Контрольные вопросы

1. Каково значение физических упражнений для здоровья человека?

2. Какое воздействие оказывают физические упражнения на организм занимающихся студентов?

3. Чем отличается организм тренированного человека от организма нетренированного?

4. В каких системах организма происходят существенные изменения при тренировке?

5. Укажите признаки и меры предупреждения переутомления, перетренировки.

6. Какова реакция организма на различные физические нагрузки?

7. Каково влияние аэробного бега на организм занимающегося?

8. Охарактеризуйте биохимический механизм возникновения энергии в организме человека при физических нагрузках.

9. Какие психологические качества формируются в процессе регулярных спортивных занятий?

10. Для чего необходим врачебный контроль и самоконтроль? Каковы основные приемы самоконтроля во время занятий?

Рекомендуемая литература: [11, 13, 17–20].

3. Здоровье – системное понятие

3.1. Общие сведения

Основоположник науки о здоровье – валеологии И. Брехман пишет, что здоровье – это вершина, на которую человек должен подняться самостоятельно.

В научном мире предпринято множество попыток определить понятие «здоровье» (А.Г. Щедрина, Э.Н. Вайнер, Е.В. Волынская, В.А. Ананьев, Я.В. Малыхина и др.). П.И. Калью рассматривает 79 определений здоровья человека, сформулированных представителями различных научных дисциплин в разное время и в различных странах мира. Он отмечает, что все их многообразие может быть распределено в соответствии с рядом концептуальных моделей определения понятия здоровья. И далее называет соответствующие модели:

– медицинскую модель, которая предполагает отсутствие болезней и их симптомов;

– биомедицинскую модель, где внимание акцентируется на природно-биологической сущности человека;

– биосоциальную модель, где биологические и социальные признаки рассматриваются в единстве, но при этом социальным признакам придается приоритетное значение;

– ценностно-социальную модель здоровья, что в большей степени соответствует определению здоровья, сформулированному Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ).

Соглашаясь с формулировкой ВОЗ, авторы настоящего пособия предлагают студентам использовать системно-структурный подход, для того чтобы представить сложное понятие «здоровье». Сегодня следует понимать здоровье как целостную, саморазвивающуюся систему, как единство телесных, психических и духовно-нравственных характеристик. Почему здоровье необходимо рассматривать как системное понятие? Потому что оно характеризуется:

1. наличием множества элементов (анатомо-физиологических систем и регулирующих функций);

2. наличием связей между ними;

3. целостным характером самого здоровья, которое является и процессом, и состоянием одновременно.

Анализ системы «здоровье», в первую очередь, определяет ее как живое телесное существо. Здесь понятие «организм» (телесный фактор) включает в себя анатомо-морфологическую структуру, физиологические и нервные процессы, высшую нервную деятельность с механизмами органов чувств, о чем мы писали выше. Четкость и сбалансированность биологических и физиологических процессов характеризует организм как здоровый. Но биологической интерпретации человеческой телесности через понятие «организм» недостаточно, если мы говорим о здоровье человека. Следует добавить, – «индивид» – конкретный человек, представитель человеческого рода, демографическая единичность, отдельность. Если рассматривать индивида как представителя рода, имеющего природные свойства, то здоровье индивида будет осмысляться как система показателей и норм физического (соматического) здоровья. Эти нормы и показатели, выраженные количественно (температура, давление, химический анализ крови, результаты физических тестов-упраж­нений), могут говорить о количестве и качестве здоровья тела, т. е. физического здоровья, которое можно обозначить как биосоставляющую всей системы.

Вместе с тем человек – социальное существо, личность. Путь индивида к личности лежит через социализацию, т. е. социальное воспроизводство человека совершенствуется посредством усвоения им общественных норм, правил, принципов поведения в различных сферах жизнедеятельности. В науке и литературе известны случаи лишения младенцев социального окружения. В результате развитие его психологической сферы приостанавливается, и упущенное время не позволяет такому ребенку стать полноценным членом общества. Поэтому психическое здоровье мы обозначаем как социосоставляющую системы здоровья. В сущности, невозможно отделить психическое здоровье от физического, настоящие здоровье объединяет в себе оба этих аспекта. В медицине нет никаких достоверных критериев для физической оценки психического здоровья. считается, что психологическую устойчивость личности можно принимать за критерий душевного здоровья, где устойчивость следует понимать как равновесие веры в себя, в свои силы и силы окружения. Субъективно психическое здоровье можно определить по уровню жизненной энергии, которая проявляется в быстроте взгляда, цвете и температуре кожи, спонтанности выражения лица, живости тела, грациозности движений, в наличии желания усовершенствовать себя.

На уровне теории биологическая сущность «несет ответственность» за телесность, социальная – за психику. Вместе с тем у каждого индивида под воздействием многих факторов (социальных и природных) эти две саморазвивающиеся динамические и взаимозависимые системы – биологическая (телесность) и социальная (психика) – образуют (или не образуют) третью составляющую человеческой целостности – духовность. В случае сбалансированной целостности развития телесности («био»), психики (которая формируется только в социуме и поэтому обозначена как «социо») и духовного начала (дух), можно говорить о человеческой гармонии, а значит, об истинном здоровье.

В противном случае, если в человеческой структуре системы «био» и «социо» благополучно развиваются, а система «дух» не формируется, общество получает бездуховных людей. В них стремление к созиданию вечных человеческих ценностей – добра, красоты и истины – замещены меркантильными интересами или разрушительными намерениями, что пагубно сказывается (и это давно доказано) как на здоровье планеты, людей, так и на своем собственном. Ведь духовная работа начинается с появления желания изменить себя и(или) других, при этом духовна не любая внутренняя работа, а только имеющая определенную направленность и смысл. Духовная работа проявляется как разумность, уверенность, понимание человеческих ценностей, как ответственность, толерантность и творчество.

Итак, с позиции системно-структурного подхода мы понимаем здоровье как формулу гармонии био-социо-духовной составляющих. Универсальный характер этой формулы подтверждается тем, что:

• здоровье человеку дается природой (био) и на уровне индивида – это необходимая потребность (чтобы выжить); для личности – средство для реализации жизненных целей и зависимость от «социо» в развитии способностей мыслить и общаться; на уровне индивидуальности (дух) – возможность использовать здоровье для духовного роста, самосовершенствования и созидательной деятельности;

• здоровье будущего человека (био) зависит от человека настоящего времени, его образа жизни (социо) и наличия чувства ответственности за сегодняшний и завтрашний день (дух);

• любой здоровый человек, выбирая между здоровьем и болезнью (состоянием, противоположным здоровью), всегда выбирает первое, определяя, возможно, неосознанно, здоровье как свободу.

Нарушение целостности системы «био–социо–дух» или любого ее элемента ведет к болезни, что в первую очередь является помехой в реализации общечеловеческих целей и преградой на пути к саморазвитию. Потеря здоровья – потеря природного достояния, «окультуренного» социумом и «ограненного» индивидуальностью. Результатом разрушения уникальной гармонии человека является болезнь.