
- •1. Дискусія про природу порівняльного правознавства: самостійно наука, метод пізнання права, самостійно наукова дісципліна в рамках загальної теорії права.
- •2. Функції порівняльного правознавства
- •3. Правова система: поняття, ознаки, структура
- •4. Множинність правових систем. Необхідність класифікація правових систем.
- •5. Класифікація правових систем р. Давида.
- •6. Класифікація правових систем к. Цвайгерт і X. Кьотц.
- •7. Класифікація правових систем к. Осакве
- •8. Історичні етапи формування романо-германської правової сім'ї.
- •9. Характерні риси романо-германської правової сім'ї.
- •10. Романська і германська підгрупа правової сім'ї.
- •11. Структура права романо- германської правової сім'ї.
- •12. Джерела права в романо-германській сім'ї, їх види
- •13. Закон як джерело права в романо-германській правової сім'ї.
- •14. Правова доктрина в романо-германській правовій сім'ї.
- •15. Загальні принципи в романо-германській правовій сім'ї
- •16. Звичай у системі джерел романо-германського права
- •17. Скандінавська правова сім'я: характерні риси і особливості.
- •18. Джерела скандинавського права
- •19. Характерні риси англо-американської правової сім'ї
- •20. Англійська та американська підгрупа правової сім'ї.
- •21. Історичні передумови формування англо-американської правової сім'ї.
- •22. Структура права англо-американської правової сім'ї.
- •23. Джерела права в англо-американській сім'ї
- •24. Прецедент як джерело права в англо-американській сім'ї.
- •25. Структура судового прецеденту. Поняття і структура нормативної форми права.
- •26. Закон як джерело права в англо-американській сім'ї
- •27. Історія формування правової системи сша
- •28. Специфічний риси правової системи сша
- •29. Джерела американського права.
- •30. Вплив федеративності на правову систему сша.
- •31. Відмінності правової системи сша від правової системи Англії.
- •32. Структура права сша.
- •33. Поняття релігійної правової сім'ї та її характерні риси.
- •34. Іудейське право. Характеристика та особливості іудейського права.
- •35. Джерела іудейського права.
- •36. Мусульманське право. Особливості мусульмансього права.
- •37. Джерела мусульманського права.
- •38. Сучасна система та структура мусульманського права.
- •39. Особливості формування та характерні риси індуського права.
- •40. Поняття соціалістичної правової системи. Характерні риси соціалістичного права. Перспективи соціалістичного права.
- •41. Поняття традиційної (африканської) правової сім'ї та її характерні риси.
- •42. Етапи формування африканської правової сім'ї. Загальна характеристика звичаєвого африканського права.
- •43. Джерела (форми) звичаєвого права Афріки.
- •44. Основні риси звичаєвого права Афріки.
- •45. Колонізація як зовнішній вплив на звичаєвого право Африки. Тенденції розвитку правових систем Африки після здобуття ними незалежності.
- •46. Далекосхідна правова сім'я: характерні риси та особливості.
- •47. Морально-релігійні витоки та право розумінні в далеко східній правовій сім'ї.
- •48. Поняття китайського права і філософських-моральні джерела його формування.
- •49. Джерела китайського права.
- •50. Специфіка становлення японського права та його сучасні риси.
45. Колонізація як зовнішній вплив на звичаєвого право Африки. Тенденції розвитку правових систем Африки після здобуття ними незалежності.
46. Далекосхідна правова сім'я: характерні риси та особливості.
Філософсько-традиційний (далекосхідний) підтип правової системи є досить своєрідним. Він має давню історію і є довговічним. Країни Далекого Сходу є різноманітними як за історичними умовами розвитку, так і за правовою культурою та сучасним станом правової системи, а також за концепціями соціального розвитку. Поряд з тим, однією з найсуттєвіших ознак, що відрізняє цей підтип від інших типів та підтипів правової системи свого (релігійно-общинного) типу, є специфічне праворозуміння. На відміну від західного розуміння права як виключно важливого інструменту соціального життя щодо впорядкування суспільних відносин, далекосхідне розуміння наділяє право субсидіарною функцією, і схильне відноситися до права, як до засобу забезпечення соціального порядку та справедливості. Вихідними засадами цієї концепції є те, що соціальний порядок забезпечується переважно методами переконання, технікою посередництва, самокритичними оцінками поведінки, духом поміркованості та згоди.
На розвиток далекосхідного підтипу особливий вплив мала китайська та індійська (індуська) філософсько-світоглядна доктрина і правова культура. Особливо впливовим у свій час було конфуціанство, яке і заклало філософсько-релігійні (традиційні) основи даного підтипу.
Глибокі морально-релігійні та філософсько-традиційні витоки виявилися настільки стійкими, що наступні рецепції континентального і загального права не змогли суттєво змінити сутність та природу даного типу, не привело до зміни традиційних структур. Інститути західного права у багатьох випадках є фасадом, за яким здійснюється регламентація суспільних відносин за традиційними моделями.
Загальні ознаки далекосхідного підтипу правової системи:
– наявність філософсько-традиційних джерел права щодо врегулювання деяких суспільних відносин;
– вплив філософсько-релігійної доктрини на праворозуміння та формування правової системи;
– наявність значної частини нормативно-правових актів, зокрема, законів; їх кодифікованість;
– дуалізм системи (наявність нормативно-правових актів та традиційних норм);
– рецепція ознак континентального та загального права;
– наявність специфічних способів вирішення юридичних спорів (судових процедур та позасудових).
В той же час можна виділити і ряд тенденцій розвитку даного підтипу: 1) розвиток правової системи за західноєвропейськими зразками; 2) звуження сфери застосування традиційних норм; 3) фіксація філософсько-релігійних принципів у правових нормах; 4) плюралізм у юридичній науці; 5) розформалізованість в системі.
Найбільш чітко виділити різні важливі та характерні елементи далекосхідного (філософсько-традиційного) підтипу правової системи дозволить характеристика китайського та японського права. Правові системи Китаю та Японії – це два різні види суспільства: Китай керується соціалістичними (комуністичними) цілями, Японія – дотримується принципів ліберальної демократії.