- •Культурология
- •Лекция 1 культура как многоуровневая система
- •Основные концепции и идеи в культурологии
- •Лекция 3 типология и периодизация культуры
- •Лекция 4 становление культуры: особенности архаической (первобытной) культуры
- •Лекция 5 древний восток: специфика регионов и динамика культурных процессов
- •Лекция 6 античная культура
- •Лекция 7 христианство – стержень европейской культуры
- •Лекция 8 основные этапы формирования и особенности культуры западной европы
- •В поисках новой личности: Ренессанс и Реформация
- •Лекция 9 теория и история отечественной культуры
- •Русский культурный архетип
- •Географическая среда и культурный архетип
- •Православие и культурный архетип
- •Ключевые ценности и культурный архетип
- •Социодинамика отечественной культуры
- •Культура периода Древней Руси
- •Культура периода золотоордынского ига
- •Лекция 10 влияние ислама и арабских завоеваний на культурные традиции
- •Программа базового курса «культурология»
- •Тема 1. Культура как многоуровневая система
- •Тема 7. Христианство как стержень европейской культуры.
- •Тема 8. Этапы становления и особенности западноевропейской культуры.
- •Тема 9. Теория и история культуры России.
- •Тема 10. Влияние ислама и арабских завоеваний на культурные традиции.
- •Тема 11. Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе.
- •Библиографический список
- •Вопросы к зачету
- •Словарь терминов
- •Тесты по культурологии тест «основные понятия культурологии»
- •Тест «типология культуры»
- •Тест «культура древнего востока»
- •Тест «культура античности»
- •Тест «русская культура»
Тест «типология культуры»
1. Н. Я. Данилевский, исследуя культурно-исторические типы, говорит о существовании одноосновных культур, наиболее ярко реализовавших себя в одном из «разрядов» человеческой деятельности. К ним относятся:
а) греческая в) римская
б) еврейская г) все перечисленные
2. Типология культуры решает задачу:
а) расчленения на типы разнородного по составу множества объектов культуры;
б) соединения в единое целое разнородного по составу множества объектов культуры;
в) упорядоченного описания и объяснения разнородного по составу множества объектов культуры.
3. Какие этапы в эволюции технологии выделял Х.Ортега-и-Гассет?
а) доиндустриальный, индустриальный, постиндустриальный;
б) ручной, машинный, автоматизированный;
в) технология случая, технология мастерового, технология техника.
4. А. Тойнби представлял схему истории как:
а) движение отдельных цивилизаций к единой мировой цивилизации на основе создания единой мировой религии;
б) движение цивилизаций по замкнутому циклу;
в) деградацию человеческого рода, движение к катастрофе.
5. Как называется ранняя форма религии, сущность которой состоит в поклонении какому-либо животному или растению и в вере в свое происхождение от них?
а) анимизм в) тотемизм
б) магия г) фетишизм
6. Кто является автором концепции «пассионарности»?
а) Ф. Ницше в) З. Фрейд;
б) Л. Гумилев г) П. Сорокин
7. Кто является автором работы «Закат Европы»?
а) А. Тойнби; в) О. Шпенглер;
б) К. Ясперс; г) Н. Данилевский
8. Кто из мыслителей выделял исторический период (800-200 гг. до н.э.), как «связывающий человечество в рамках единой мировой истории»?
а) О. Шпенглер в) А. Тойнби
б) Н. Данилевский г) К. Ясперс
9. Кто из ученых считал, что «основной причиной зарождения и развития цивилизации являются реки»
а) А.Тойнби в) О.Шпенглер
б) Л.Мечников г) Н.Данилевский
10. Для «западного» типа культуры не характерно:
а) «мы не должны ждать милостей от природы, взять их у нее - наша задача».
б) «Философы лишь различным образом объясняли мир, а дело заключается в том, чтобы преобразовать его».
в) Деятельность человека направлено «вовнутрь», на преобразование самого человека (а не предметов)
г) Установка на технико-экономическую результативность преобразования мира
11. Кто разрабатывал концепцию определенных абстрактных идеальных типов, которые предствляли собой некое упращение, образ-схему, а не объективно существующую социокультурную реальность?
а) Ж.Ж.Руссо в) М.Вебер
б) Ю.Лотман г) Х.Ортега-и-Гассет
12. Кто из мыслителей является автором теории, согласно которой культура основана на принуждении и запрете влечений?
а) О. Шпенглер в) К. Юнг
б) З. Фрейд г) Ф. Ницше
13. Какие внешние факторы, влияющие на культуру, выделяет А. Тойнби в своей концепции «вызов-ответ»?
а) природно-географические условия;
б) нашествие других народов;
в) природные катаклизмы
г) все перечисленные
14. Для концепции локальных культуры характерно:
а) идея единства культурно-исторического процесса; предполагается, что культура человечества развивалась через последовательную смену периодов, этапов, эпох, которые одновременно представляют собой основные типы культуры
б) никакого единства в культурном развитии человечества нет и ни о каких сходных этапах и типах культуры говорить не приходится.
15. Кто из культурологов связывал глобальную смену типов культур со сменой коммуникативных средств и выделял культуры дописьменные, письменные, типографические и культуры с современными средствами массовой коммуникации?
а) Х.Ортега-и-Гассет в) М.Вебер
б) Ю.Лотман г) П.Сорокин
16. В мифологической модели мира круг является символом:
а) вечности в) Вселенной
б) солнца г) все перечисленное
17. Кто из мыслителей вводит понятие «осевое время»?
а) Н. Данилевский; в) А. Тойнби
б) Н. Бердяев; г) К. Ясперс
18. К какому понятию относится следующее определение: «Разнообразные суеверные действия человека с целью оказать влияние на тот или иной материальный предмет, явление или человека сверхестественным образом»?
а) фетишизм в) язычество
б) магия г) тотемизм
19. Для патриархального типа культуры характерно
а) связь с землей и кровные узы, равенство людей
б) моногамная семья, общественная иерархия, рациональное мышление, подчинение законам
20. Какую культуру О.Шпенглер называет «аполлоновской»
а) античную в) западно-европейскую
б) еврейскую г) все перечисленные
21. Что означает в переводе на русский язык греческое слово «этнос»?
а) народ; в) сообщество
б) быт; г) язык.
22. Подберите верное определение к понятию «анимизм»:
а) поклонение неодушевленным предметам, которым приписываются сверхестественные свойства
б) обряды, связанные с верой в сверхестественную способность человека воздействовать на людей и явления природы
в) вера в духов и души, управляющих людьми, предметами и явлениями окружающего мира; воззрение, согласно которому люди, животные, растения и предметы, наряду с чувственно воспринимаемой стороной обладают особым, активным, независимым от телесной природы началом – душой.
23. Нерасчлененность, слитость искусства, мифологии, религии, характеризующая первоначальное состояние архаической культуры»?
а) анимизм в) фетишизм
б) синкретизм г) тотемизм
24. Как называется процесс взаимовлияния культур, а также результат этого влияния, заключающийся в восприятии одной из культур (обычно менее развитой, хотя возможно и обратное влияние) элементов другой, или в возникновении новых культурных явлений
а) катарсис в) мимесис
б) конформизм г) аккультурация
