4.2.Проблеми прикладної етики.

Морально-етичний характер має і низка больових проблем у конкретних галузях сучасної медицини, права, національних відно­син − це все сфера прикладної етики. ІЦе Кант стверджував, що у всьому світі не може бути вчинку, який би був здійснений на одній лише повазі до морального закону, і який би не мав інших основ поза мораллю.

Найбільш показовими для розуміння феномену прикладної етики є проблеми, які можна назвати відкритими моральними про­блемами: смертна кара, евтаназія, аборти, трансплантація органів. Вони відкриті в тому сенсі, що невирішеним залишається питання про морально гідні способи їх практичного вирішення.

Для більш конкретного розкриття відкритих проблем моралі вар­то вказати на їх властивості:

1. Вони пов'язані з публічними сферами життя суспільства, піддаються раціональному регулюванню і соціальному контролю. Саме їх наявність як проблеми, що притягує суспільну думку, засві­дчує підвищення моральних вимог, що пред'являються до суспіль­ної діяльності. Так, смертна кара знаходиться під особливою увагою суспільства, викликає великі суперечки. Адже, це не просто вбивст­во, а вбивство, яке здійснюється в результаті чітко сформованої волі суспільства. Це свідомий акт держави;

2. Осмислення відкритих моральних проблем важко звести до виробленої визначеної моральної позиції, воно потребує своєрідних знань. Моральний вибір тут співпадає з професійним рішенням. Важко вирішити питання трансплантації органів без врахування пи­тання про критерії життя;

3. Ці проблеми можна охарактеризувати як відходження від моральних вимог, але які потребують морального статусу, як певне виключення з правил, що підтверджують правило. Евтаназія − ро­биться в благо того, хто причетний (так стверджують прихильники евтаназії);

4. Ці проблеми мають казусний характер. Відкриті не тому, що не знайдено їх вирішення, а тому, що вони його не мають. Це оди­ничні проблеми, які потребують конкретного вирішення.

Однією з проблем прикладної етики є проблема евтаназії (пре­красна, легка, приємна смерть). В сучасній біомедичній етиці (так звана біоетика — сфера знання, яка має своїм предметом етичні про­блеми, пов'язані з медициною), а саме трансплантація органів, шту­чне розмноження, евтаназія, експерименти на людині. Евтаназія − як безболісне приведення безнадійно хворої людини до смерті.

Таким чином, в межах прикладної етики теоретичний аналіз і безпосереднє прийняття морально-відповідального рішення поєд­нуються і стають змістом реальної, відповідним чином організова­ної суспільної практики. Це особлива форма, яка включена в самий життєвий процес. І це особлива форма прийняття відповідальних рішень, самої людської практики, яка піднімається до теоретичного рівня.

Змістовий модуль 2

Естетика як тип духовного

Тема 3. Естетика: предмет і роль в культурі. Естетика як система категорій. Сутність і струк­тура естетичних категорій

1.Естетика: предмет і роль в культурі

1.1.Предмет естетики: становлення проблематики нау­ки.

1.2.Місце естетики в системі наук.

2.Естетика як система категорій. Сутність і струк­тура естетичних категорій

2.1.Класифікація естетичних категорій.

2.2.Естетична діяльність та естетична свідомість: сут­ність та структура.

2.3.Характеристика основних естетичних категорій.