Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Material_dlya_podgotovki_k_zachetu_po_fizichesk...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
732.67 Кб
Скачать

Контрольные вопросы

  1. Каково значение физических упражнений для здоровья человека?

  2. Какое воздействие оказывают физические упражнения на организм занимающихся студентов?

  3. Чем отличается организм тренированного человека от организма нетренированного?

  4. В каких системах организма происходят существенные изменения при тренировке?

  5. Укажите признаки и меры предупреждения переутомления, перетренировки.

  6. Какова реакция организма на различные физические нагрузки?

  7. Каково влияние аэробного бега на организм занимающегося?

  8. Охарактеризуйте биохимический механизм возникновения энергии в организме человека при физических нагрузках.

  9. Какие психологические качества формируются в процессе регулярных спортивных занятий?

  10. Для чего необходим врачебный контроль и самоконтроль? Каковы основные приемы самоконтроля во время занятий?

Рекомендуемая литература: [11, 13, 17–20].

3. Здоровье – системное понятие

3.1. Общие сведения

Основоположник науки о здоровье – валеологии И. Брехман пишет, что здоровье – это вершина, на которую человек должен подняться самостоятельно.

В научном мире предпринято множество попыток определить понятие «здоровье» (А.Г. Щедрина, Э.Н. Вайнер, Е.В. Волынская, В.А. Ананьев, Я.В. Малыхина и др.). П.И. Калью рассматривает 79 определений здоровья человека, сформулированных представителями различных научных дисциплин в разное время и в различных странах мира. Он отмечает, что все их многообразие может быть распределено в соответствии с рядом концептуальных моделей определения понятия здоровья. И далее называет соответствующие модели:

– медицинскую модель, которая предполагает отсутствие болезней и их симптомов;

– биомедицинскую модель, где внимание акцентируется на природно-биологической сущности человека;

– биосоциальную модель, где биологические и социальные признаки рассматриваются в единстве, но при этом социальным признакам придается приоритетное значение;

– ценностно-социальную модель здоровья, что в большей степени соответствует определению здоровья, сформулированному Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ).

Соглашаясь с формулировкой ВОЗ, авторы настоящего пособия предлагают студентам использовать системно-структурный подход, для того чтобы представить сложное понятие «здоровье». Сегодня следует понимать здоровье как целостную, саморазвивающуюся систему, как единство телесных, психических и духовно-нравственных характеристик. Почему здоровье необходимо рассматривать как системное понятие? Потому что оно характеризуется:

  1. наличием множества элементов (анатомо-физиологических систем и регулирующих функций);

  2. наличием связей между ними;

  3. целостным характером самого здоровья, которое является и процессом, и состоянием одновременно.

Анализ системы «здоровье», в первую очередь, определяет ее как живое телесное существо. Здесь понятие «организм» (телесный фактор) включает в себя анатомо-морфологическую структуру, физиологические и нервные процессы, высшую нервную деятельность с механизмами органов чувств, о чем мы писали выше. Четкость и сбалансированность биологических и физиологических процессов характеризует организм как здоровый. Но биологической интерпретации человеческой телесности через понятие «организм» недостаточно, если мы говорим о здоровье человека. Следует добавить, – «индивид» – конкретный человек, представитель человеческого рода, демографическая единичность, отдельность. Если рассматривать индивида как представителя рода, имеющего природные свойства, то здоровье индивида будет осмысляться как система показателей и норм физического (соматического) здоровья. Эти нормы и показатели, выраженные количественно (температура, давление, химический анализ крови, результаты физических тестов-упраж­нений), могут говорить о количестве и качестве здоровья тела, т. е. физического здоровья, которое можно обозначить как биосоставляющую всей системы.

Вместе с тем человек – социальное существо, личность. Путь индивида к личности лежит через социализацию, т. е. социальное воспроизводство человека совершенствуется посредством усвоения им общественных норм, правил, принципов поведения в различных сферах жизнедеятельности. В науке и литературе известны случаи лишения младенцев социального окружения. В результате развитие его психологической сферы приостанавливается, и упущенное время не позволяет такому ребенку стать полноценным членом общества. Поэтому психическое здоровье мы обозначаем как социосоставляющую системы здоровья. В сущности, невозможно отделить психическое здоровье от физического, настоящие здоровье объединяет в себе оба этих аспекта. В медицине нет никаких достоверных критериев для физической оценки психического здоровья. считается, что психологическую устойчивость личности можно принимать за критерий душевного здоровья, где устойчивость следует понимать как равновесие веры в себя, в свои силы и силы окружения. Субъективно психическое здоровье можно определить по уровню жизненной энергии, которая проявляется в быстроте взгляда, цвете и температуре кожи, спонтанности выражения лица, живости тела, грациозности движений, в наличии желания усовершенствовать себя.

На уровне теории биологическая сущность «несет ответственность» за телесность, социальная – за психику. Вместе с тем у каждого индивида под воздействием многих факторов (социальных и природных) эти две саморазвивающиеся динамические и взаимозависимые системы – биологическая (телесность) и социальная (психика) – образуют (или не образуют) третью составляющую человеческой целостности – духовность. В случае сбалансированной целостности развития телесности («био»), психики (которая формируется только в социуме и поэтому обозначена как «социо») и духовного начала (дух), можно говорить о человеческой гармонии, а значит, об истинном здоровье.

В противном случае, если в человеческой структуре системы «био» и «социо» благополучно развиваются, а система «дух» не формируется, общество получает бездуховных людей. В них стремление к созиданию вечных человеческих ценностей – добра, красоты и истины – замещены меркантильными интересами или разрушительными намерениями, что пагубно сказывается (и это давно доказано) как на здоровье планеты, людей, так и на своем собственном. Ведь духовная работа начинается с появления желания изменить себя и(или) других, при этом духовна не любая внутренняя работа, а только имеющая определенную направленность и смысл. Духовная работа проявляется как разумность, уверенность, понимание человеческих ценностей, как ответственность, толерантность и творчество.

Итак, с позиции системно-структурного подхода мы понимаем здоровье как формулу гармонии био-социо-духовной составляющих. Универсальный характер этой формулы подтверждается тем, что:

  • здоровье человеку дается природой (био) и на уровне индивида – это необходимая потребность (чтобы выжить); для личности – средство для реализации жизненных целей и зависимость от «социо» в развитии способностей мыслить и общаться; на уровне индивидуальности (дух) – возможность использовать здоровье для духовного роста, самосовершенствования и созидательной деятельности;

  • здоровье будущего человека (био) зависит от человека настоящего времени, его образа жизни (социо) и наличия чувства ответственности за сегодняшний и завтрашний день (дух);

  • любой здоровый человек, выбирая между здоровьем и болезнью (состоянием, противоположным здоровью), всегда выбирает первое, определяя, возможно, неосознанно, здоровье как свободу.

Нарушение целостности системы «био–социо–дух» или любого ее элемента ведет к болезни, что в первую очередь является помехой в реализации общечеловеческих целей и преградой на пути к саморазвитию. Потеря здоровья – потеря природного достояния, «окультуренного» социумом и «ограненного» индивидуальностью. Результатом разрушения уникальной гармонии человека является болезнь.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]