народе вшивыми.

*** Сирачитдинова. С. 34–35. Зап. Л. Сирачитдинова в 1995 г. в с. Карагай Тюменской обл. от Х. И. Садыковой, татарки. Родилась в 1925 г.в д. Кумэшле (татар.).

 

 

Огромные змеи. Полоз

3. А у нас, в Горномарийске, мама рассказывала: есть как удавы: метра полтора-два длиной. Вдогонку пойдет за человеком, катится, катится колесом, а потом кинется.

ЭК-4/89, № 31. Зап. Н. К. Козлова от Е. М. Тимаковой, 1916 г. р.,обрусевшей марийки. Родители из Горно-Марийска. Жили в д. Казанке Усть-Ишимского р-на Омской обл.

4. [– А не слышали, чтобы змея на людей бросалась?]

На людей бросались. Это я слышала. Хозяин ходил как-то рыбу стрелять. А тут змеи. Он их бьет, бьет, а они дале да боле вылезают. Он тринадцатую-то убил, а четырнадцата больша вовсе вышла. Она – как колесо – и за им. Насилу убежал. Это недалеко от Загваздино было.

ЭК-3/90, № 85. Зап. Т. Данилова, И. Коновальчик от А. П. Куликовой, род. в д. Дали Усть-Ишимского р-на Омской обл. в 1912 г. Отец и мать из с. Бакшеево того же р-на. Называет себя «родчей», «чалдонкой».

5. И я сама видала: на дороге лежал, как колесо тележное. Я думала: колесо в грязи. Оказалось – огромный уж. Потом уполз куда-то, а след как от тракторного колеса.

ЭК-3/90, № 86. См. № 4.

6. У нас Петр Семенович рассказывал. «Пошли, – грит, – косить. Трава, – грит, – высока». Тут где-то называтся «жигун». И вяршина [?] сливается в Иртыш из етого жигуна. «Ну и иду, – грит, – дорога, – грит, – так вот промята, вот така дорога [показала: довольно широкая для змеиного тела, т. е. след в траве от того, что змей прополз]. А взглянул дальше-то – вот так вот трава покачивается» [т. е. трава колышется от того, что в ней кто-то большой ползет]. Ага.

ЭК-2/90, № 82 (МАГ-2/90, № 15). Зап. Н. К. Козлова от Т. И. Сорокиной, 1916 г. р. Родители из Казанской губ.

7. А потом у нас зять рассказывал, Михаил Васильевич. «Ходили, – грит, – с етим, с товаришшем, за клюквой. Идем, – грит, – насобирали клюквы. И потом, – грит, – взглянули – ползет.

– Чё тако, – грит, – ета березка поклонилась?

А он [змей] дальше. А березки тонкие на болоте. Дальше, – грит, – да дальше. А потом, – грит, – взглянули туда, дальше-то, а он, – грит, – ползет такой, грит, огромадный! Мы, – грит, – и клюкву забыли – убежали».

А потом етот парень же на второй год пошел. «Березка, – грит, – в наклон, вот так наклонилась. А он [змей], – грит, – залез на нее и спит на солнце». Вот опять увидел. Ага.

[– А где это было-то?]

В Малой Таве, зять рассказывал.

[– А Малая Тава?]

В Усть-Ишимском же районе.

ЭК-2/90, № 83 (МАГ-2/90, № 16). См. № 6.

8. Вот за Тебендёй, среди Иртыша, был остров. Давным-давно рассказывал тебендинский мужик. «Вот, – грит, – ехали на катере». Катер ешшо ходил. Тут у нас был остров, и ходили ребята промышлять туда.

«Пошли, – грит, – два товаришша промышлять. Один, – грит, – с двустволкой, другой с таким ружжом. Ну, как пришли на остров-то, один в ту сторону пошел, другой – в другую». Ну тут уже они не заблудятся – кругом в реке, и лодка у берега стоит. «Ну а потом, – грит, – пошли. Один, – грит, – который с двустволкой-то идет, а он [змей] из воды, – грит, – выполз, как бревно. Ага. Как бревно, – грит, – лежит, – грит, – ето… спит». И потом который с двустволкой-то из одного [ствола] выстрелил да из другого быстро. Он как начал хлопаться! Ну и потом свалился в воду.

А тот бежит: что такое сделалось, что из двух стволов враз выстрелил? Он бежит по берегу-то, а змей-то… Он [который стрелял] кричит: «Не ходи, не ходи! Обойди!» Он обошел. Потом ему показыват: «Гляди-ко», – грит. Он то ли его ранил, то ли он его до смерти убил. Он, грит, так в воду и скатился.

[– А что это за змей был?]

Такой змей.

[– А не говорили, что это остров змеиный?]

Нет.

ЭК-2/90, № 81 (МАГ-2/90, № 14). См. № 7.

9. В Дубровах сестра рассказывала. Змей повадился к одним ходить. Яйца есть куриные. Парень говорит: «Мама, я подкараулю, кто яйца ворует!» Залез и сидит. Заходит змей вот такой толщины [показывает: с руку толщиной] – и в гнездо за яйцом. Стал жрать яйцо. Он его палкой ударил – перерубил пополам.

[– Что это за змей был?]

Гадюка.

ЭК-3/91, № 11. Зап. Н. К. Козлова, Н. Левина, О. Саворовская от П. С. Перменева. Род. в д. Битьево Усть-Ишимского р-на Омской обл. в 1917 г., малограмотный. Родители – вятские. С 1939 г. по 1959 г. жил в Казахстане.

Змея внутри человека

10. Две девушки полюбили одного парня. Одна из них решила избавиться от соперницы. Взяла перо от лука, а внутрь засунула змееныша. На вечеринке она сказала: «Кто может проглотить перо?» Вторая девушка (которую этот парень любил) вызвалась проглотить перо. А вместе с ним проглотила и змееныша.

И вот стал змееныш развиваться в ней. Девушка стала чахнуть, вся высохла. Та первая, что подсунула ей это перо, подошла к парню и сказала о том, что зачем он за той ухаживает, ведь она уже вся высохла и все равно скоро помрет. «А у меня всякого добра хватает». А он ей сказал, что ему не нужно ее добро, что любит ту, другую. А девушке становилось все хуже и хуже.

У отца этого парня был друг: врач-профессор. Эту девушку повезли на рентген. Здесь было обнаружено, что у нее в желудке есть что-то: либо глист, либо змееныш. Если это змей, то нужно, чтобы девушка уснула и поставить рядом корзину с малиной, тогда змей выйдет наружу. Так они и сделали. Малину поставили, змей тот и вылез. Все очень испугались, но стало ясно, почему девушка сохла.

И потом они сказали этому парню: «Если хочешь, чтобы она выздоровела, вези ее в лес, где много малины». А у этой девушки был брат Степан. И он согласился помочь этому парню, потому как чего не сделаешь ради родной сестры? Девушке сказали, что едут на прогулку.

В лесу змей услышал малину и стал шевелиться. Девушка стала засыпать. И еще они дали ей снотворного. Когда змей стал вылазить, корзину стали отодвигать дальше. Когда змей выполз почти весь, Степан рогаткой придавил ему голову и вытащил совсем.

Девушку отправили в санаторий, она вся высохшая была. И решили они узнать, как змей попал ей в желудок. Стали они у нее спрашивать, что она ела. Она сказала, что съела одно перо лука. И сказала она, кто ей дал это перо. Пришли к той девушке. Ну, она и рассказала, что хотела выйти замуж за этого парня. Для этого ей надо было избавиться от соперницы. А потом ее судили. Парень женился на своей девушке. Но девушка долго не прожила – желудок же у нее был весь испорчен.

ЭК-23/80, № 4. Зап. Н. Кузьмяк, И. Чещук от Е. Н. Гринченко, 1937 г. р., украинки. Родители из Ивано-Франковской обл. Текст плохо записан собирателями. Явно по памяти.

11. Одна женщина вместе с другими была на покосе. Она устала и решила отдохнуть, поспать. Уснула она с открытым ртом, и в рот заползла змея. Она этого не услышала, но это увидел ее муж. Он не стал говорить жене об этом, а решил сам излечить ее.

Прогнал коней до пота, потом собрал этот пот в банку. Пришел домой и попросил жену сварить кашу. И когда она отвернулась, он насыпал целую горсть соли, потому что змей соль не переносит. А потом попросил попить квасу. Жена дала ему кваса. Тогда он заменил эту банку банкой конского пота. Заставил жену пить этот пот. Сваренная каша была соленая, поэтому муж накричал на жену и заставил ее есть. Когда все это жена съела и выпила, ее стало тошнить. Потом стало рвать. С рвотой вышел этот змей. Потом муж рассказал жене, как к ней заполз этот змей.

ЭК-23/80, № 5. См. № 10. Текст плохо записан собирателями. Явно по памяти.

12. Жена и муж заночевали в поле. Утром жена говорит мужу: «Ой, муж, какой я сон видела: я ночью холодный квас пила».

И с той поры стала она болеть, худеть. Узнав об этом, одна бабка ей говорит: «Приходи ко мне с чашкой малины».

Вот жена и пришла, а бабка повела ее в баню. Она баню затопила и стала ее парить, а рядом поставила чашку с малиной. И выпало изо рта ее (той жены) шесть змеенышей. И она перестала болеть.

ЭК-68/80, № 41. Зап. С. Абдирова, Л. Ниязова от А. Е. Колмаковой. Род. в 1906 г. в Тюменской обл. Русская, неграмотная. Текст в пересказе.

13. А есть змеи-горлянки. Спал, рот разинул, а она залезла туда и сидела. А потом он: «Такой я холодный квас пил!» [Ему снилось.] Он исхудал страшно.

А потом коней запрягали, чтобы они в пене были. Этой пеной поили. На эту пену она вышла.

А тут у нас бригадир был. Он прилег на траву. Она – шасть ему на грудь. Он как соскочит, заорет. Она соскочила, ничего ему не сделала. Это правда было, а счас уже ниче не слыхать.

ЭК-7/88, № 52. Зап. Н. К. Козлова от М. Г. Нелюбиной, 1908 г. р. Русская. Бабушка с Вятки. Родители маленькими приехали в Сибирь.

14. У Струкова была меньшая дочка. Вот ходит она пузатая. Все говорят, что «Катя набегала». Вот поехали они с отцом по ягоды. Нарвали и легли отдохнуть. Катя спит, а отец рядом сидит. Сидит он и смотрит. А у дочки из открытого рта змея выползает. Потерлась об траву, собралась опять заползать, а мужик тут ее и убил. Вместе со змеей ушла от Кати вся хворь, и живот куда делся. [Рассказчица слышала это от старика Струкова, своего соседа. Его дочь Катерина и по сей день живет в соседнем селе.]

ЭК-15/88, № 7. Зап. С. Лукашова, С. Токарева от А. Г. Поспеловой. Род. в 1914 г. в Оренбурге. Русская, образование – 3 класса. С 1936 г.живет в д. Платоновке Нововаршавского р-на Омской обл.

15. [– Может ли змея заползти в рот человеку?]

– Это я слышала. Когда человек спит… Побасенку слышала. Кто его знат, правда или нет. Будто человек, когда она выползат, сильней спит.

И вот она подползла, и, видно, он нездоровый был, легочник, и вот она залезла и вылезла вся в страму. По траве обкаталась и опять залезла.

А человек наблюдал за ей. Вылезла: ну вся-вся в гною. Второй раз вылезла – меньше на ей было. «Ну, – говорит, – думаю: посмотрю, что дальше будет». Она опять залезла и вылезла – совсем мало на ей было. И он, говорит, ее убил. А этого разбудил. И он оздоровел (то ли желудок у его был?)

Этот мужчина, когда его спросили, что он во сне видел… «Я, – говорит, – видел, как холодну воду пил, так вовсе напиться не могу».

Это часто говорят, что в траве спать нельзя: заползат.

[Версию о вычищении я впервые услышала здесь от А. Н. Моржевиновой. Стала спрашивать у других исполнителей, и оказалось, что она довольно распространена в Большой Биче и в близлежащих селах Усть-Ишимского р-на]

ЭК-3/89, № 88. Зап. Н. К. Козлова от А. Н. Моржевиновой, 1917 г. р.,русской, 5 классов образования. Родилась в Загваздино Усть-Ишимского р-на Омской обл. Называет себя «чалдонкой».

16. [– Может ли змея в рот заползти?]

– У меня подружка с Урала, Роза. Она рассказывала. Ее подружка болела туберкулезом, ходить не могла. Высохла, до того худая была! Муж, говорит, возьмет ее на руки, а она легонька, как пух. Она ему говорит раз: «Ты увези меня, где землянка [земляника] цветет». А там озеро у них было, и землянки много-много цветет. Он привез к тому озеру. На перине привез. Она говорит: «Ой, как хорошо пахнет. Меня, – говорит, – положите на землю».

Они положили. Он лошадь распряг и пошли (они с дочкой были) землянку собирать. Она уснула. А потом, говорят, подходит… «Мы подошли – испугались: лежит, – говорит, – рот раскрыт, думали: умерла». И вдруг оттуда – змея! И вся пузатая, и все на ней че-то намотано. И – в озеро! Ополоснулась и обратно пошла. И второй раз так. А третий раз, когда вышла, на ней было немножко намотано, там гною или чего – страму всякого.

Тогда он скорее давай запрягать лошадь. На телегу ее и поехал. И она проснулась и говорит: «Как, – говорит, – я холодного квасу пила. Холодного-холодного и вкусного!»

И она живая счас. Поправилась. Но они ей не говорили, что змея выползла.

[Сидящая рядом соседка Мария Алексеевна добавила: «Мы боялись спать на покосе летом. Так рот закрывали». По словам Луизы Ивановны, размер змея – две четверти (четверть – расстояние между большим и указательным пальцем).]

ЭК-3/89, № 149. Зап. Н. К. Козлова от Л. И. Шумиловой, 1934 г. р., русской, грамотной. Родилась в д. Казанка Усть-Ишимского р-на Омской обл. 

17. [– Может ли змея заползти в рот человеку?]

– Казанцева Ольга. Мы с ней пасли телят. Если бы не она, мне бы заползла. Она сидела на мосту, а я ушла на избушку спать. Избушка – от дождя спасаться. Она сидит вяжет чулки, а я – пойду спать.

Сплю и вижу – хочу пить. В погреб спускаюсь, в яму. Пью, пью, а вода теплая, и я не могу напиться. Она меня усыпляла. Я платком вот так замоталась, и она не может ко мне заползти.

Ольга сидела, сидела и идет ко мне. И кричать боится, и подходить боится. А змея-то увидела ее и уползла в сторону.

[– А какая она?]

Черна. Называется «горлянка». Длиной сантиметров 50–60, с палец толщиной.

ЭК-4/89, № 21, 24. Зап. Н. К. Козлова от О. И. Шалыгиной. Род. в 1926 г. в д. Большая Бича Усть-Ишимского р-на Омской обл. Замуж вышла в д. Орехово того же р-на, где прожила 30 лет. Грамотная, русская.

18. Рассказывала старуха. Она подальше села, а друга до моста дошла и села. Одна-то больна была, в больницу шла. Села отдыхать. И вот одна не спит, котора в положении, а та, котора больна, она уснула. И сон на нее напустило: спать хочет.

А она [змея] два раза-то залезла. А та смотрит и говорит: «Что будет, то и будет. Пускай». Она залезла – хвощется [здесь: обтирается об траву]. И третий раз она не дала ей залезть. Она ее разбудила:

– Вставай, – говорит, – а то к тебе змея ползет. Че во сне видела?

– А как будто квас холодный пила, так хорошо!

Та встала и говорит:

– Так мне че-то легко, вот это место-то легче (а у ей в желудке-то все вычистила), хоть ворочайся.

– Нет, пойдем проверимся.

Врачу-то рассказала. И вот как узнали, что у ей в желудке нет змеи…

– Мне легче. Желудок болел, а теперь не болит, легче стало.

А она у ей всю гадость-то вытаскала.

ЭК-4/89, № 27. См. № 7.

19. [– Может ли змея заползти человеку в рот?]

– Может. Это я, однако, то ли от матери слыхала… На работе легли спать, и змея заползла к одним. Если видишь – то не шевелись. А если она увидит, то ожалит [того, кто увидел ее]. Она, говорят, очистит все там, в организме.

Один куряка что ли был. Всё, говорят, вычистила там. И когда заползат – не слышно – спит крепким сном. И когда выползат – также спит. А если кто помешат, то заползет и навеки там останется, до гроба, пока не высосет всю кровь.

[– А можно ее оттуда выманить?]

Если выползет, она сама усыплят человека, только в тот момент не нужно мешать, чтобы уж она выползла и отползла подальше. И вот которому дядьке заползла, выползла – вся желтехонька: табачий-то яд. Всё, говорят, очистила там. А то худой был, кашлял. А потом стал поправляться, курить не стал.

ЭК-4/89, № 60. См. № 3.

20. Ешо был один несчастный случай. Собралися мы, чатыре подружки неразлучных, – и по малину. Пошли по малину. Брали-брали, брали-брали малину. Набрали по полведра.

– Давайтя перкурнем.

– Давайтя.

Штабеля у нас. Штабелевали лес, отправляли хохлы. И взяли вот так лягли. Я сказала:

– Пашка, ты не ложись, рот не разевай. Тебе гадюка уползет в рот, – хр-хр – она туда и уползет! Али ящерка. Будет позор!

Ага. А она дружила с врачовым сыном Серегой.

Теперя. Такая была хорошенькая. Но, правда, бледная. Но врач сказал: «Возьмем. Мы ее оденем, обуем. Раз нравится. <…>

Теперя набрали. Она лягла. А мы усе лягли, лягли, лягли. А я как зашла у куст, а у мене хлоп – малина, хлоп – малина <…> Возвращаюсь, токо добегаю до их, а у нее токо хвост – болт!

[– Змея заползла?!]

Да! Бултых туда и все.

[Ведет ее к будущему зятю. Говорит, что знает ее болезнь. Тот думает, что она беременная от сына. Спрашивает, какая болезнь.]

Я говорю: «Не могу вам сказать – то ли уж, то ли гладуш, то ли ящурка. Видела токо один хвост бурый» <…> А он не поверил мне, хирург…

Теперь она стала, девка, худать сама. А потом что она? Болеет и болеет. Мать и говорит:

– Ты беременная! Ты токо скрываешь.

– Нет, мамочка, нет, и нет, и нет.

[Заставляет подругу нажарить глазунью, снять трусы, встать задом к сковородке. Сама хочет схватить высунувшуюся из заднего прохода змею пассатижами, но опасается, что разорвет. Потом все-таки девушка уезжает в город, ее оперировали, вытащили змею с 12 змеенышами.] А она, змея, оказывается, тама была беременная, 12 штук выкинула <…> Ну когда ее оперировали, разрезали.

[– Так ее оперировали что ли?]

– Конечно! А ты как хочешь?!

[– И вытащили змею?]

Ага! И в спирт. И в спирту все время бултыхалася…

[Сказала, что змея через рот не могла бы выйти, т. к. могла человека «задавить».]

ЭК-5/89, № 14 (МАГ-1/89, № 15). Зап. Н. К. Козлова от М. Д. Дзюбайло, 1922 г. р., русской. Родилась и большую часть жизни прожила в Курской обл. В д. Малая Бича Усть-Ишимского р-на Омской обл. живет 18 лет. Образование – 1 класс. Бабушка – белоруска.

21. [Спросила о змее, заползающей в рот]

…Вот один человек… Нам мама рассказывала раньше… Болел. Раньше звали «чахотка», теперь все говорят «туберкулез». Вот этот мушшина, вовсе ешшо молодой. Он болел этим туберкулезом и уснул на покосе. И вот эта змея самая, она – к ему… А один что-то заметил… Она к ему залезла в рот и вся обвалялась этим страмом и вылезла из роту. Вылезла. Об траву обшоркалась и опять залезла. А он спит. Она его усыпила, знать-то, эта змея, крепко. Усыпила его, знать-то, и вот первый раз залезла – и вся, говорит, страшно смотреть, говорит, на ее, как она вылезла, в страму в каком. Ну, она потом вторично, говорит. Он уж его не будит, этот мужчина. Вторично залезла опеть, говорит. Такая же вылезла из роту. А он спить, храпить, говорит, аж спит. А потом в третий раз залезла к ему, опеть вылезла. Ну, уж тогда почишша, говорит, вылезла. А на четвертый раз он ее не пустил в его, вот эту змею, чтоб она залезла.

Ладно, он говорит, ниче. Тот ему не сказал ниче. А потом и говорит, дескать: «Ты спал сейчас, так че видел нет во сне?» Он говорит: «Видел».

– А че видел?

– А вот, говорит, все хочу холодного квасу пить: холодного, – говорит, – квасу! И мне, – говорит, – подали один стакан, другой стакан, третий стакан подали. А четвертый стакан подавать начали, а я от его, – говорит, – отказался.

Вот. Вишь как?!

[– И он вылечился?]

Да. И он, говорит, потом, этот мушшина, вылечился.

[– А как эту змею называют?]

Не знаю как, змея. Она, все говорят, тоненька-тоненька.

ЭК-5/89, № 73 (МАГ-1/89, № 33). Зап. Н. К. Козлова от З. И. Бакшеевой, 1930 г. р., вятской.

22. А у меня мама все рассказывала.

На покосе, говорят, так же мы были… У нас покос там, где я жила, место дубровица, а мы все косили в лясу. И вот, говорит, легли отдохнуть, сяли отдохнуть. А она, сестра Физа, она счас в Тюмени живет у меня. Она, говорит, легла и так, говорит, храпит и спит, храпела, говорит, вовсе. Горлянки их называют, эти змея, горлянки, серенькие. Они вот такие, с палец толшшиной, будут.

Сидим мы, говорит, отдыхам. А потом, говорит, уже перед тем уж, как вставать, я, говорит, смотрю – она у ей на груди уж! На груди у ей эта змейка! Ей уж надо было туда. Так я, говорит, так заревеле-заревела:

– Физа, вставай! У тебя на груди змея!

Она соскочила – она с ей упала, эта змея.

ЭК-5/89, № 74 (МАГ-1/89, № 34). См. № 21.

23. А бывает так, что залезат она туда и не вылазит. Так выживают ее оттуда, выживать надо.

[– А как?]

Всё, говорит, пМтом. Вот надо сесть на коня и на коне ехать до того, чтобы он вспотел до большой пены. И потом топить надо жарко баню. Раньше-то бани были по-черному ведь.

Вот это случай один был тоже, так же рассказывала мама.

И, главно, эту баню надо топить жарко, а эту пену с коня собирать надо. Когда баню истопишь жарко, и человека этой пеной надо напоить.

[– Прямо в бане?]

В бане прямо, в этой жаркой бане, чтобы он лежал на полкй. И потом она эту пену, она не любит с коня. И вот он ляжет на полок, и вот она его тоже, знать-то, усыплят же. Вот этот человек, говорит, на полке должен уснуть. Храпит, говорит, вовсе спит. Она в то время у его вылазит.

[– А откуда она вылезает?]

Из рота. Так вот тоже караулили. Как вроде кто-то видел, что она залезла, а не вылезла. Ну, и приехали, сказали. Они сразу… раньше кони ешшо были, сразу с коня – и до того вспотили, что с его аж пена капат.

И вылезла змея. Караулил кто-то в бане. Кто-то там залез под полок. И вот он спит, аж рот, говорит, разинул, спит. И вот она оттуда [вылезла].

[Здесь кончилась пленка. Зинаида Ивановна добавила, что змея не любит конский пот.] Кошку, говорят, тоже она не любит. Одному так же кошку на грудь посадили. Она [змея] заходила там, заходила, и он умер.

ЭК-5/89, № 75 (МАГ-1/89, № 35). См. № 21.

24 [– А не рассказывали, что змея в рот может заползти?]

А это я слыхала, вот расскажу. Баушка у нас рассказывала. Дак ихний свекор, говорит, был, у их было много снох. Четыре снохи. Все ушли на покос, косят сено себе. И свекор с ними. Косили, косили. До обеда докосили. Ну, докосили.

Раньше чё берут с собой: берестяны туески, там сметана, творог. Наелись. Снохи-то все устали, дак легли и заснули. А старику-то не спится. Он, говорит, покурил-покурил, потом, говорит, взглянул – молодой-то самой снохе, сама младша сноха, – только хвоста вот столько – в рот ушла, змея. Ушла, говорит, змея!

Он потом чё? Давай их будить. Разбудил.

– Вот давайте вы косите, а ты иди-ка, молодуха, баню топи. Пожарче топи.

– Нет, – говорит, – я молода. Пусть вон постарше которы идут и топят, постарше снохи.

– Нет ты иди! Ты иди и ты топи!

Ну, раньше ведь так: свекор прикажет – уж закон для снохи.

Пошла она, домой пришла и давай топить баню. Истопила. Вечером они приехали.

– Чё? Баня готова?

– Готова. Иди, – говорит, – тятенька. Тятенька, иди парься, жарко вытопила.

Он говорит:

– Ты иди парься.

– Не-ет! Я чё пойду?! Вы идите, потом уж мы вымоемся все.

Он вовсе:

– Вот иди и всё! Иди и всё!

Она не идет. Она ничё не знат, дак чё идти? Потом вовсе прижал её. Силой приходится:

– Иди, и парься. Ладом парься! – поглядел он на нее, нахмурился.

Пошла в баню, разделась, напарилась. Свекор заходит в баню. Она там.

– Ну, одевайся, – говорит, – тада.

Она оделась, он зашел.

– Давай, – говорит, – вот в ковшик писяй!

Ну уж, чё ж при старике она будет писять!

– Писяй и всё! Давай вот.

Она потом немножко, видно, там напискала.

– Вот, – говорит, – теперь пей.

Вовсе привязался: «Пей!»

Она выпила. И, видно, как выпила, и сразу же глаза начала закрывать и повалилась на лавку. И легла. И он, видно, маленько чё-то знал. Она легла и уснула, как будто уснула. А потом змея-то вылазит, вылазит, вылазит – вылезла. Он змею приторкал. А ее потом разбудил: «Вставай! Вот, – говорит, – ты днем уснула, и тебе змея в рот залезла!»

Вот это баушка рассказывала… Свекор-то, их много снох было, а она старша была. 

А это вот татарин у нас жил, в Тайлаках. Вовсе худушшай! У него, говорят, змея внутри! О Господи, прости! Правда ли, чё ли? Ну ён, говорят, худой – у его там змея.

[– А не рассказывали, что ей снилось, что она квас холодный пила?]

А говорят, будто спишь, так: «Ой, так холодного, грит, попил!» – это просто так говорят все, народ.

ЭК-5/89, № 108 (МАГ-1/89, № 25). Зап. Н. К. Козлова от А. Т. Ушаковой, 1928 г. р., вятской. Родилась в д. Тайлаки Усть-Ишимского р-на Омской обл. В д. Бакшеево того же р-на живет 40 лет.

25. Я коров пасла. Так же, в Тайлаках жили. Дояркой была. Вот вовсе сплю, вовсе замертво сплю. Потом думаю: «У меня коровы-то убежат!» Спать манит, а нельзя же спать, раз я тут с коровами. Мы сами доярки, сами пасли и сами доили.

Потом глаза-то открыла – а из-под груди-то змея ползет. Да как шкуру ободрало!* Я как соскочила! Да взяла сук да ее торкала, торкала. Потом развела костер да ешшо сожгла. Я говорю: «Чуть в рот не залезла!» Рядом вот так вот ползет.

* Шкуру ободрало – т. е. сильно испугалась: мороз по коже.

ЭК-5/89, № 109 (МАГ-1/89, № 26). См. № 24.

26. [– А говорят, что змея может человеку в рот заползти?]

Заползает. Так она уж небольша заползает. Она, может, потолще чуть-чуть пальца.

Вот в Усть-Ишиме, правда-неправда, а, говорят, заползала. Мы сами корчевали. Бабы корчевали и спать легли, пообедали. А мы, молодежь, спать не хотели, сидели. А одна женщина уснула, или уже она [змея] ее усыпила.

Мы ревели, ревели. А она [змея] калачиком свернулась и лежит. А потом взрослы уже пришли, убили. А ей снилась, что, говорит, «холо-о-дну воду пью».

ЭК-1/90, № 7. Зап. Н. К. Козлова от П. Г. Киреевой, 1921 г. р., русской, 2 класса образования. Родилась в с. Большая Бича Усть-Ишимс­ко­го р-на Омской обл. Называет себя «чалдонкой».

27. Одной женщине заползла. А она все сохнет и сохнет. А она заползла – брюхо большо, говорят [у женщины, после того как заползла змея].

Он [муж] привез ее на то место, где она заползла. Он жнет, а она спать легла – ему так сказали, что нужно. Он жнет, а она [змея] вылезла, страм-то с себя весь собрала и выкатала его. И он не успел ее поймать. И она опять залезла.

А потом его натакали: коня вспотить. Ну, и напоил ее. Баню истопил. И она выползла, успел ее поймать. И баба оздоровела.

[По словам исполнительницы, женщина до этого и не была больна. В памяти Прасковьи Григорьевны явно соединились два разных сюжета]

ЭК-1/90, № 8. См. № 26.

28. Одна тетка с мужем ездила на покос. Ягод-то много, землянки [земляники]. Она уснула. Она [змея] к ей заползла. Она встала и говорит свому мужу: «Я ведь сон видела: квас холодный пила».

Ну, а потом почувствовала. Другой раз он ее повез на то же место. Ему сказали, или он догадался. Она поела, поела ягод и уснула. А он ее караулил, муж-то.

Она выползла. А он накинул платок с вожжами шерстяными. Вожжи-то из волос конских. Лицо-то и прикрыл ей.

ЭК-1/90, № 42. Зап. Н. К. Козлова от З. В. Фоминой, 1931 г. р., русской, 7 классов образования. Родилась в с. Паново Усть-Ишимского р-на Омской обл. Называет себя «чалдонкой». «Наши предки ссыльные были».

29. [Спросила о змее-горлянке]

Сын болел. Отец повез сына в больницу. Лужаечка, травка. Ему нужно было лошадь покормить. Выпряг. И его положил под телегу.

Ползет змея и залезат ему в рот. Вылезла – вся в крове, вся в страму. Обшоркалась об траву и опять залезла. Опять вылезла – чуть поменьше. Обшоркалась. А потом уж не пустил ее. И никуда не повез сына – ему легче стало. А потом сын говорит: «Видел во сне: холодно пиво пил»

ЭК-1/90, № 129. Зап. Н. К. Козлова А. Я. Петелиной, 1919 г. р., русской, 7 классов образования. Родилась в с. Загваздино Усть-Ишимс­ко­го р-на Омской обл. 

30. [– А не рассказывали, что змея может в рот заползти?]

А как не рассказывали?! Может. У нас мама рассказывала.

Жали, говорит, свекор со снохами. А сыновья, говорит, пахали, сеяли. Уже рожь на второй год, под зиму. Ну, и жали енти, грит, снохи-то. Пообедали-то да и легли, значит, под телегу отдыхать.

А свекр-то курил да вот так спустил голову-то и увидел-то: у снохи-то хвостик уже смелькал. Ага. Ну, и потом глядел, глядел, глядел, грит. Она обратно не выходит, не выходит обратно.

И потом, грит, побудил их и спрашиват: «Что во сне видели?» А ента, у которой змея-то заползла: «А я, – грит, – счас видела: таку родникову холодну воду пила. Ой, – грит, – так я ее пила!» Ага.

А потом свёкр-то запрёг коней.

– Айдате, – грит, – домой.

– Что ты, тятенька, ведь солнце высоко, ешшо только обед.

– Нет, айдате домой, я не могу.

– Ну, ты езжай, лежи, а мы будем жать.

– Нет, айдате домой, айдате домой!

Приехал домой, старухе сказал: «Затопляй баню».

Она, грит, затопила баню. А он поехал на коне на одном – гонять. Гонял-гонял, гонял-гонял, что вот в пене весь конь и сделался.

Он приехал домой, етого поту в чашку. И потом повели ее парить в баню. Вместе оба – свекр и свекровка.. Она плачет, не идет.

– Айда и всё! Айда и всё!

А не сказыват, что змея ей вошла.

Ну, когда ее напарили, дали ей выпить этот пот конский. И она, грит, когда выпила – и поставили таз с теплой водой, чтоб не жарко ей было выйти. А то жаром-то хватит – она обратно уйдет. Положили ее на лавку, она выпила этот пот. И она [змея], грит, вышла в енту воду. Да и давай рвать, давай рвать: рвала-рвала, рвала-рвала, она ее и выблевала.

Когда выблевала, потом они ее подняли сразу и напоили водичкой.

– Гляди, – грит, – кто в тебе был. Вот, – грит, – кто в тебе был. За то мы рано уехали со жнивства. Я, – грит, – видел, что она в тебя заползла.

ЭК-2/90, № 78 (МАГ-2/90, № 11). См. № 6.

31. У нас вот ета женшшина, Ксения Петровна, рассказыват тоже вот.

Шуйское устье – никада, грит, змей там не быват, а, грит, перед войной было так. Женшшина, грит, легла отдыхать, а мужик, грит, сидел курил. А потом, грит, она вроде бы задремала. А змея ей заползла на грудь-то. Тоже, видно, смекала в рот. И потом она когда вдохнет в себя – змея ближе, как из себя выдохнет – змея дальше. И потом, грит, мужик-то увидел и как дернул ее, бабу-то. О-о-о! – грит, и соскочила, а змея упала с ее.

[– А не говорили, что змея усыпляет человека?]

Нет, не слыхала.

[– А не говорили, что заползает в рот больному и все вычищает?]

Нет.

ЭК-2/90, № 79 (МАГ-2/90, № 12). См. № 30.

 

32. [– А верно, что змея может в рот спящему человеку заползти?]

Это есть. На покосе бабы робили. Их много было. Ну, и легли, уснули. Одна рот открыла. Ей и влезла в горло. Это горлянки: черненьки. Ее спросили, что она чувствует.

– Я как квас холодный пила.

Тут один старик лечил. Коня погнал. С коня пот соскреб. Напоил, в бане выпарил и караулил. Змея вышла. То ли нижним проходом, то ли в рот.

ЭК-3/90, № 83. См. № 4.

33. А у одних, рассказывали, что было два брата. Один здоровый, а другой болел вроде туберкулезом. Он попросил взять его на покос. Ну, и заснул на телеге. Змея и вползла. Раз он больной, она в нем жить не стала. Зашла – и обратно, вся в страме. В озерке обмывалась. Опять зашла – и опять в страму.

А брат подкараулил – и не пустил третий раз. И тот выздоровел.

ЭК-3/90, № 84. См. № 4.

34. Тут-то дело было. Мне Яков рассказывал. Они свиней пасли. Выкупались и легли отдохнуть. А у Федора Бакшеева был парень. Он говорит: «Спать хочу». Легли отдохнуть на солнышко. А он крепко спит, аж всхрапывает. Это она [змея] его усыплят. Федор-то смотрит – она на им лежит и не жалит. И голову уже протянула. Я как закричал: «Ёмка!» Он ее и встряхнул. Это она усыплят специально человека.

ЭК-3/90, № 112. Зап. Т. Данилова, И. Коновальчик от М. Я. Одинцова, 1934 г. р. Род. в с. Аксурка Вагайского р-на Тюменск. обл. (кор. сиб.).

35. Дедке Маркову заползала. Она заползла, а он не знал, спал, видно. Вот он и заболел сильно, высох весь. Он тогда на бакенах работал. «Сижу, – говорит, – на бережке. Сижу, но просто таю – всё спать. И уснул. И вижу сон: пришла бабка Марфа и принесла холодный квас. Напился, оторвался от туеска и глаза сбросил – никакой бабки нет. Но вначале значения не придавал, а потом аппетит пропал. Вот хожу, что-то делаю, а потом – магнитом – валюсь спать (это, наверное, змее выйти надо, вот она и усыпляет). Встал – и опять как есть».

И как-то Федька шел по дороге. И видит: дед спит прямо на обочине. А она уже до половины из него вылезла. «Я его не стал тревожить». Она увидела человека и ушла обратно. И сразу дед проснулся.

Ну, Федька ему все рассказал. А в деревне старушка одна была. Потакнула ему про средство с лошадиным потом. «Я, – говорит, – выпил – она там заходила и кинулась ко рту. Начались спазмы – и рвать. Я лег на полке – и голову свесил. Она и упала. Люди ее подкараулили и убили».

ЭК-3/90, № 113. См. № 34.

36. А еще вот слыхал, что змеи лечат. У нас вот Сашка, на Далях, тоже сохла. А потом вылечилась. Ей также змея залезла. Ну она в бане легла, напарилась и в тазик рядом воды налила. Ее так бабка одна научила, знающая.

Змея залезла, болезнь намотала и вылезла. В тазике обмылась – и снова. Так и выметала все.

Говорят, некоторые нарочно ложатся, чтобы выздороветь. Особо у кого легкие больные.

ЭК-3/90, № 114. См. № 34.

37. [Спросили о змее-горлянке]

Рассказывали. Это в Балакино было. Один старик три года ее носил в себе. Стал худать сильно. Она к нему залезла, когда он спал. Ему потом посоветовали масла коровьего украсть и выпить, чтобы никто не видел.

Он взял напился масла этого. Его сразу в сон потянуло. Еще ему сказали: «Как начнешь чихать – так соскакивай». Первый раз не встал, а на второй раз соскочил. Она вылезла как раз и в воде мылась. Была длиной 1 м 10 см.

[– А не говорили, что чувствуешь, когда она залезет?]

Говорили, что холодный квас или холодную воду будто пьешь.

А после того, как она вышла, он спрятался. А она еще долго искала, потом ее убили.

ЭК-3/90, № 135. Зап. Т. Данилова, И. Коновальчик от В. И. Катериной, 1928 г. р. Родилась в с. Паново Усть-Ишимского р-на Омс­кой обл. Родители тоже здешние.

38. А еще рассказывали, когда женщины стог метали в Березянке, одну сильно в сон тянуло. Говорили, что горлянка таким свойством обладает – усыплять.

Так вот она легла под телегу, в тенёк и захрапела. Вот она и залезла, а бабы увидели. А женщина та болела. Вот она залезла и вылезла вся вот в этой гадости. И так два раза. А потом вылезла в третий раз – и только на кончике хвоста. Ну, и тут ее убили. А женщина встала и после того выздоровела.

ЭК-3/90, № 136. См. № 37.

39. [Спросили о змее-горлянке]

Да, слышала. У нас, в Загваздино, мужик уснул на покосе, а она ему в рот заползла. А второй мужик видел и не знал, будить его или нет.

А потом он проснулся и говорит, что ему сон снился, будто теща его холодным квасом поила. Мужик ему все рассказал. И тот мужик-то болел.

Вот натопили они баню, его туды довели. Чем-то напоили, не помню чем. Он на полати лег, а мужик за печку спрятался. Рядом с полатями корыто с водой поставили. И она в него упала, вся в грязи. Ну, тот мужик выскочил из-за печки и убил ее. А мужику полегчало.

ЭК-3/90, № 145. Зап. Т. Данилова, И. Коновальчик от М. С. Вахру­шевой, 1918 г. р., русской. Родилась в д. Гари Усть-Ишимского р-на Омской обл.

40. [– А про змею-горлянку не слышали?]

Это было. Она человека усыпляет. Чувствуешь, что недвижим, так и спишь – это она недалеко лазит.

Моя подруга в Каракуле ее глотала. Она косила. Ну, прилегла и уснула. Говорит, как пиво холодно-холодно пила. Она заболела. Пришла домой, ее рвет.

Конским потом ее выживали, пока она, эта змея, не вышла. В бане много дней караулили. В бане воду в тазу поставили. Она вылезла и давай купаться. Ее выловили – и на огонь. Они вот такие: метра не будет [показывает]. Коричневые. У нас их много.

ЭК-3/90, № 157. Зап. Т. Данилова, И. Коновальчик от А. А. Шиш­ки­ной, 1918 г. р. Родилась в с. Каракуль Усть-Ишимского р-на Омской обл. (кор. сиб.).

41. Есть змея-горлянка. Она спящему человеку в рот заползает. Одному мужику заползла, и ему во сне виделось, будто он квас холодный пил.

[– А что нужно сделать, чтобы она назад вышла?]

Так нужно вывести коня, погонять его. А потом пот собрать и этим потом человека напоить. Человек засыпает. Перед ним ставят зеркало, чтобы змея, когда выползет, видела свое отражение. Она задержится, и в это время ее нужно убить.

ЭК-2/91, № 19. Зап. О. Семиш, О. Кравец от О. Ф. Ивановой. Родилась в д. Казанке Усть-Ишимского р-на Омской обл. В с. Паново этого же р-на живет 12 лет.

42. Мама, покойница, рассказывала, что муж с женой сено косили. И ее очень разморило, и она спала крепким сном на поле. И ей змея в рот залезла. Муж один хвост увидел.

[– А как ее извлекли?]

Так потом поили, лошадь гоняли и баню стопили. И эта змея водила ее на реку спать. А отец подкараулил ее однажды и убил. А женщина эта начала тосковать, тосковать, так и схоронилась.

[– Умерла что ли?]

Да, умерла.

ЭК-2/91, № 148. Зап. О. Кравец, О. Семиш от Е. С. Рыбьяковой 1912 г. р., русской, неграмотной. Сама и родители родом из пос. Скородум Усть-Ишимского р-на Омской обл.

43. [– А говорят, змея может человеку в рот заползти?]

Да, да. Это горлянка. Ну, не каждая змея заползет.

Вот к одному мужчине. Он на покосе спал. В обед лег отдохнуть. И змея заползла ему в рот. Он встал и говорит: «Какой я сон видел: квас, – грит, – такой холодный, – грит, пил!»

Ну, ладно. Теперича живет. А она выползат оттудова. Вот захочет спать – и спит. И тада увидели, как она вылезла и поползла к воде, чтобы очиститься. А намотала на себя – всякий страм собрала. Ну сказали, что «у тебя змей». А горлянка эта – тонкая.

[– А как извлечь ее можно?]

А оттудова? Зеркало ставили, чтобы, может, будет смотреть в зеркало и вылезет. А конским потом его стали поить. Чтобы конь вспотел сильно, и пот собрать, и потом – пеной. И потом выжили енту горлянку.

[– Он был больной, этот мужчина?]

Ну, был больной. Видишь, оттуда эту всякую страмость… И обратно он еще заползал. Еще обратно залазил. Только вот убили. А он как захочет спать – обязательно вылезет она оттудова.

ЭК-2/91, № 199 (МАГ-3/91, № 7). См. № 41.

44. [Спросили о змее-горлянке]

Деревня Семеновка тут, по Ишиму. На Михайлов день в гостях были, праздник там был. Пришли к одним, хозяин говорит: «Ну, давай, баба, собирай на стол». Баба подошла к печке и как закричит:

– Мужик!

– Чё?

– Змея тут, в хате!

– Не выдумывай!

– Да вот она, на шестке здесь.

[Змея заползла мужику в рукав тулупа. Он не заметил и принес ее домой. Она отогрелась и залезла в печь.]

Змея отогрелась, спустилась, пацанишке в рот залезла. Нигде не могли определить.

Встал: «Ой, болить, тут болит!»

В Усть-Ишим, в Омск возили – не определили. Заставили пацана деготь пить паровой. Он стал оправляться, и она ушла из него.

Эк-3/91, № 12. См. № 9.

45. [– Вы слышали про змею-горлянку?]

Забыла где, но во время покоса было. Пообедали да спать тут, на валках, прилегли и уснули. И одной женщине вот эта сама горлянка и заползла. Кто-то видел, не спал, как змея заползла-от.

Думает: «Подожду, что дальше будет». А эта самая женщина больная была внутрях. Через некоторо время змея выползла вся в крови, чтобы обмыться. Будто бы всю болезнь вычистила. И женщина оздоровела. У нее стали спрашивать: «Что тебе снилось?» А она: «Квасу холодного будто бы пила я».

ЭК-3/91, № 61. Зап. Н. Левина, О. Саворовская от А. Т. Фоминой, 1918 г. р., русской, малограмотной. Родилась в Большая Бича Усть-Ишимского р-на Омской обл. Родители оттуда же (кор. сиб).

46. У меня сноха была. И один раз пошли в лес за ягодами, а воды-от с собой не взяли. А она пить захотела. Да и попила в болоте воды. А потом заболела. Дак все говорили, что ее испортили.

А когда померла она, то у нее лягушка задним проходом вышла. Вот ведь чё! Как споганили бабу! Может, колдуна наговорили, они ведь какие…

ЭК-3/91, № 62. См. № 45.

47. [Спросила о змее-горлянке]

Она прекрасно усыпляет человека. Человек уснет, она прекрасно заползает в рот человеку.

У нас была женщина. Она уснула в поле, и змея заползла. «Я, – говорит, – вижу во сне: какой я квас холодный пила, аж горло ломило. А я пью и пью и напиться не могу». А потом проснулась – у нее шевелится в животе.

[– А как ее выманивали?]

А ее подкарауливали. Она выползла. Она спала на белой простыне. Она выползла и по простыне ползет. И по простыне кровяной след. И ее убили. Она, ей выйти надо, она снова напускает сон. Может выйти и обратно залезет. Тут уж караулят.

ЭК-4/91, № 9. Зап. Н. К. Козлова от Л. С. Ярковой, 1922 г. р., русской, грамотной. Родилась в с. Паново Усть-Ишимского р-на Омс­кой обл. Родители «здешние».

48. Вот еще одна женщина уснула на берегу, а змея залезла в рот.

А женщина болела. Она мужу рассказала: «Я уснула на берегу, и мне снилось, что вот пиво холодное пила». А он догадался: «Посмотрим, какое пиво». А она больная была: у нее желудок болел.Ну чё? Она больная. Она молоко пьет, и змея его пьет. Она чё ест – и змея.

А потом говорит: «Пойдем на то место, где я была на берегу». Она ушла. Муж за ней спрятался и видит: она захрапела, спит, а змея выползла – и в реку. Да такая грязная была!

А муж подскочил, сразу схватил жену, и они ушли с того места, а змею убили.

И ей легче стало. Они напускают сон. Я боюсь их. А купалась – сколько там от нее отравы всякой повыходило…

[– А не говорили, что змею выманивали в бане?]

Ее не надо выманивать. Она где залазит, то туда человеку захочется спать. Она действует гипнозом, змея.

ЭК-4/91, № 10. См. № 47.

49. Вот заползла она [змея] одному человеку. Ну, и раньше-то и чичас, вот только мало… Ведь у нас чичас техника… А раньше вот на покосы ездили, свои покосы были. Люди-то робят, робят да и отдыхать сядут, потом лягут да уснут.

И вот я слыхала. Одной женщине заползла она в рот. Заползла эта змея. А видела одна женщина, что она заползла. А эта женщина потом стала опять ждать: то ли она выползет, то ли она там у ей останется. Ну, и потом подождала: эта змея выползла, грит, вся в крове – у нее внутренности-то опучкалась-то [испачкались]. А эта женщина была больна, видно.

Теперь вылезла она оттуль, и ета женщина потом стала, грит, поправляться. Видно, она у ей всю боль-то выташшила. Стала поправляться эта женшшина.

[– А потом змею не пустили или разбудили эту женщину?]

А вот это уж не знаю. Может, она выползла, так она должна обмыться, где-то идти в воду или как ли… А потом, может быть, ее разбудили, ету женшшину.

[– А не рассказывали, что когда она заползает, то снится, что холодный квас пила?]

Я давеча, однако, говорила, что ей снится, что холодный квас пьет.

[– Если она заползает, ее надо как-то выманивать?]

А вот это не слыхала.

ЭК-4/91, № 28. Зап. Н. К. Козлова. Далее см. № 45.

50. [– А может змея человеку в рот заползти?]

Может. Только горлянка, тоненькая. Сера ли, черна ли она.

[– А как заползала?]

Сонному на поле, когда спишь. Раньше ж на поле лен рвали, жали. Ну, и уснешь. Но это редко было.

[– А не говорили, что на хомуте нужно спать?]

Говорили. Конский пот бы лишь – хоть седло, хоть хомут. Она боится поту конского.

[О выманивании, в том числе и конским потом, не знает.]

Котора и сама выходит. У сонного же и выходит. Как заходит, так и выходит.

[– А что человеку снится?]

Квас пьет холодный. Воду ли, квас пьет холодный, когда она заходит или выходит.

[Версии о вычищении не знает. Связного рассказа у исполнительницы тоже «выманить» не удалось.]

ЭК-4/ 91, № 75. Зап. Н. К. Козлова от Е. В. Шитовой, 1914 г. р., русской, малограмотной. Родилась в д. Смолино Усть-Ишимского р-на Омской обл. Называет себя «родчей». С 1939 г. живет в пос. Скородум того же р-на.

51. [– А правда, что змея может в рот человеку заползти?]

Как не заползет?! При моих глазах было. Матрена-то была у нас тамака. Мы косили на заимке. Косили. Почаевали и легли отдыхать. Она сено положила и легла на траву. А мы – на телеге. А свекр рядом был, литовки отбивал, правил, чтобы остры были.

А змея-то подползла и в рот ей залезла. Он повернулся – она уже наполовину залезла. Ну, чё? Не схватишь же, она ведь ожалит.

Проснулась она.

– Ну чё, Матрена, чё увидела во сне?

– Да холодну воду пила, никак не могла проглотить.

Ладно. Он никому не сказал. Потом тетку Веру отправил.

– Вера, поди пешком да баню там истопи, а мы счас приедем.

А было две лошади. Он говорит:

– Вы счас одну запрягайте, а я на другой поеду.

Потом поехал на другой. И вот гонял, гонял, гонял ее, вот в пену вспотил ее всю прямо. Домой поехал, вот пену всю собрал в кружку.

Теперь Матрена приехала домой.

– Ну, Матрена, баня поспела, айда в баню.

– Ну да! Я не пойду с тобой, я с мамонькой пойду.

– Давай собирайся! Никаких! Пойдем вместе в баню!

Взяли еще кружку, теперь щипцы взяли с собой. В баню пришли.

– Теперь ложись на полок и голову свешивай с полка.

И сразу подал ей конский пот:

– Давай выпей.

Она легла, выпила и уснула. А теперича она у нее начала выползать. И вертится, вертится – смотри: есть ли кто. А он за каменку спрятался. Она вертелась, вертелась и упала. Он и схватил щипцами и в каменку бросил.

Конский пот она не любит.

ЭК-4/91, № 100. Зап. Н. К. Козлова от А. Д. Казанцевой, 1910 г. р., русской. Родилась в д. Березянка Усть-Ишимского р-на Омской обл. (кор. сиб.).

52. [– Не говорили, что, когда спишь в поле, нужно хомут под голову класть?]

Нет. Рот надо закрывать. На рот платок накидывали или чё-нибудь. А то как крепко уснет… Она так крепко усыплят…

Ну, одна женшшина болела, сильно болела… Рассказывают же. Я вот не знаю. Я вот от матери слышала все, от людей.

И одна болела женшшина. И оне поехали малину брать на покосе. И ее как сон одолел. И она уснула, уснула. И она как-то ей заползла. А она встала и говорит:

– Ой, я такой чудной сон видела: квас холодный пила.

Ну, ладно, квас, квас.

А потом чё-то у ей там вроде как живое, чё-то живое шевелится. А потом он так тихонько поговорил: «Ой, я, видно, чё-то проглядел там». – «Вези ее на то же место, где малину брали».

Вот малину брать приехали. Ушел. Берет малину, а ее уклал спать. Она уснула быстро, захрапела. Храпела, храпела. Вот она и показыватся. Из роту вылезла, обтиралась, обтиралась об траву и опеть туда шмыгнула. Залезла и снова. Та все храпить, спить. Она опеть у ей вылезла.

А он ее уже не допустил туда. Взял да бросил вожжи волосяные. Раньше конски волосы-то, плели из волоса из конского. Бросил ей на лицо-то. Сразу она – раз и уползла.

Он жене ничё не говорил.

[– Она так и не знала?]

Она поправилась потом. Так чиста стала. «Мне вроде, – говорит, – так легко, – говорит, – стало. Легко стало».

Ну, заползают. Вот раньше сильно показывали нам всем. Токо ребятишки где в лесу или там в поле – так: «Не спите, только не спите!» А вот на покосе так с ночевой, так вот ложишься, так закрываешь. Они маленьки, могут залезти.

ЭК-4/91, № 106 (МАГ-2/91, 24). См. № 28.

53. [Спросила о змее-горлянке]

Это есть. Одному мужчине залезла в рот змея. Он спал где-то: то ли он пахал ли, сеял ли где-то на поле. И она ему залезла, и он чувствует, что она у его там. Так он ее выживал, чтобы она вышла.

Вспотили лошадь сильно, до пены. И ету пену собирал и лечился. Стал ее пить-то. А сам потом, грит, баню истопил – да в баню. И она тогда вылезла у его, живая. Не проходом, а ротом.

[– А как такую змею называли?]

А вот не знаю. То ли гадюка, то ли какая… Не знаю кака…

[Связала этот случай с тем, что мужчина был безбожник, не молился, не ходил в церковь. Потому змея и залезла в рот. Раньше священника приглашали, как хлеб сеять. А этот мужчина не пригласил, не освятил сев. Поэтому змея и залезла.]

ЭК-5/91, № 33 (МАГ-2/91, №13). Зап. Н. К. Козлова от А. Ф. Фоминой, 1897 г. р., русской. Родилась в д. Березянка Усть-Ишимского р-на Омской обл. Называла себя «чалдонкой».

54. Вот горлянка, например. Если спишь на земле-то, она в рот заползет. У нас вот в деревне на сенокосе один мужик лег отдыхать. И тут ему приснился сон, что он холодный квас пьет. Проснулся, увидел, что хвост изо рта торчит. Но ухватить не успел. Так и заполз змей туда.

ЭК-14/92, № 91. Зап. от Е. И. Глуховой.

55. А еще у нас в деревне дело было. Пришел мужик с работы домой, постучал в дверь, а ему никто не открывает. Жена тогда больная лежала. А чем болела, никто не знает.

Он тогда в окно посмотрел и увидел, что по полу змейка ползает, да такая маленька-маленькая. Увидела она мужика и сразу очень быстро назад, в рот, поползла. Он выбил дверь, забежал, но уже поздно было.

Потом стали вытравливать змею. А знающие люди подсказали, что надо скотину резать, т. к. горлянка на свежую кровь выползает. Или потом конским нужно обкладывать. Для этого лошадей сильно гонять надо. Если делают это все как надо, то змея выползает.

ЭК-14/92, № 92. См. № 54.

56. [Спросили о змее, заползающей в рот человеку]

Вот это есть такие маленькие змейки, черненькие ёсь. Вот, говрат, одна девушка болела. Болела! Уже совсем при смерти – в больницу возили – все! Никак дажа ни врачи, нихто – не могли вылячыть.

А потом уже так ее оставили дома. И, говрыт, змея все лазяла у ней. Вот она спить, она у рот залезеть. И вычыстила у ей там усе!

А потом кто-то, бабушка или дедушка, зашли у комнату. А, говрыть, змея из рота вылазит. Она напугалася и крыкнула. Она [змея] опять туда, в рот, ей залезла. И вот, говрыть, чтобы она ня перапугала – она б яе вылячыла. А так она умерла, та девка.

[– Если бы не спугнула…]

Если бы не спугнула змею эту, так бы, говрыть, все-все у ей там вычыстила, все легки, – всё! У ей легки болели. И, говрыть, она прамо з этим, з гноем вылазила оттудова. На себе нацепляет и вылазит.

Ну, оне, говрыть, небольшие, горлянки они называются. Вот такие черненькие, маленькие.

ЭК-1/93, № 74 (МАГ-1/93, № 66). Зап. Н. К. Козлова, С. Сафонова, Е. Янкина от Д. П. Мартыновой.

57. [Спросили о змее, заползающей в рот]

Вот у рот ползет. Тама ощенится и сосет, сосет, кроу сосет. И вот у сон клоня тада того чалавека и женшшину. Токо она боялась – кто курыл, курашших. Курашших она боялась.

[– И не заползала курящим?]

Курашшим нет. Ну, ета, что выглядая. Вот прамерно меня на сон ударыла. Вылезе з меня. Она, говорэ, так вылезе, голову выверне – никого нет. Она так погляде, вылезе, покатается, покатается, помоется – и опять идет туды же, туды. А ты будешь спать спокойно!

ЭК-1/93, № 112. Зап. Н. К. Козлова, Е. Халюта от А. Е. Шейбаловой.

58. А вот прышлось перад войной, я вот вспомнила. Я жила, ходила вот туда, я ходила 12 километроу, деукой была. Война в 41-м у нас началась, а я прымерно у 38-м или у каким?

Вот недаляко от дяреуни у нас была посеяна рожь. Раньше уручную жали. Ну, и на обед пошли. Усе вдали работали. Ну ето вдали работали, обед с собой брали. Ну прышли, сели и бригадир з нам. Вот так.

Ну у кружок сели, прымерно как вот етот стол. Ну, одна… рабенок малый, известно. Счас рано бросают, а раньше дотемна работали на поле… А она лягла посярод нас, ну и спить. Заснула, захрапела… Ну, одна ляжить, брыгадир рядом, вот так сидит. Дяучонкой была, он ухаживал за ей, но ешшо не пожанились.

Так я сидела. Одна вот так наклонилась ляжить. Она слышит, что хропот по етой отдает. А были холшшовые раньше чулки, шибко-то узять было негде. Как у войну было – ничего не было.

Она [змея] идет, и вот ей на ногу. Ей надо пераползти и сюды [наверх]. И она вот так, по ноге. Она [спящая женщина] – раз ногой. И глядит усё это [змея]. Она спит, толкнула и опять.

А я гляжу и говору: «Ой, Нюрка, – говору, – змея!

Ну и убили тут же. А то счас бы у рот ушла. Вот так.

[– Это такая тоненькая, да?]

Ну, такая, ну, ну. Ее убили и усё.

ЭК-1/93, № 144. См. № 57.

59. Может залазить. Если больной человек. Рассказ был. Два соседа на поле работали. Пахали или сеяли. Один лег на телегу и уснул. А другой рядом, на своей телеге, сидел.

Подползает змея. Раз – на колеса и на грудь ему. Повернулась хвостом, нос пощекотала: спит. Он рот открыл. Ну она и залезла. Выползала три раза. Страм выносила, обтерется и обратно. На третий раз вообще мало страму.

А тут этот проснулся. Его сосед спрашивает: «Что видел во сне?» И тот: «Воду пил, – говорэ, – хорошая такая, чистая». Тут подползает змея. Убили ее. Змея его оздоровила. Что она там? Вычистила его.

ЭК-2/93, № 122. Зап. Е. Халюта, Е. Шумейко от А. М. Бояренко, родители – белорусы.

60. [– А как избавиться от змеи внутри?]

На конском поту: поить или ставить перед им. Кто, говорэ, молоко горячее подставлять надо, дышать над им – она и выползет.

ЭК-2/93, № 123. См. № 59.

61. Председатель с девкой гулял. Поехали на покос в Новоникольск. Приезжает председатель туда во время обеда, все спать легли, она рот раззявила, и змея согнется – и в рот. Это змея в человека влезает. Она маленькая, тоненькая. Председатель за ногу схватил и дернул. А девки вскочили и дернули по покосу бежать, а так бы змея ей в рот влезла. Человеку тогда пить охота, как будто бы квас пьет холодный.

ЭК-4/93, № 30. Зап. О. Семиш, О. Филиппова от С. З. Барашковой.

62. [Спросила о змее, заползающей в рот]

Есть такая змея – горлянка. Может заползти в рот.

[– А как она заползает?]

А вот я слухом слышала. Когда отдыхаешь на поле, уснешь. И в это время… всякое бывает: и рот раскрытый… и в это время она может заползти. Ну, и заползет она в рот, и человек болеет. А когда она заползает в рот, и в это время человек пьет холодный квас.

[– Это ему кажется?]

Кажется. Как во сне он видит. Вот в это время она заползает.

А потом уже начинают лечить, как-то ведь знают, раз она сказала, что пила холодный квас. Знахаря эти раньше ведь всяко лечили. И тада набирают малину, ложут ее на солнышко. Она как бы спит – а возле ее чашка малины. Змея как бы любит малину эту. И вот она на эту на малину уже выползает с рота.

[– А если не выползет, то человек умрет?]

Конечно, умрет.

[– А что, он чувствует, что слабеет?]

Да! В середке она же сосет там все, питается кровью.

[– А она такая, как уж?]

Не знаю, я не видела. Змея настоящая не может. Она старается укусить. А эта старается заползти.

ЭК-1/96, № 21 (МАГ-1/96, № 7). Зап. Н. К. Козлова, Е. Комарова от В. Г. Богдановой, 1926 г. р. Родилась в с. Окунево Муромцевского р-наОмской обл. Называет себя «чалдонкой».

63. [– А не рассказывали, что она [змея] может вычистить у больного внутри?]

Может. Вот если больной человек…

[– А как?]

Вот примерно кто туберкулезом болеет. И вот она заползает и начинает все это там у него выбирать, все это, что у него там есть, такие эти гнойные…

Потом вылазит. А надо ложиться к речке вот. Когда она выползет – и тут вода. Она сразу в эту воду. Ополоснется вся, обмоется и обратно заползает. И обратно так же все там выбирает, это все и опять выползает. Вот до скольки уж раз она может вылезти, уж это я не знаю…

[– А может, ее караулят?]

Обязательно, как лечат уж, обязательно караулят.

[– А потом?]

Потом этот человек уже подымается, уходит. А ее убивают – куда ее больше.

[– А он после этого поправляется?]

И он после этого поправляется. Это я вот слышала

[Это тоже там, в Окунево, рассказывали или здесь?]

В Окунево. Слышала от старых людей.

ЭК-1/96, № 22 (МАГ-1/96, № 8). См. № 62.

64. [Спросили о змее, заползающей в рот]

Слышала, что было. Дажа вот одна женщина болела, и они с мужем были на сенокосе. И вот змея ета…

Он дажа ня успел оглянуться – она уже – хвост мялькнул – у рот залезла. И она три раза вылязла оттедова, уся такая желтая – какой-то дрянь набярот – чыстыла она там усё. А потом он ето… ее разбудил. И змея ета приползла, а женщина уже поднялась. Ну, ена вылячыла.

[– То есть змея не запрыгнула больше?]

Не запрыгнула. Муж разбудил яе.

[– А она не говорила, что ей снилось?]

Ну, я ня знаю. Она вот так говорыла, наверно, что воду или квас холодный пила. Ена мужу вот рассказывала, что пила такой холодный квас или воду, ня знаю. «И так, – говорыт, – мне лягко стало…» Она ж вылязла, уся желтая была.

[– А как называли такую змею?]

А я ня знаю, ня помню. Только вот рассказ я точно слышала, что муж разбудил, када тры раз слазяла. Она и чатвертый бы раз полезла, а он яе разбудил.

ЭК-1/96, № 64 (МАГ-1/96, № 17). Зап. Н. К. Козлова, Е. Комарова от В. К. Самутенко, 1914 г. р. Родилась в д. Чиганы Тевризского р-наОмской обл. Родители из Псковской губ.

65. [Спросили о змее, заползающей в рот]

Бывает. Вот спит человек, она заползет. Это называется горлянка. Она небольшая, така тоненькая. с мизинец толщиной. Но она не к всякому… Который некурящий. К курильщику не залезет.

[– Почему?]

Вонь. Табак она не любит.

[– Залезет и что?]

Тому человеку плохо, она же там сидит. Говорят, надо набрать малину и ставить. Он уснет, а другому человеку надо караулить и убить, как вылезет.

Или вот коня гоняют до поту и этим потом пМют. Она вылезает. Не может конский пот переносить.

[– Это в бане делают?]

А вот не знаю.

[– А что такому человеку снится?]

Так говорят, что как вроде холодный квас пьет.

А не знаю, мне не заползала [смеется].

ЭК-1/96, № 77. Зап. Н. К. Козлова, Е. Комарова от П. А. Пестова, 1932 г. р. Родился в д. Большие Иты Знаменского р-на Омской обл. Сказал, что там жили «чалдоны», вятские и «самоходы».

66. [– Говорят, змея спящему в рот заползти может?]

Сонному может залезти. Она когда лезет, то кажется, что водичку холодную пьешь.

[– А как ее вытащить?]

Нужно лечь там, где она заползла. Лечь на межу и малину рядом поставить. Она и выманится.

[– А она вред человеку приносит?]

Такой наговор, что змея задушить может. Сделается тоненькой, как червячок, и заползет в горло.

[– А как эту змею называют?]

Гадюка.

ЭК-2/96, № 112. Зап. Л. Садукина, Е. Царевская, Е. Комарова от сестер Н. М. Бойко и В. М. Гайко, 1929 и 1926 г. р. Родились в д. Рождественка Знаменского р-на Омской обл. Родители из Витебской губ.

67. [Спросили о змее, заползающей в рот]

Это у нас была Лиза. Болела она. Не может ничё покушать. А потом она спала. И мать увидела ее: голова кака-то оттуда [изо рта] все вылазит. И она спугалась, не стала…

А потом она сказала, у нас там фронтовик был, мужчина был:

– Так и так.

Он увидел. Он взял тогда, когда она легла спать (а ей ничё не говорили), взял и зеркало подставил. Вот. И змея-то вылазит оттуда.

Когда вылезла… вот такая вот, «горлянка» ее называют. Тонкая вот такая. Вот как есть вот глисты, ну, в палец толщиной она… Она никогда не мешает человеку дыханию – это она так приспособлена…

Она-то себя-то увидела в этом зеркале, и она вылезла полностью оттуда. Он ее здесь и прихлопнул.

[– А ей потом полегчало?]

Ну, конечно.

ЭК-5/96, № 82 (МАГ-1/96, № 71). Зап. Н. К. Козлова, Е. Комарова от В. Т. Верченко, 1936 г. р. Родилась в с. Васильчики Кулундинского р-на Барнаульской обл. Родители оттуда же.

68. [Спросили о змее, заползающей в рот]

Ну слышала: один человек больной был. Спали они. И он болел. Легкие у него болели, говорят. Ну и он уснул, а этот мужчина заметил. Она [змея] залезла к нему у рот. Там усё очыстила – это желтое, легкие-то когда болят, срам-то этот. И вылезла. Вылезла, вся обкачалась об траву, вся вымылась – и опять туда опять залезла.

А этот смотрит. А третий раз он ее не пустил. Она выкачалась, вылезла, и он не пустил, друг-то евоный, мужчина.

[– А как не пустил?]

Ну, в рот не пустил. Пустил бы – чтоб она там делала? Он побоялся.

А потом он проснулся, этот мужчина и говорит:

– Ой, как я крепко спал. Да во сне квас холодный пил!

Вот. Это вот точно. Я слышала, как рассказывали.

[– А как змею эту называют?]

Она тоненькая очень.

[– Как ее называли?]

Гадюка, наверно, или черт ее знает… Я слышала, а видеть-то не видела. Но вот все, придем на покос, говорили: «Не спитя смотритя, на покосе может все случится это!» Не ложились у поле спать.

ЭК-7/96, № 33 (МАГ-1/96, № 104). Зап. Н. К. Козлова, Е. Комарова от М. А. Козловской, 1924 г. р. Родилась в д. Чиганы Тевризского р-на Омской обл. Мать и отец витебские. «В Чиганах все витебские были».

69. [– А рассказывали о змее, заползающей в рот?]

Ну вот спишь, а она заползла одной, говорят, у рот. Вот ето я слыхала.

Ну а потом она там опоросилася что ли…

Ну и как ее выживали? Вот баню натопили. Ей усё там холодно и холодно… Но она вред не делала… Потом баню натопили. Раньша ж полати, у нас полки такия вот у бани. И поставили малины. Малину поставили – она на малину стала выползать. И ее караулили и з ружья убили ету змею.

Ну, и потом тая женщина или девка, ня знаю, – ей стало намного легче.

[– А она спала, когда змея выползала или как?]

Спала, спала.

[– А как такую змею называли?]

Не знаю. Ну ена как обычная такая змея.

ЭК-8/96, № 25 (МАГ-2/96, № 24). Зап. Н. К. Козлова, Е. Комарова от А. С. Марушко.

70. [– А говорят есть такая змея, которая может человеку в рот заползти?]

[Александра Ермолаевна:]

Это бывает. Это даже было на покосе, в ряму. Все отдыхали вот так вот. Ну, покосят – обед. Ну и легли и лежали. Ну а которы не спали. И она в рот залезла. А ети-то… тихо же, говорит, тихо же надо… И она вылезла, а с ее это, всю эту волость съэтовала об это [т. е. обчистила всю гадость из внутренностей человека об траву].

[Любовь Павловна:]

Больной если человек…

[Александра Ермолаевна:]

Вот она, наверное, больна была.

[– А больше не стала залезать? Просто вычистилась и все?]

А она вылезла. И тут ее разбудили косить. Косить, ага. И она говорит:

– Ой, как легко мне!

Ну они же не сказали! Ты что!

[– А не говорили, что снилось, что квас пила холодный?]

Нет.

[– А как такую змею называли?]

Да черт ее знат!

[– Не называли «горлянка»?]

Нет.

Т-2/2003, № 25; АК-1/2003, № 32. Зап. Н. К. Козлова от А. Е. Трофимовой, 1923 г. р. Родилась в д. Федоровке Большеуковского р-на Омской обл. Мать – мордовка из Пензенской губ.

71. [– А говорят, змея может в рот человеку заползти?]

Ну так бывает, раньше-то говорили.

[– А что рассказывали?]

Ну что заползет и выползет – не услышишь как. Если человек этот – больной. Вот к больному заползала. Раньше ж какие люди были, господи! Где упал – там пропал. А теперь так не лягешь.

А на покосе, бывало, место вот выкосишь какое в ширину. Курево разведешь. А она же курева боится, змея…

[– Говорят, что она еще конского пота боится?]

И конского пота боится.

[– А брали что-то от коня, чтобы защититься?]

Может быть, раньше же люди коней держали, частники, так, конечно, все знали…

Т-2/2003, № 31. Зап. Н. К. Козлова. от Л. П. Девиной. Род. в 1930 г. Родители – тамбовские.

72. [– Говорят, что змея может в рот заползти?]

Мама тоже рассказывала. Вот жила она када в Колосовском районе, в своей деревне. И вот, говорит, там баушка их болела желудком. И ее все манило… Пойдет на бережок, лягет дли Оши [около Оши – притока Иртыша] и уснет. Потом придет, сон рассказыват:

– Такой, грит, я квас резкий пила. Такой квас резкий!

Ну, и свои выследили, что «квас резкий»… Уйдет, дли Оши лягет и вдруг уснет. И ее туды раза три на это место манило. И свои пошли ее подслушивать, поглядывать.

Отель, грит, вылезла с ей змея. И такая вся страшная! Када змея вышла у воду обмываться – и опять к ей. Они ее разбудили. А змея, грит, на это место выползла и пропала.

[– Как? Прямо погибла?]

Ага. Она, грит, ешшо бы раз зашла бы, туды, к ей. Тада бы, може, вышла иль не вышла. Раз жалудок болел, она ей там все вычашшала и выносила.

И в како время она залезла – и в ето время на други сутки и манит ее туды. Туды выйдет, уйдет, лягет на бережок, уснет. Придет:

– Какой, грит, квас видела во сне, дли Оши спала, видела – квас резкий пила.

Вот она набулькатся – и опять к ей уйдет.

Но небольша така вот была. И тогда, грит, поправилась наша бабка, не стала жалудком болеть.

[– А как такую змею называли?]

Ну, змея обанкновенна.

[– Не говорили: «горлянка»?]

Нет.

[– Ядовитая или какая?]

Ну, наверно, не ядовита, что она ее не ожалила. Не укусили, ничё.

[– А вот, если она не выползает, ее как-то выманить можно? Не рассказывали?]

Не рассказывали.

Т-2/2003, № 52 (АК-1/2003, № 10). Зап. Н. К. Козлова от П. Е. Пе­ре­валовой, 1933 г. р. Родилась в д. Калегаево Большеуковского р-на Омской обл. В с. Фирстово того же р-на вышла замуж 21 год назад.

73. [Спросила, может ли змея в рот заползти?]

Заползала. Ранешние-то люди говорили. Вот у меня свекровка говорила: «Пришли мы на покос, вот покосили и легли отдохнуть прямо на ряду. И вот у одной женшшине она в рот залезла. А эта женшшина видела. И не подала виду, что ей заползла туды, и говорит:

– Давай вставай, собирайся, домой поедем!

Она говорит:

– Так ешшо рано.

– Ну и что, поедем.

Ну и поехали. А баню надо было протопить. Баню. И ее напарить – она выходит. И она вышла.

[– Просто протопили и все? Ничем ее не поили?]

Нет. А протопили баню, ее напарили веником, чтобы хорошо напарить. Полежала она там, на полкй – и она вышла у нее из рота.

[– И потом что со змеей сделали?]

Ну чё? Убили да и все. Это я от старух слышала. Я змею никада живую не видела.

Т-9/2003, № 23 (АК-2/2003, №14). Зап. Н. К. Козлова от Т. З. Либеровой, 1928 г. р. Родилась в Воронежской обл. Маленькой привезли сюда [в с. Фирстово Большеуковского р-на Омской обл.].

Медянка, огневка и прочие змеи. Необычные свойства и функции змей

74. [– Что вы слышали о змее?]

Не видела, чтоб летал. А слышала, говорили люди. Сама ягоды брала как-то. Рядом щеночек лежал. Лежал, лежал да как соскочит. Побежал и залаял. Слышу: лает, лает – и все ближе ко мне. Гляжу – змею гонит, большую, красную. Она не ползет, а как прыгнет метра на три, свернется в кольцо и опять прыгнет. Так и угнал под гору.

ЭК-2/89, № 71. Зап. Л. Власова, М. Манторова, Е. Чарушина от М. Я. Петровой, 1919 г. р. (кор. сиб.).

75. А мы один раз ходили по бруснику на Воздвиженье. Огневка-змея. Идет человек в солнечный день, и она по тени переползет, и он болеет. И в Воздвиженье они ползли. Ой сколько их было! Мы не успевали бить. И огневку раздавили. Бабы закричали: «Ой скорей, скорей, надо ее убить, а то тень переползет!» И я ее раздавила.

[Сказала, что огневка – ярко-красная змея].

ЭК-4/89, № 13. См. № 17, 18.

76. [Спросила о змее-медянке]

Медянки – они как огненные. Они ядовитые сильно.

[– А говорят, они на тень прыгают?]

Есть. Если человек идет… Я иду, и тень идет – она мне навстречу прыгат. Заскакиват, говорят, на шею, обертыватся вокруг шеи и жалит.

ЭК-1/90, № 19. См. № 3, 19.

77. [Спросила о змее-огневке]

Есть, ага. Говорил брат, которого убили на фронте: есть огневка. Та скачет на тень, гоняется за человеком. Ты идешь – а она большими скачками на тень…

ЭК-1/90, № 45. См. № 28, 52.

78. [– Если укусит змея, нужно бежать к воде?]

Это надо успевать, пока змея… Змея сама, когда укусит, тоже воду ищет. А надо – вперед, так говорили.

[– А почему нужно бежать к воде?]

Кто его знает. А потому что температура поднимается, как змея укусит.

ЭК-1/90, № 49. Зап. Н. К. Козлова от У. В. Куклиной, 1894 г. р., малограмотной. Родилась в Костромской губ.

79. [Спросила о змее-огневке, прыгает ли на тень]

Вот это я слышала, что прыгат. Идешь – она тень видит и прыгат.

ЭК-1/90, № 120. Зап. Н. К. Козлова от Е. Е. Вахрушевой, 1939 г. р. (кор. сиб.).

80. У меня мужик рассказывал. Молоденький был. «Сижу, грит, ужу». Рыбу удил себе. А под талиной. «Слышу: упадет – вода раздастся кружочком. Шлеп-шлеп, шлеп-шлеп. И потом, грит, взглянул на воду – вовсе возле меня они падают. Она, грит, там, надо мной, шшенится. Я, грит, соскочил да убежал»

ЭК-2/90, № 68 (МАГ-2/90, № 2в). См. № 6, 7, 8, 30, 31.

81. Про огневку рассказывали. Где, говорят, она проползет, там даже трава угорат. Ага, даже трава сгорат.

[– А почему трава сгорает?]

Она, говрят, огневка, горяча сильно змея. Она, говрят, может человека скрозь пройти. Ага.

[– А как она пройдет?]

Ну как? Пройдет и все в человека, как в пустое место. У нас так говорили.

[– А где так говорили?]

Там. Дома, в Большеуках.

Огневка, она где проползет, то трава даже сгорат, говрят, может человека скрозь пройти.

[О траве медунице не знает, о том, что огневка может прыгать на тень, – не слышала]

ЭК-2/90, № 93 (МАГ-2/90, № 24). См. № 6, 7, 8, 30, 31, 80.

82. [– А вот есть змеи-огневки?]

Есть красные змеи.

[– А говорят, они на тень прыгают?]

Не знаю. Они на людей прыгают. Не подумаешь, а она прыгает. Она вот так вот [показывает: на шею] и может задавить. Они в жарких странах, а у нас здесь холодно. У нас их нету. Сколько хожу – не вижу ни одной.

ЭК-3/90, № 77. Зап. Т. Данилова, И. Коновальчик от Н. Ф. Смольниковой, 1916 г. р. (кор. сиб.).

83. [– А про змею-огневку знаете?]

Говорят, есть такая. Но я не видела. Она прискакивает на человека и жалит.

[– А насквозь не пробивает?]

Не знаю. Врать не буду.

[– А трава под ней не горит?]

Не видала, а говорить не говорили.

ЭК-3/90, № 158. См. № 40.

84. [Правда, говорят, что если змея укусит, то нужно бежать к воде?]

Поверье слышала. Если человек первый успеет до воды добежать, то успеет рану промыть что ли. А если змея доползет, то она воду загадит и вода уже не поможет. Да ну их, змей этих! Я во сне как увижу, так потом болею.

ЭК-2/91, № 125. Зап. Н. К. Козлова от А. А. Фоминой, 1925 г. р. (кор. сиб.).

85. [– А правда, что у змеи лапки есть?]

Да. Когда на огонь ее положишь. У ней три лапки вылазят, маленьки-маленьки, чуточны таки, три лапочки.

ЭК-3/91, № 106. Зап. Н. Левина, О. Саворовская от Н. С. Егорычевой, 1920 г. р. Родилась в с. Битьево, с 1947 г. – в пос. Скородум, с 1976-го – в д. Борки (все – Усть-Ишимского р-на Омской обл.). Родители – вятские переселенцы.

86. [– А вы слышали, что змея ножки выставляет?]

Жгли мы змею как-то на сенокосе. Что змеи выставляют ножки, я и сама видела. Паренек у нас был лет пяти. Шел на покосе с матерью по полю. А мы сено косили.

– Мама, смотри, какой червячок!

Это он на змею-то! Он маленький был, годочков пяток. Змея впереди ползла. Дак шофер ехал на грузовике, как засигналит! Парнишка-от и в сторону отмахнулся. А то бы змея ужалила. Вот.

А потом мы эту змейку палкой убили и жгли на костре. Дак она выставляла маленькие ножки!

[– А сколько ножек?]

Четыре маленькие ножечки. Вот.

ЭК-3/91, № 156. Зап. Н. Левина, О. Саворовская от Л. И. Моисеевой, 1928 г. р., русской.

87. [– А говорят, что есть змеи-огневки?]

Ну говорят, что она красная. Не сама красная, а голова и пятна красные. А я-то не видала. Маленьким внушали нам, что бойтесь…

[О том, что огневка прыгает на тень и вообще об ее особенностях ничего не знает.]

ЭК-4/91, № 76. См. № 50.

88. [– Говорят, если змею в огонь бросить, она лапки выставляет?]

Выставляет. Ребятишки наши бросали один раз – лапочки маленькие. Прутиком зацепили – и на огонь.

[– А сколько лапок?]

А не считали, как-то не интересовались этим.

ЭК-4/91, № 80. См. № 50, 87.

89. Тут одна женщина рассказывала: змея залазит на лесину и рожает и тут жа их ест. А которых не успеет съесть, те живут.

[– А эти змеи особенные какие-то?]

Да вроде оне особенны какие-то, но каки? Холера их знат!

ЭК-4/92, № 116. Зап. О. Кравец, О. Семиш от Н. Ф. Новиковой, 1910 г. р. (белорус.).

90. Вот ешшо про змей вспомнила. Рожек у змей нет, а ножки есть. Маленькие такие. Змею живую на палку взять – и на огонь. Она ножки и показывает. А ешшо говорят, что змеи хвостом кусают.

ЭК-5/92, № 85. Зап. О. Филиппова, Е. Шумейко от А. Т. Гребневой, 1925 г. р. (белорус.).

91. [Спросили о змее-огневке]

Эта прыгат. Она такая рыжа-рыжа. Вот делатся вот так, дугой и прыгат. Ее опасно убить-то – голову не прижмешь. Змею же, когда убивашь, голову прижимашь…

[О том, что прыгает на тень, не знает.]

ЭК-5/92, № 149. Зап. О. Филиппова, Е. Шумейко от М. С. Запружской, 1923 г. р. (кор. сиб.).

92. [– А правда, что среди змей есть главный?]

Среди змей ведь есть и отец, и мать. Старого змея видишь – так он вон какой огромный! Змей было столько, что, как станет эта старая змея рожать, – на дерево вешается и давай жрать маленьких. Их раньше было видимо-невидимо. Те только и уходят, которые смогут успеть убежать.

ЭК-6/92, № 3. Зап. О. Филиппова, Е. Шумейко от Т. М. Гижицкой, 1914 г. р. (белорус.).

 

Змеи на Воздвиженье

93. 14 сентября [ст. стиль] – Здвиженье. Зима с летом сдвижется. Лето проходит, зима приходит.

В Здвиженье не ходили в лес. Раздвигается земля, и все гадюки лезут в землю.

Когда-то давно было. В Здвиженье пошла девка в лес. Земля раздвинулась, и она пропала [здесь это было].

ЭК-5/74, № 6. Зап. Л. В. Новоселова от Е. Я. Полтьевой, 1908 г. р. Мать – кор. сиб., отец из Киева.

94. Воздвижение – 27 сентября. Праздник называется так, потому что весь гад воздвигнет в землю. Анисья Васильевна вспоминает: «А был такой случай. Поехала я к свояченице своей в гости, и пошли мы с ней в лес. Тепло было, рябины много росло.

Раздвинула я ветки, хотела рябины сорвать, а там столько ящериц, да большие все и на меня глазищами смотрят. Напугалась я очень».

ЭК-47/1979, № 10. Зап. Савельева, Лаврентьева от А. В. Кудри, род. в 1906 г. в с. Ольгино Полтавского р-на Омской обл., украинки.

95. Есть праздник Вздвиженье. У нас мама родила во время Вздвиженья. Во Вздвиженье все змеи собираются в одну кучу. Они женятся, у них базар и расползаются по парам с женой. Это 27 сентября. Мы раз пошли по клюкву – а там их…

ЭК-8/88, № 45. Зап. Н. К. Козлова от П. И. Шендяпиной. Родилась в 1926 г. в с. Никольск Усть-Ишимского р-на Омской обл. Дедушка – мариец. С 1942 г. живет в Омске, грамотная.

96. Это бабушка наша рассказывала: праздник Вздвиженье, и девушка пошла по ягоды, и там нашла она дорогу змеиную. Змеи шли на свое уже зимовище зимовать. У них там была яма. И вот как они шли, так ее завернули и с собой в яму спустили. И вот ее потеряли, везде искали ее, раз уже осень подошла, нигде не могли найти ни живую, ни мертвую.

Весной она уже сама пришла домой. По ней уже поминки справили, за упокой, мать переживала, что дочь потерялась. А потом уже весна пришла в мае, она появилась. Они все испугались: откуда она могла появиться – пришла вовсе голая. Стали у ней расспрашивать: где ты была и чего ты пришла такая... Ну она похудала там вовсе, ниче такого не ела. Она стала рассказывать, что мол так и так, попала я к змеям. Они меня в яму спустили. Яма сильно, говорит, глубокая. Вот я, говорит, со змеями зимовала. Говорит, один, говорит, такой толстый-претолстый змей. Они, говорит, камень лизали, и я, говорит, тоже лизала с ними. И вот перезимовала.

Когда, говорит, весна пришла, надо вылезать, они построили как ступеньки – крыльцо, змеи сложилися, и я, говорит, по этим ступенькам вылезла с ямы. И я, говорит, живая осталась.

[– Это где было?]

Это в России.

[– Это правда было?]

Правда.

[– А как потом эта девушка жила?]

Жила она. Пришла, прижилась.

[– А что это за камень они лизали?]

А у змей же свое питание есть.

ЭК-8/88, № 46. Зап. Н. К. Козлова от Т. С. Эмотаевой. Родилась в 1919 г. в с. Ермаки Викуловского р-на Тюменской обл. Деды из Белоруссии, из Могилевской губ., самоходами пришли в Сибирь. Родители родились уже в Ермаках – белорусском селе. В с. Никольске Усть-Ишимского р-на Омской обл. исполнительница живет уже 41 год. Малограмотная, самоучка.

97. Говорили: нельзя во Вздвиженье ходить на болото – они [змеи] собираются. Я один раз в Воздвиженье ходил на болото. Ой, сколько их было – ступить негде было. Это на зимовник они собираются.

ЭК-3/89, № 16. Зап. Н. К. Козлова от Н. Н. Казанцева. Родился в 1920 г. в д. Затон Усть-Ишимского р-на Омской обл. 40 лет живет в с. Большая Бича (кор. сиб.).

98. [Спросила о змеях]

Это я знаю. В Вздвиженье никогда в лес не пойду.

[– Почему?]

А они собираются в кучу. В Орехово, на Увате, один старичок, нацмен, он шишковал. И вот он слышал, как змей большой их в кучу сзыват. Он свистит – и они в кучу сползатся.

Он видел, старик: он [большой змей] встал вот так на хвост [на кончик хвоста, вытянувшись вверх], они ему обвиваются [т. е. кольцами, одна на другую ложатся вокруг него]. И так зимуют.

[– Так это что у них главный змей?]

Ну да, татарин рассказывал.

[– Он толще всех?]

Толще. С литрову банку толщиной.

[– А как зимуют змеи?]

Они в мох залазят. Они замирают просто.

ЭК-4/89, № 11. См. № 17, 18.

99. А мы один раз ходили по бруснику в Воздвиженье. Огневка – змея. Идет человек в солнечный день, и она по тени проползет, и он болеет.

И в Воздвиженье они ползли. Ой сколько их было! Мы не успевали бить. И огневку раздавили. Бабы закричали:

– Ой скорей, скорей, надо ее убить, а то тень переползет.

И я ее раздавила.

[Почему человек болеет, если огневка переползет его тень, не знает.]

ЭК-4/89, № 13. См. № 17, 18, 75, 98.

100. [Спросила о змеях на Воздвиженье]

Тогда они грудятся в кучу, эти змеи. Наткнешься на них – они тебя могу изжалить до основания. Не только тебя, но и зверей. Они ложатся на зимовье.

Мы ходили на Воздвиженье за брусникой. Так совьются три-четыре змеи в кучу. Только зашли на болото – их там!..

ЭК-4/89, № 38. См. 3, 19, 76.

101. [Спросила о змеях на Воздвиженье]

Вздвиженье. Усе: и ужи, и гадюки – они как сдвигаются усе! Вот так и не расплестися.

А я пошла хмель брать. И мне гадюка за ногу завилась <…>

А они бегом побежали к бабушке, она лечила, на краю жила <…>

Они прибежали к ней:

– Тетя Клаша! Иди скорее Маню лечи! Ей кто-то за ногу завилась!

А их полно: и ужи, и ящерицы, и гладыши – там!..

И бабушка быстренько – раз воды и встала у печки и что-то шептала. Что бы мне, дурочке, запомнить! И только последнее слово сказала, а она [змея] – раскручиваться, раскручиваться и раскрутилась.

Потом Сережа, он в сапогах-то, через них-то [змей] преступал и меня снял и вынес. А они клубком там!

ЭК-4/89, № 93. См. № 20.

102. [Спросила о змеях на Воздвиженье]

[Зинаида Ивановна:]

Вздвиженье – все змеи поднимаются. В это время они собираются кучам.

Один раз Клавдия Дмитриевна видела. Сначала зашли в лес. И главно то, что они пошли на круглое болотце. Этих змей навалилось! А потом они клубком катятся, прямо клубком катятся.

[– А почему они поднимаются?]

Они на зимовку уходят, как начинают – вот они входят.

[Василий Александрович:]

Болотом-то ехали, на санях-то. А один мужик провалился, и к нему в чембары попалась змея.

[– А что такое чембары?]

Чембары – широкие холщовые штаны. Их поверх полушубка надевают, холщовой веревкой завязывают. Раньше мужики не ходили без чембар. В Гражданску войне на войне сибиряков звали чембарниками.

[Cюжетов о пастухе, девушке, зимовавших со змеями, не знают.]

Эк-5/89, № 51. Зап. Н. К. Козлова от В. А. Бакшеева, 1922 г. р. (Усть-Ишимский р-н Омской обл.), русского, грамотного, и З. И. Бакшеевой, 1930 г. р. (Сугра Тюменской обл.). Училась на зоотехника в Тобольске. В с. Бакшеево Усть-Ишимского р-на Омской обл. приехала работать зоотехником в 17 лет. См. также № 21–23.

103. [– Не рассказывали, что на Воздвиженье нельзя в лес ходить?]

Рассказывали.

[– А почему нельзя?]

Там, говорят, будет змей много.

Вот один мужик у нас на квартира жил, вот в етом дому. «Я, – говорит, – ешшо когда был парнем, пошел к брату в другу деревню. Отец приказывал обходить, а я, говорит, пошел прямо. Бегу, говорит, лесом – змея. Перескочил. Дальше бегу – опять змея! По тропинке здумал прямо бежать. Опять, – говорит, – змея. Вот я, говорит, прыгал-прыгал, до того допрыгал – у меня, говорит, вся рубаха в поту. А змеи ползут и ползут. Потом, говорит, я испугался. Чё делать? Потом, говорит, лечу, никого не вижу! Прямо летел, дак, может, где и ступит, где не наступит. До того, говорит, испугался, дак весь мокрый прибежал! Вот чё делатся!»

[– А не говорили, что это они на зимовку собираются?]

На зимовку, говорит. Соберутся, клубком совьются большим и ляжат. Это правда.

[– А не говорили, что их главный змей собирает на зимовку?]

Да кто расскажет: главнай – не главнай. Но, говорят, что они собираются все в кучу и зимуют в одном месте. Вот в Воздвиженье, говорят, не надо ходить.

[О зимовке девушке со змеями не знает. О чудесной змее не знает.]

Эк-5/89, № 107 (МАГ-1/89, № 24). См. № 24, 25.

104. На Воздвиженье в лес не ходили. Говорят: змеев много, они собираются на зимовку.

Кто-то сказал, что на Воздвиженье пошли – а там куча, кучам – змеи…

ЭК-1/90, № 14. Зап. Н. К. Козлова от А. И. Останиной. Родилась в 1925 г. в Орловке Усть-Ишимского р-на Омской обл. Русская. Родители – вятские.

105. [Спросила о змеях на Воздвиженье]

Воздвиженье – в это время змеи ложатся спать. Они собираются кучами и ложатся спать.

Идешь, бывало, там – прямо страм, не знаешь, куда попереть. Мне приходилось. И весной они на Благовещенье выходят. И медведь встает из берлоги, и они.

ЭК-1/90, № 88. Зап. Н. К. Козлова от Т. Т. Фатеевой, русской.

106. [Спросила о змеях на Воздвиженье]

Есть Воздвиженье, оно 27 сентября. У меня Василий [муж]. В этот день пошли в лес – ну ступить некуда! Они секли, секли их – невозможно пройти было. И вернулись. А на другой день пошли – ничё нету.

ЭК-1/90, № 135. См. № 29.

107. [Cпросила о змеях на Воздвиженье]

Раньше землемеры были, ходили грани прорубали. Счас агроном, а тогда землемеры ходили, грани прорубали. Пить захотели. День жаркий, захотели пить. И говорят:

– Иди, – говорят, – Игнатий, сходи по воду. Тут рям, говорят, так под осиной, под вывортом, есть вода.

Он говорит: «Я пошел. Шел-шел, слышу: свист. Свистит. Я, говорит, на этот свист. Думаю: «Кто там работат?» Шел, шел, ближе, ближе, ближе подхожу – стоит такой пень. А на етим пню лежит, говорит, медведь¹. Ну раньше называли бастриг² – сено возят, затягают. Этот бастриг лежит, этот змей с бастриг толшшиной. Поднял, говорит, кверху морду и свистит. А вокруг етого пенька – змея, змея, змея. Лезут к ему, обрываются…

Я, говорит, поглядел, метров 50 не дошел – воротился. Прибежал – у меня в лице крови нет³.

– Чё? – мужики-то спрашивают. – Чё, – говорят, – ты, Игнатий?

– А вот чё, – говорит, – там вот такое чудо. Я напугался и прибежал и, не пивши, пригубил!

Ежели бы он увидел, услышал, он бы мог его убить, етот змей, погубить бы мог.

[– А это в какой день было?]

Летом проходили грань-то.

Примечания:

¹ Медведь – на пне был не медведь, а огромный змей. Исполнительница назвала его медведем из-за огромных размеров.

² Бастриг – толстый шест, которым притягивают сено.

³ В лице крови нет – сильно побледнел.

ЭК-2/90, № 25 (МАГ-1/90, № 4) См. № 6, 7, 8, 30, 31, 80.

108. А на Воздвиженье мне одна женщина рассказывала. Вот она здесь живет. «Ходили, – говорит, – по ягоды. Ну и собачка, – говорит, – с нами была небольшая. А там ямка кругла была. Она подошла к етой ямке. Мы клюкву берем. Она подошла – и лает, и лает, и лает. «Что, – говорим, – тако она лает?» Подошли глядеть-то – а там оне кипят, вьются, змеи, друг на дружке. И потом, – говорит, – мы собрались и ушли».

[– А что они там делали в этой яме?]

А чё? Вились. Вьются одна за одной.

[– А не говорили, что на Воздвиженье нельзя в лес ходить?]

А как не говорили? Говорили!. У нас на Воздвиженье в лес никогда не ходили. Они, змеи, сдвигаются. Вот змеи, звери, медведь уж не отходит далеко от берлоги. Как Воздвиженье подойдет – не отходит… На Воздвиженье у нас не ходили. Змеи, звери сдвигаются к своему логову…

ЭК-2/90, № 26, 27 (МАГ-1/90, № 5, 6). См. № 6, 7, 8, 30, 31, 80, 107.

109. [Вернулась к разговору о змее (см. № 25):

– А вот этот мужик, который о змее-то рассказывал, он откуда?]

Мужчина-то? Усть-Тавинский сельсовет, Большеукского района, нашего. Он мне вот лично рассказывал ето.

[– И где он видел это?]

А в лесу, когда проходили грань, просекали.

[– А не говорил, что это главный змей?]

Главный! Конечно, главный. Он вот такой толшшаной, вился… А башку кверху. Свился калачиком на пеньке и лежит. А они около его лазят, лезут, говорит, к ему. А он свистит, а он свистит! Мужик-то сроду так не свистнет, как он свистит.

ЭК-2/90, № 32 (МАГ-1/90, № 4). См. № 6, 7, 8, 30, 31, 80, 107, 108.

110. [Спросила, есть ли у змей главный змей]

А как нет?! Вот я рассказывала (см. № 25, 32): на пеньке-то вились змеи. Как нет! Есть.

[– А у него нет короны или рожек?]

Нет. Он близко не подошел, он метров за 50 был. «Гляжу, – говорит, – пенек-то стоит, в нем он лежит, грит, свился калачом. А башку кверху поднял, свистит. А они лезут к ему на пенек все…

ЭК-2/90, № 80. См. № 109.

111. [А верно, что на Воздвиженье в лес ходить нельзя?]

Я ото многих слыхала. Змеи собираются. Их много. Бабушка, отец, мать за Курьей в ягоды ходили. И на другой день поехали – как ни кинься – то змея. Это они собираются на зимовку, у них гул идет.

Как яма кака-то, они кипят. А над ними самый большой, как бастриг. Встанет на конец хвоста и стоит, длинный такой.

[– А не говорили, что это главный змей?]

Нет, не знаю. Я в ихней религии ничего не понимаю [смеется].

ЭК-3/90, № 87. См. № 4, 32, 33.

112. [– А не говорили, что если змея ужалит за лето кого-нибудь, то ее не принимают змеи?]

Да, если жалит скотину или человека, то ее к себе не пускают.

Когда они на зимовку собираются, то не пройдешь. Вот мужик в лес ходил жерди рубить, смотрит: змея, потом другая, а когда рассмотрел, то на земле их прямо много – черно.

ЭК-3/90, № 138. См. № 37, 38.

113. [– А про змей на Воздвиженье ничего не слышали?]

Я сама-то (это в Каракуле еще было) на Вздвижение с девками по клюкву ходила. Ни одной ягодки не набрали. Как в лес-то зашли – а они там сплошь кипят, сползаются в круг. Только из одного выпрыгнешь, глядь – уж опять окружили. Насилу вылезли, страху-то натерпелись! А они голову поднимают, шипят. Это они на зимовку собираются.

[– А где зимуют?]

Я думаю, в корягах. Когда подтает, они из-под корней, из-под лесины выползают.

ЭК-3/90, № 160. См. 40, 83.

114. [– Почему нельзя на Воздвиженье в лес ходить?]

Змеи в кучу собираются. Вот случай был. Старшая сестра в лес пошла. Так оне все в кучу скатилися! У нее аж огонь изо рта, у сестры [настолько испугалась]. Змеи ее окружили, и нельзя было выйти. Она выскочила от них и сказала, чтоб на Воздвиженье в лес не ходили

ЭК-2/91, № 154. Зап. от М. И. Мурышкиной, род. в 1927 г. в Викуловском р-не Тюменской обл. Родители – переселенцы из Белоруссии. Образование – 4 класса.

115. [– Правда, что на Воздвиженье в лес ходить нельзя?]

Нельзя.

[– А почему?]

Говорят: змеи, звери – все на зимовку собираются.

[– А если пойдешь, что будет?]

Да ничё не будет. Один пожилой мужчина пошел в лес охотиться на дичь. Ему говорили: «Не ходи, седня праздник». Он все равно пошел. Потом, понимаешь, пошли звери. Он испугался, давай котелком махать. Потом звери прошли. Он домой пришел.

ЭК-2/91, № 161. Зап. от К. К. Вараксиной. Родилась в 1922 г. в Кировской обл. С 1950-х гг. живет в с. Паново Усть-Ишимского р-на Омской обл.

116. [–А почему на Воздвиженье в лес нельзя ходить?]

Змеи в кучу собираются. У меня сестра за клюквой пошла, так куда ни глянет – везде змеи! На каждой кочке змеи! Ягоду-то брать невозможно было. Она с пустыми руками домой воротилась.

ЭК-2/91, № 186. Зап. от М. М. Горелковой. Родилась в 1919 г. в д. Голосунка Усть-Ишимского р-на Омской обл. С1946 г. живет в д. Еланке того же р-на. Неграмотная.

117. [– А правда, что на Воздвиженье в лес нельзя ходить?]

На Воздвиженье змеи собираются в ряму кучам. Кто в лес поедет – они кучам, кучам! Говорят, что это будто их праздник змеиный.

Эк-3/91, № 105. См. № 85.

118. [– Почему на Воздвиженье нельзя в лес ходить?]

Много шибко змей. Они собираются до кучи, ихний праздник. Мы ходили сами как-то по бруснику. Свекровка-то не знала. Их шибко много было. Ползут, шипят. Голову подымут. Вот так идут – страшно! Мы еле-еле оттуль повыскочили! Их, змей-то, тут много, за рекой.

[– А не говорили, что это они на зимовку собираются?]

Так, конечно, на зимовку.

[– А как зимуют?]

Где-то у них норы есть, они в норах.

ЭК-4/91, № 78. См. № 50, 87, 88.

119. [Спросила о змеях на Воздвиженье]

Говорили, что сильно их много тогда собирается.

[– А почему они собираются?]

На зимовку, в ямы. Клубками. Свист идет, рассказывают. Свекор мне рассказывал. Свистят, кричат по-своему. Свиваются клубками – низкое место такое, в яму. Вот говорили: не ходить. Раньше-то не ходили, соблюдали.

[– А не говорили, что их главный змей собирает на зимовку?]

Ну, главный, говорят, есть какой-то.

[– А какой он, что из себя представляет?]

Такой же змей.

[– Как узнать, что он главный, чем он отличается от других?]

А кто его знат. Я не видала. Он будто командир.

У уток – прилет гуси делают. Свой главарь есть. Так и у их, наверное, вожак есть. Свистит, командует.

ЭК-4/91, № 109. См. № 28, 52, 77.

120. У нас в селе мужик был. Он взял да и пошел на Вздвиженье в лес. Ему жена говорила: «Не ходи: грех – на Вздвиженье». Он не послушался ее да пошел. Не было его дома до утра. Жена уже плакать стала, а он – вот он. Чуть живой пришел. Говорит: «Меня береза спасла, а так бы меня змеи заели бы!»

ЭК-12/91, № 34. Зап. Н. Миронова, Е. Рогонова от П. В. Пономарева, 1904 г. р.

Содержание

Введение................................................................................................................... 3