12

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Российский государственный университет имени А. И. Герцена»

ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ ЧЕЛОВЕКА

«Значение теории социального конструкционизма к.Гергена для развития теоретической социальной психологии»

Реферат

Выполнила: магистрант 1 курса,

социальная психология образования

Бутакова М. О.

Проверила: доктор псих. Наук

профессор кафедры псих. человека

Клецина И. С.

Оценка _________________

Подпись________________

Санкт-Петербург 2013

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение………………………………………………………………………………….3

1. Возникновение социального конструкционизма……………………………….4

2. Социальный конструкционизм как сфера критического анализа…………..…5

3. Конструкционистский анализ социальной реальности…………………..……9

Заключение……………………………………………………………………………...11

Список использованной литературы……………………………………………….....12

Введение

Развитие критических тенденций, начавшиеся в 60-е годы имело своим результатом не только накопление аргументов против сложившегося в первой половине века традиций, но и предложение некоторых новых позитивных подходов. Все новации в науке всегда начинаются с поисков в области теории, в то время как исследовательская практика еще в течение долгого времени продолжает сохраняться в рамках ранее наработанных концепций. Последняя четверть XX в характерна именно попытками разработать как общие новые методологические ориентации, так и создать на их основе новые конкретные теории, характерно, что такие попытки предпринимаются как в Европейской, так и в американской социальной психологии.

1.Возникновение социального конструкционизма.

В США заявку на построение принципиально новой парадигмы в социальной психологии сделал К. Герген. Его концепция укладывается в рамки весьма распространенного современного течения, известного под названием «постмодернизм». Не касаясь широкого смысла данного термина (включения его в анализ экономических, социальных и политических преобразований постиндустриального общества), отметим, что одним из проявлений постмодернизма как общей тенденции общественных наук в конце XX в., является заявка на новую перспективу в построении знания[1].

Главная мысль заключается в том, что существующая в прошлом реалистическая эпистемология делала чрезмерный акцент на том, что теории должны соответствовать реальному миру, в то время как задача заключается в том, чтобы теории начали «генерировать новые формы поведения» [1]. Это положение применяется к любой форме знания и соответственно к любым теориям. Особое содержание идея приобретает в случае приложения ее к социальным наукам и, в частности, к социальной психологии. Иногда говорят о том, что в социальную психологию проник «вирус постмодернизма». Его проявлением явилась волна критики старых парадигм, все из которых, по мнению К. Гергена, основаны на позитивистской методологии. Вариант новой парадигмы предполагает прежде всего постмодернистский подход к социальному познанию. Конкретное воплощение этого подхода и есть социальный конструкционизм, который «был среди первых "школ" психологии, охватывающих постмодернистскую критику позитивистск-эмпирической науки и ее концепций истины и знания». Новая эпистемология, предложенная К. Гергеном взамен старой «реалистической», базируется на следующих принципах[1].

Во-первых, выход за пределы типичного для психологии «дуализма» S—О (субъект—объект) и базирование на альтернативной (неэмпирической) науке; во-вторых, объединение экзогенной и эндогенной концепций знания. Экзогенная концепция, которая восходит к философии Локка, Юма, Миллса, предполагает, что источником знания является реальный мир, а эндогенная, опирающаяся на идеи Спинозы, Канта, Ницше, считает, что знание обусловлено внутренними процессами субъекта. Первая отождествляется в психологии с бихевиоризмом, вторая — с когнитивизмом, причем Герген особо подчеркивает роль К. Левина в ее развитии [Герген, с. 59—60]. Несмотря на впечатляющие масштабы «когнитивной революции», когнитивизм все же не сумел справиться с экзогенной концепцией, так же как не избежал просчетов и эндогенной концепции, причиной чего явилась ориентация всей американс¬кой культуры на принципы индивидуализма с его концентрацией на внутренних состояниях личности. В условиях процессов глобализации, характерных для конца столетия, необходим уход от такой индивидуалистической ориентации в психологии.

Но именно для этого психологии и нужно преодолеть как бихевиоризм, так и когнитивизм, перестать качаться, словно маятник, между этими концепциями, совершить «скачок» к новой ориентации, что и предлагает сделать социальный конструкционизм. Одна из центральных идей Гергена заключается в том, что социальная психология не только в ее бихевиористской парадигме, но также и в традиционном когнитивизме недооценивает значения социальной ситуации, в рамках которой осуществляется процесс познания человеком окружающего мира, т.е. утрачивается такой важный компонент познавательного процесса, как конструирование социального мира. «Собственно говоря, движение в сторону конструкционизма начинается в тот момент, когда под сомнение ставится теория знания как ментального представления» [1].