- •1) История Казахстана, как наука и учебная дисциплина (предмет и цели, источники).
- •2) Эпоха бронзы на территории Казахстана эволюция общественных отношений, орудий труда и хозяйства.
- •3) Андроновская культура на территорий Казахстана характерные черты и особенности.
- •4) Бегазы-Дандыбаевская культура поздней бронзы. Переход от пастушеского к кочевому скотоводству.
- •5) Политическая история саков. Саки в истории Евразии.
- •6) Социальное устройство, хозяйство и быт саков.
- •7) Материальная и духовная культура саков.
- •8) Письменные источники о саках.
- •9) Государство Усуней и Кангюй.
- •10) Политическая история хунну.
- •11) Социальное устройство, хозяйство и быт хунну(гунну)
- •12) Военная организация и военное искусство хунну.
- •13) Великое переселение народов и миграция хунну в Европу.
- •14) Материальная и духовная культура хунну (гунну)
- •15. Великий Тюркский каганат (552-603гг).
- •16) Система административного управления, социальное устройство, экономика тюрков.
- •17) Материал. И духовная культура тюрков.
- •18) Древнетюркская письменность и памятники Кюльтегину, Тоныюкоку, Бильге кагану и др.
- •19) Западно-Тюркский каганат: политическая история (603-640гг).
- •20) Общественная система «Он ок будун» Западно-Тюркского каганата.
- •21) Тюргешский каганат.
- •22) Государство карлуков: политическая история, хозяйство, культура.
- •23) Караханидское ханство: политическая история, хозяйство, культура.
- •24) Особенности общественно-политического строя Караханидского государства.
- •25) Государство кипчаков: образование, политическая история.
- •27) Великий Шелковый Путь и развитие торговли.
- •28) Великий Шелковый Путь как отражение дипломатии и политики средневековья
- •29) Средневековые города Казахстана и их роль в социально-экономической жизни.
- •30) Тенгрианство-религия древних тюрков как отражение их мировоззрения.
- •31) Завоевание Чингисхана и создание монгольской империи.
- •32) Монгольские улусы на территории Казахстана.
- •33) Золотая Орда: территории, система государственного и административного управления.
- •34) Ак Орда, Могулистан - государства XIV-xVвв. На территории Казахстана (территория, политическая история, общественный строй, хозяйство).
- •35) Государство Кочевых Узбеков: территория, политическая история, общественный строй.
- •36) Истоки образования Казахского ханства. Первые казахские ханы Керей и Жанибек.
- •37) Закономерности и этапы становления Казахского ханства. Ханы Борындык и Касым.
- •38) Расширение и закрепление терр. Каз. Ханства в 16 веке ханы: Акназар и Есим.
- •39) Развитие Казахского ханства при хане Тауке.
- •40) Образование казахского этноса и казахских жузов.
- •41) Система государственного управления и социальная структура казахского общества в XV-XVII веках.
- •42) «Жеты-Жаргы» - правовая основа развития казахского общества в XVII-XVIII веках.
- •43) Духовная культура казахов в 16-18 вв.
41) Система государственного управления и социальная структура казахского общества в XV-XVII веках.
С Возникновением такого государства, как Казахское ханство не произошло централизованного государства, так как в нём обуславливалась экономическая отсталость, феодальных усобицы, за захват лучших пастбищ. В каждом из 3-х жузов Казахского ханства утвердились независимые ханы. Казахское общество состояло из двух основных классов – класса феодалов (ханы, султаны, баи, бии) и класса крестьянства – кочевники, полукочевники – скотоводы (шаруа) и земледельцы. Особую социальную группу составляли рабы (кулы). Феодальная эксплуатация осуществлялась путём присвоения прибавочного продукта производимого трудовыми массами, изъятого в виде многочисленных налогов (зякет, согум, сыбага – со скотоводов и ремесленников). Система государственного управления была основана на обычном праве (адат). Наряду с нормами адата в системе феодального правопорядка действовали нормы мусульманского права (шариат). Принятие важных государственных и политических решений, исполнение судебных функций, осуществление дипломатических и миротворческих инициатив. Также бийские советы исполняли военные, политические и идеологические функции
42) «Жеты-Жаргы» - правовая основа развития казахского общества в XVII-XVIII веках.
Основоположником обычного права казахов заслуженно считается Тауке хан. Поскольку при нём произошло окончательное оформление юридической системы казахского общества, что дало возможность консолидировать общественные ресурсы для достижения общих задач состоящих перед всей страной. Первое серьезное изменение Тауке внёс в систему властных отношений. Пытаясь установить равновесие между различными группировками. Тауке предоставил бийским советам дополнительные полномочия: 1) принятие важных государственных и политических решений, 2) исполнение судебных функций, 3) осуществление дипломатических и миротворческих инициатив. Также бийские советы исполняли военные, политические и идеологические функции. Реформы Тауке хана коснулись так же правовой системы Свод законов «Жеты Жаргы» («Семь установлений») был разработан при его участии. 1) Земельной закон («Жер дауы»), в котором обговаривалось решение споров о пастбищах и водопоях. 2) Семейно – брачный закон, где устанавливался порядок заключения и расторжения брака. 3) Военный закон, регламентирующий отправление воинской повинности. 4) Положение о судебном процессе, обговаривающее итоги судебного разбирательства. 5) Уголовный закон, устанавливающий наказание за различные виды преступлений, кроме убийств. 6) Закон о куне, устанавливающий наказание за убийства и тяжкие телесные повреждения. 7) Закон о вдовах, регламентирующий имущественные и личные права вдов и сирот, а так же обязательства по отношению к ним общины и родственников умерших.
43) Духовная культура казахов в 16-18 вв.
Песни. В XV-XVII вв. широко развивалось разножанровое казахское устное народное творчество. Особое место занимали обрядовые песни, которые исполнялись при рождении ребенка, свадьбах, во время болезни, после смерти человека, на поминках, при встрече нового года. К свадебным песням относятся той бастар, жар-жар, бет ашар, кыз танысу. С обрядами, сопровождающими смерть, погребение и другие трагические события, связаны песни коштасу, естирту, конил айту, жоктау, жубату.)
Сказки и эпос. Одним из жанров устного творчества являются сказки. Сказочный репертуар казахов богато и разнообразно отражает жизнь народа. Сказки дают много интересного для понимания общественной жизни и быта, чаяний и стремлений народа. Большинство сказок появилось до принятия мусульманства. Культурные связи с соседними народами способствовали возникновению и распространению общих сказочных сюжетов. Существовали различные сказочные жанры: животных, фантастические, бытовые, реалистические, сатирические. «Ер Тостик», «Едил-Жайык», «Кула мерген», «Алтын сака», «Кара-мерген», «Аламан и Жоламан»
Казахские народные обычаи и обряды часто проявлялись в различных ритуалах, соблюдаемых в повседневной хозяйственной деятельности кочевников-скотоводов. Так, весной, выезжая из зимовки, и осенью, возвращаясь обратно, в обязательном порядке соблюдались обряд очищения зимовки и скота огнем. Для этого возле зимовки разводили два костра и между ними прогоняли все поголовье скота, что было связано с домусульманским верованием в силу огня. Во время летних перекочевок каждый аул особое внимание уделял торжественности оформления кочевого каравана. Для этого к головному верблюду устанавливали четырехглавую каркару из длинных перьев фазана.