2 ≪243≫ Создалось путем прибавления к числу лет числа месяцев.

349

В. В. Струве

1

в первоначальном виде1. Такая попытка является тем более безнадежной,

что хронология ≪божественных≫ и ≪полубожествен-

ных≫ династий почти целиком погибла и в Туринском папирусе.

В конечном итоге хронология этих мифических периодов египетской

истории имеет значение лишь для истории религии, но не

для исторической оценки труда Манефона. Для решения этой

последней задачи имеет значение восстановление хронологического

костяка истории Египта после Менеса и установление в

пределах данного периода какой-нибудь системы.

В одном из своих трудов Зете высказал следующее положение

относительно момента возникновения царства Менеса: ≪Древнейшая

дата египетской истории —введение календаря, который

восходит довольно точно к году 4240. В то же время, надо полагать,

и было обосновано историческое единое египетское государство

верхнеегипетским царем Менесом из Тиниса, который является

родоначальником I династии и обозначает начало египетской

истории≫2. Догадку о том, что начало календаря и начало династического

Египта совпадали, высказывали и Лепсиус3, и Летрон4. И

вот интересно, что той же точки зрения о совпадении начала календаря

и начала династического Египта, которую мы находим в

трудах современных ученых, придерживался, кажется, и Манефон,

или, вернее, его позднесаисский источник. Для установления

этого любопытного и вместе с тем поразительного факта мы должны

вернуться к тому, что нами было установлено об эре атго

1 Gelzer Н. Sextus Julius Africanus und die byzantinische Chronographie.

Leipzig, 1880-1885. Bd. I. S. 193 ff.

2 Sethe K. Agyptologie / / A O . 1. 1923. S. 10. Ср.: Sethe K. Die

Zeitrechnung der alten Agypter im Verhaltnis zu den anderen Volkern / /

NGG. 1919. S. 308. В своей работе (Sethe К. Urgeschichte und alteste

Religion der Agypter. Leipzig, 1930) Зете отказался от этой догадки.

3 Lepsius R. Die Chronologie der Agypter. Berlin, 1849. S. 179.

4 Letronne A . J. Oeuvres choisies. Paris, 1881—885. Ser. 11, 2, 157.

Цит. no: Sethe K. Die Zeitrechnung... S. 308. Anm. 3.

350

Меиофвеах;. Мы докаэали в одном из исследований, что эта эра,

соответствующая последнему периоду Сотиса, начавшемуся в

1322 г.1, связана с именем царя Сети I Менофтеса. Тогда же я и

высказал догадку, что эта заметка об эре Менофтеса, которую мы

находим у Феона, восходит к перу Манефона. Ведь никто иной из

писавших на греческом языке мог знать так хорошо прошлое

Египта. Но если правильна догадка о том, что заметка об эре М е нофтеса

восходит к авторству Манефона, то тем самым мы должны

предположить, что и в других частях труда нашего египетского

историка имелись следы счета по периодам Сотиса. И мне думается,

что мы имеем действительно прямое указание на то, что

Манефон пользовался эрой Сотиса. Я имею в виду столь долго

непонятую заметку Манефона о том, что при Бокхорисе,

единственном представителе X X I V династии, apviov ефвеу^ато

ётт? ^ Y 2 (ягнёнок возвестил 9 9 0 лет. —Р е д .). Самым естественным

истолкованием этого ≪загадочного числа≫ в труде Манефона

является предположение, что данные ≪9 9 0 лет≫ относятся к периоду

Сотиса и, конечно, к последнему, т. е. к эре Менофтеса, эре

Сети-Мернептаха. Это предположение подтверждается, если мы

уясним себе, что по истечении 990 лет эры Менофтеса, начавшейся

в 1322 г. , наступил год, соответствующий 332 году, т. е. году, когда

Александр, ≪правитель чужеземных стран,

защитник Египта≫≫, пришел в долину Нила, чтобы спасти несчастную

страну от жестокого персидского ига3. Этим пророчеством о

990 годах Манефон примкнул к традициям египетских пророчеств

1Я придерживаюсь этого года, как Р. Лепсиус и еще Фл. Питри.

См. обо всем этом: Струве В. В. Царские списки Манефона, сохранившиеся

у Африкана и Евсевия / / ЗКВ. IV. 1930. С. 177 след,

(с. 303 след. наст. изд.).

2 Эту заметку о 990 годе, resp. 990 годах, мы находим лишь у

Африкана. У Евсевия говорится лишь о пророчестве ягненка, но без

этого числа лет.

3 Spiegelberg W . Eine neue Spur des Astrologen Petosiris / / SHAW.

1922. 3 Lief. S. 4.

Хронология Манефона и периоды Сотиса

351

В. В. Струве

о грядущем царе-спасителе, который создает после тягчайших

бедствий новую эру благополучия для страны1.

Если это мое предположение правильно и действительно пророчество

ягненка при царе Бокхорисе о 9 9 0 годе намекает на

332 год и является, таким образом, одним из годов последнего периода

Сотиса, то становится еще более вероятным, что вся вообще

хронология Манефона находится в какой-то связи с исчислением

по этим периодам. Мне думается, что для хронологии I томоса, охватывающего

I— I династии, это можно с легкостью доказать.

Сумма лет I томоса равняется по Африкану 2300 годам и 70 дням,

и по Евсевию 2300 годам и 75 дням2. У Африкана эта сумма

оправдывается путем сложения отдельных слагаемых —лет правления

всех династий, входящих в состав томоса. Я должен остановиться

на этом вопросе, так как в литературе этот вопрос не был

еще решен окончательно3. Решение же вопроса о сумме I томоса

имеет для нас немаловажное значение. Сопоставим поэтому все

Африкановские суммы династий от I— I , за исключением лет

правления Аменемхета I, родоначальника X I I династии.

I династия —253 года

II династия —302 года

1 Ср.: Струве В. В. Эрмитажный папирус № 1116 В recto и пророческая

литература Древнего Египта / / ЗКВ. 1.1925. С. 226 сл.; Struwe

W . Zum Topferorakel / / Raccolta di scritti in onore di G. Lumbroso.

Milano, 1925. P. 293 ff.

2 Как у Синкелла, так и в армянском переводе, ≪хотя его суммы

династий не слагаются в такое большое число≫ (Gelzer Н. Sextus Julius

Africanus... S. 199), 200 лет в Excerpta Barbari, конечно, описка

(ibid.).

3 См. решение у: Gelzer Н. Sextus Julius Africanus... S. 198 ff. и

противоречащее ему решение Meyer Ed. Agyptische Chronologie...

S. 125, 166. О б этих расхождениях их между собой, а также со мной,

мне придется детально говорить, когда мы будем проверять каждую

из сумм лет династий I томоса.

3 5 2

Хронология Манефона и периоды Сотиса

III династия

IV династия

V династия

VI династия

VII династия

214 лет

277 лет

248 лет

203 года

—лет 70 дней

VIII династия 146 лет

409 лет

185 лет

43 года

IX династия

X династия

X I династия

Сумма: 2280 лет 70 дней

Остается теперь только еще причислить к этой полученной

сумме годы правления Аменемхета I, который, как мы выше видели,

был причислен Манефоном к первому том осу. Согласно Аф-

рикановскому эксцерпту, названный царь правил 16 лет1. Если мы

эти 16 лет прибавим к выше полученной сумме в 2280 лет, то получим

лишь 2296, а не требуемые 2300. Требуемую сумму мы получили

бы, если бы число лет правления Аменемхета I равнялось

20. Согласно же свидетельству памятников Аменемхет I правил

действительно 20 лет2. Я поэтому и полагаю, что в первоначальном

Манефоновском тексте, а также в тексте его первых переписчиков,

стояло число, которое соответствовало 20. Число же 16 в д о шедших

до нас трудах эксцерптаторов Манефона является простой

опиской, вызванной тем, что в предшествующей строке переписчик

нашел эту цифру 16 в качестве числа царей X I династии3.

1 Так же и у Евсевия.

2 Всего он правил 30 лет, но последние 10 лет он правил совместно

со своим сыном Сенусертом (Сесострисом) I. Поэтому лишь 20 лет

могут быть приняты во внимание при хронологическом расчете.

3 Эта цифра ≪16≫ являлась также, в свою очередь, опиской. Переписчик

вычитал лишние 10. Всего царей X I династии было 6. Поэтому

возможно, что описка ≪16≫ лет Аменемхета I, вместо правильных

≪20≫ , восходит уже к переписчику Африкана. Африкан, надо полагать,

сам проверял суммы, которые он находил в эксцерптируемых им

источниках.

12 Зак. 4489

3 5 3

В. В. Струве

Путем легкой и, смею думать, вполне обоснованной эменда-

ции мы получаем из сложения тех чисел, которые дает Африкан

в своем Манефоновском эксцерпте, сумму I томоса —2300 лет.

Но, конечно, ни эта сумма томоса в 2300 лет, ни все без исключения

суммы лет отдельных династий, входящих в состав