Этнические общности: этнос, род, племя, народность, нация

Человек является социо-биологическим существом, у него есть природная основа. Ведь люди рождаются как биологические существа, в определенной семье, они связаны с определенным кругом людей прямыми или косвенными кровнородственными связями. Люди живут на определенной территории, в определенных природных условиях. Они отличаются друг от друга цветом кожи и другими антропологическими характеристиками. Все это отражается в социальных науках с помощью таких понятий, как этнос, род, племя, народность, национальность.

Понятие этнос является самым широким для описания такого рода явлений. Слово "этнос" - древнегреческое, оно означает вид, породу. Имеется в виду вид, порода людей. Каждый человек с рождения принадлежит к тому или иному этносу. Но этносы - это не чисто биологические образования, он развиваются в соответствии с определенными социально-историческими закономерностями. Этносы связаны с культурой, с психологией людей, с их языком.

Некоторые этносы могут быть очень устойчивыми, таковы, например, цыгане. Но часто этносы взаимодействуют, перемешиваются и сливаются в более крупные этнические образования. Так, "китайцы" - это совокупность многих этносов, тесно взаимосвязанных единством истории, культуры, традиционных форм жизни (при этом язык, на котором говорят китайцы в различных регионах Китая довольно сильно отличается, так что жители Юга с трудом понимают жителей северного Китая). Для обозначения подобных сложных форм этнических связей вводится понятие "суперэтнос". Есть они и в Европе. Например, англичане — это сложный суперэтнос из англов, саксов, датчан, норвежцев, французов. Наш собственный русский суперэтнос образовался из смешения восточных и западных славян, угро-финнов, балтов, тюрок и других этнических групп.

Можно выделить два главных типа этнических общностей:

• те, которые основаны на прямых или косвенных кровнородственных связях (причем, эти связи могут быть очень отдаленными и даже воображаемыми, представленными в виде мифологического общего предка, например, родоначальника племени); общности этого типа существуют в виде родов, кланов, племен

• те, которые не 1ребуют родства или единства происхождения, а основаны на общности территории проживания, на тесных хозяйственных связях, на единстве культуры и языка; общности этого типа выражаются понятиями народность и нация.

Родом называется союз больших (родственных) семей, связанных единством происхождения или более косвенными родственными связями. Роды могут объединяться в более крупные общности - кланы.

Клан — группа родов, связанных именем реального или предполагаемого общего предка. Кланы отстаивают общее право на владение своей землей, в них часто принята кровная месть за обиженного или убитого члена клана, распространена круговая порука. Следы клановой структуры встречаются даже в цивилизованных странах (например, в Шотландии), в нашей стране остатки такой клановой организации сохранились у некоторых народов Кавказа (тейпы в современной Чечне).

Племя — вид этнической общности, охватывающий большое число родов и кланов. Они обладают собственным языком или диалектом, территорией, организацией (вождь, племенной совет), общими ритуалами. Численность племен может составлять десятки тысяч человек.

В ходе исторического культурного и социально-политического развития родо-племеннные общности преобразовывались в народности.

Народность. Народности формируются вместе с возникновением государства. Народность складывается в результате объединения разных племен, в результате чего кровнородственные связи уже не охватывают все население страны. Единство народу тут придает общность территории, институте государственной власти, религии и культуры, тесные хозяйственные связи.

Процесс формирования народности можно проиллюстрировать объединением племен при возникновении государства в древних Афинах. Это государство возникло в результате союза четырех ионийских племен на территории Аттики. Эти племена в итоге слились в единый народ. Первоначально в афинском сообществе было господство земельной племенной аристократии. Но начиная с VI века до н.э. в жизнь афинского общества все более активно включался новые социальные слои - ремесленное и торговое население. В конце VI в. в Афинах были осуществлены политические реформы, которые разрушили остатки аристократически-племенного строя. Они ликвидировали старое племенное деление, заменив его территориальным разделением граждан. Страна была разделена на десять территориальных единиц (фил). Люди из разных родов и племен были перемешаны в них, вместо межплеменного совета стали избирать "совет пятисот" - по 50 представителей от каждой вновь образованной территориальной единицы независимо от их племенной принадлежности. В результате сформировалась общность, которая осознавала себя единым народом.

Нация. Развитие от рода, племени к народности и нации связано с углублением и расширением экономических и культурных взаимосвязей людей, развитием общенационального языка, формированием единой политико-правовой системы общества.

Нация является наиболее развитой формой этнической общности людей. Она складывается в течение длительного исторического времени в результате перемешивания и слияния различных племен и народностей. Считается, что нации возникают при переходе от раздробленного средневекового общества к централизованным монархиям. В формировании наций важнейшую роль играют экономические процессы. Появляются элементы буржуазного хозяйства, растет торговля, возникает единый национальный рынок. В результате этого исчезает характерная для средневекового общества раздробленность, формируется общая культура страны, единая правовая система и т.п. И на этой основе возникает нация.

Нации более многочисленны, чем народности, они могут насчитывать десятки и сотни миллионов человек. Их связывает между собой единый язык и общая культура, чувство общности исторической судьбы. Это вызывает у людей сильное чувство солидарности со своей нацией. При становлении наций часто бывают национально-патриотические и национально-освободительные движения. Это признак того, что нация сформировалась и борется за свой суверенитет.

С нацией человек связан прежде всего через культуру. Эта связь выражается также в понятии национальное самосознание личности.

Личность, осознавая себя частицей нации, осознает как свою собственную историю своей страны, национальные ценности: религию, письменность, национальный язык, достижения в духовной культуре, вклад нации в мировую культуру и т.п.

Национальное самосознание основано на исторической памяти, на культурных традициях, оно складывается в психологическую установку личности. Но нужно учитывать, что национальное сознание может и разделять людей. Национальная культура не должна противопоставляться другим культурам или самоизолироваться. Она должна обогащаться в диалоге, во взаимодействии с Другими культурами. Об этом, применительно к русской национальной культуре, говорил Достоевский в своей знаменитой речи о Пушкине.

Итак, существуют разные формы этнической общности людей. Историческое развитие этих общностей от рода и племени к народу и нации идет вместе с развитием культуры, усилением хозяйственных связей, изменениями в политической организации общества.