Тема 10. Философская антропология

Философская антропология, возникновению которой человечество обязано древним грекам, является попыткой дать теоретический ответ на предельно общий вопрос: что такое человек? Философская антропология (человековедение) исследует бытийный смысл существования человека, изучает человека как целостный феномен жизни, его онтологические и гносеологические признаки и свойства, определяемые в зависимости от понимания сущности мироздания. К ним относятся сознание, материальные и духовные потребности, творческие способности, наличие мировоззрения и идеалов, существование которых выходит за рамки их узкобиологического и социального объяснения.

У антропологии есть своя теоретическая ниша в объяснении феномена человека в контексте становления человеческого рода (филогенеза) и человечского индивида (онтогенеза), в отличие от психологии. Фрейдизм и неофрейдизм о психике человека и факторах формирования личности, о соотношении сознательного и бессознательного в человеке. К.Г. Юнг о коллективных представлениях и о «коллективном бессознательном» (архетипах) в культуре и человеке. Идеи Э. Фромма об анатомии человеческой деструктивности и путях преодоления агрессии. Проблема смысла жизни человека в неофрейдизме («глубинной психологии»).

Антропология рассматривает проблемы смерти и бессмертия, свободы и необходимости, счастья и страдания, творчества, созидания и разрушения в контексте ценностного понимания бытия и сознания, материальных и идеальных явлений. Она исследует становление индивидуальности через проявление сущности человека в его природной, культурной и социальной деятельности. В философской антропологии рассматривается гармония физического и духовного здоровья человека, их тесная взаимозависимость. Для педагогической реальности знание сущности человека в ее онтологическом аспекте является основой педагогической антропологии, залогом правильного понимания закономерностей возрастной психологии и успешного выстраивания отношений между взрослым и ребенком.

Проблемы для обсуждения на семинарском занятии:

1. Проблемы человека в истории философии: от древности до современности.

2. Разный взгляд на человека в разных философских и религиозных системах.

3. Человек как биосоциокультурная целостность.

4. Взгляд на человека в философии и психологии: общее и различное.

5. Духовный мир человека.

Ключевые понятия: тройственная природа человека, родовая сущность человека, биосоциальная сущность человека, духовная сущность человека, филогенез и онтогенез человека, человек как целостность, разум-чувства-воля как аспекты целостности человека, гендерная идентичность, проблема любви и смысла жизни, биологические потребности и универсальные способности человека, физическое и духовное здоровье человека, сознание и мировоззрение, бессознательное индивида во фрейдизме, коллективное бессознательное в глубинной психологии, архетипы в культуре, идеалы и творческий потенциал, индивид-личность-индивидуальность, свобода личности, культурная антропология, педагогическая антропология.

Темы для докладов и рефератов:

1. Учение о человеке в материализме и идеализме.

2. «Сверхчеловек» Ф. Ницше и «Богочеловек» В. Соловьева: сравнительный анализ.

3. Учение о человеке в экзистенциализме.

4. Что такое «экзистенциальный вакуум».

5. З. Фрейд, К. Юнг и Э. Фромм о личности.

6. Н. Бердяев о назначении человека.

7. Взгляд на человека в философии русского космизма.

8. Смерть и бессмертие как ценностные категории жизни человека.

9. Любовь и смысл жизни.

10. Свобода как проблема философской антропологии.

11. Индивид-личность-индивидуальность – разные уровни понимания сущности человека.

12. Разум, чувства и воля как проявление целостности человека.

13. Гендерная идентичность – проблема философской антропологии.

14. Бессознательное в человеке, сознание и самопознание.

15. Современный человек в свете нравственных ценностей.

16. Современный человек в свете эстетических ценностей.

17. Возможно ли самосовершенствование человека?

18. Здоровье как нравственная категория.

19. Культурная антропология в контексте филогенеза человечества.

20. Педагогическая антропология в свете онтогенеза.

21. Проблема выживания человека и человечества как глобальная проблема.

Литература:

1. Бердяев Н.А. Царство Духа и царство Кесаря. – М., 1995.

2. Бердяев Н.А. О назначении человека. – М., 1993.

3. Бирич И.А. Философская антропология и образование (На путях к новому педагогическому сознанию). – М., 2003.

4. Вейнингер О. Пол и характер. – М., 1997.

5. Гуревич П.С. Философская антропология. – М., 2000.

6. Духовные ценности как предмет философского анализа. – М., 1986.

7. Козлова Н.Н. Социально-историческая антропология. – М., 1999.

8. Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы. – М., 1999.

9. Мир человека: Антология: В 2-х тт. / Под ред. И.Т. Фролова. – М., 1990.

10. Одиссей: Человек в истории. – М.,1990.

11. Печчеи А. Человеческие качества. – М., 1980.

12. Проблема человека в западной философии. – М., 1988.

13. Розин В. Природа любви. – М., 1993.

14. Соловьев В. Смысл любви // Соловьев В. Сочинения: В 2-х тт. – М., 1988. – Т.2.

15. Тейяр де Шарден П. Феномен человека: Преджизнь. Жизнь. Мысль. Сверхжизнь. – М., 1987.

16. Феномен человека. – М., 1993.

17. Философская антропология / Под ред. С.А. Лебедева. – М., 2005.

18. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М., 1990.

19. Фрейд З. Психология бессознательного. – М., 1990.

20. Фролов И.Т. О человеке и гуманизме. – М., 1989.

21. Фромм Э. Душа человека. – М., 1992.

22. Фромм Э. Иметь или быть. – М., 1990.

23. Фромм Э. Мужчина и женщина. – М., 1998.

24. Человек: образ и сущность. О душе. – М., 1997.

25. Юнг К.Г.Психология бессознательного. – М., 1994.