Почему именно Урал ?
Поразмышляем, зачем же впоследствии уже обсуждаемый ныне Пётр Первый послал Демидова именно на Урал ?
Вообще, кем и как он, Урал, создавался? Вспомним,- по указу Петра, после первого поражения от шведов, на создание «опорного края Державы» приезжает тульский мастер Демидов, а с ним, - как «беглый», так и мастеровой люд со всей России. Смешение приезжих с населением коренным, - татарами, башкирами, хантами и манси. Для чего? Официальная, очевидная версия, - обеспечение Русской Армии металлом. Но, учитывая расстояния и тогдашний уровень коммуникаций, можно было бы сразу отметить бесперспективность проекта. Действительно, первые пушки с Каменного Пояса пришли уже через несколько лет, но реальное «перевооружение с Урала» наступило уже на закате царствования Петра. Когда главные военные победы были уже позади.
Ещё один момент. Почему задача данная не решалась на Урале Южном ? Ведь и руды там уже к тому времени добывались, и привычные торговые пути на Восток были поближе. Почему Демидов послан был на Урал именно Средний и Северный ?
Так что же, - «промахнулся» Государь, истратил и деньги казённые и энергию любимца своего, Демидова, «почём зря» ? Но тогда нельзя не вспомнить еще две утопических и в то же время блистательно реализованных идеи Петра – обсуждаемая организация морской экспедиции казаков – поморов северным путем, якобы для поиска торгового пути в Индию. И ещё более блистательное, - само строительство Северной столицы.
А, может быть, истинное назначение всех этих (как и многих иных) проектов-деяний «вскрывается» спустя столетия ?
Подведём вначале итог предварительной дискуссии. Ни государственной экспансией, ни необходимостью хозяйственно-бытовой миграции, и даже ни миссионерской деятельностью распространителей христианства это движение России на Северо-Восток не объяснить!
Так какие же провиденческие силы питали это движение? Просто заполнить пустоту, пространство между цивилизациями? Но почему не китайский, более многочисленный и ближе находящийся этнос (Как тот же Андреев и вопрошает3)? И, - главная тема сегодняшнего разговора, - как в этот полутысячелетний процесс «вписываются» деяния Петра Первого?
Чтобы ответить на эти и другие вопросы, хочу обратить внимание на отличительную особенность малочисленных народов, населяющих регион. 26 национальностей, проживающих здесь, в некоторой псевдоисторической литературе пытаются представить «отсталыми», живущими в каменном веке и только в двадцатом веке получившими возможность приблизиться к прогрессу. Главным же аргументом в пользу «отсталости» считается факт отсутствия существенных материальных памятников культуры
Однако, по мнению Л.Н.Гумилева4 и других, данные этносы являются реликтами, то есть народами, уже прошедшими основной путь исторического развития и имеющими так называемый этнический возраст в пределах 3-4 тысячелетий (по оценке автора, - до 6 – 8 тысяч лет). (Для справки: «ведущие» европейские этносы имеют возраст порядка 2,5-3 тысячелетия, российский — 1300-1500 лет).
Но, быть может, практическое отсутствие материальных носителей культуры есть не свидетельство низкого уровня, а признак высочайшего духовного развития? Пример: европейские цивилизации только выходят на постановку задачи развития экологического мышления, только обсуждают возможность или невозможность безотходных технологий, а упоминаемые северные этносы уже имеют свою культурно-хозяйственную систему в качестве примера реализации действующей безотходной технологии. Человечество на рубеже тысячелетий задумывается о единстве и взаимосвязи человека, окружающей природы и космического мироздания, а этносы-реликты всегда жили и ныне живут в этом! И искренне не понимают, что может быть иначе.
Ареал расселения данных этносов можно очертить северо-востоком Европы, Сибирью, Приморьем, Чукоткой и Аляской, а также территорией нынешних Финляндии, Норвегии и Швеции (две народности из 28). Таким образом, почти все упоминаемые реликтовые этносы в настоящее время находятся под «юрисдикцией» и влиянием этноса российского. Аляска не является исключением: само название — Русская Америка, признаваемое всем миром, говорит само за себя. И это не случайно. Нет народа по своей климатогеографии, да и самой ментальности, более близкого к северным этносам, чем русский.
Еще один фактор, на этот раз общечеловеческий. Население Земли, как уже упоминалось, стоит перед проблемой выживания. Причем как конкретного индивида, так и популяции в целом. Формируется концепция новой науки — выживаемости в экстремальных условиях окружающей среды. Причем данная среда может быть как естественной природной, так и созданной человеком искусственно (техническая, урбанистическая, а также социальная — самая трудноформализуемая и непрогнозируемая!). И от успехов этой будущей науки зависит в целом жизнь на Земле!