Методические рекомендации

При изучении данной темы необходимо усвоить различия между тремя сходными понятиями – «страна», «общество», «государство».

Страна - часть света или территория, которая имеет определенные границы и используется государственным суверенитетом. Государство - политическая организация данной страны, включающая определенный тип режима власти, органы и структуру правления. Общество – социальная организация данной страны, основой которой является социальная структура. Страны изучает география, государство-политология, общество-социология. Общество существовало в ту эпоху, когда не было стран и государств. Понятие «общество « применимо к любой исторической эпохе, к любой по численности группе или объединению людей. Признаки общества (по Эд. Шилзу):

• объединение не является частью более крупной системы (общества);

• браки заключаются между представителями данного объединения;

• пополняется преимущественно за счет детей тех, кто уже является признанными представителями данного объединения;

• имеет территорию, которую считает своей собственной;

• имеет собственное название и свою историю;

• обладает собственной системой управления;

• существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;

• имеет общую систему ценностей, называемую культурой.

В социологии принято выделять несколько типологии общества.

Если в качестве главного признака выбирается наличие письменности, то все общества делятся на дописьменные, т.е. умеющие говорить, но не умеющие писать, и письменные. Изобретение письменности говорит о достижении народом высокого уровня культуры. Письменность возникла около 10 тыс. лет назад.

Другая типология делит общества на простые и сложные. Критерием выступает число уровней управления и степень социальной дифференциации (расслоения). В простых обществах нет руководителей и подчиненных, богатых и бедных. Таковы первобытные племена. В сложных обществах несколько уровней управления, несколько социальных слоев, расположенных сверху вниз по мере убывания доходов.

В основе третьей типологии лежит способ добывания средств существования, т.е. способ производства. Соответственно выделяют общество первобытных охотников и собирателей, по времени оно было самым продолжительным. На смену ему пришли два типа: общество скотоводов и огородников. Огородничество стало переходной формой к земледелию – систематическому и интенсивному выращиванию окультуренных злаков. С земледелием связывают зарождение государства, городов, письменности.

В ХІХв. К Маркс предложил другую типологию, основанную на двух критериях – способе производства и форме собственности. Согласно этой типологии в истории человечества выделяют социально-экономические формации: первобытную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, социалистическую(коммунистическую).

Сегодня чаще используется типология, которая объединяет несколько критериев (способ производства, форма собственности, социальные институты, культура, образ жизни, социальная структура и др.). Ее автором считают Д.Белла. Он выделил в истории человечества три стадии: доиндустриальное (традиционное) общество, индустриальное, постиндустриальное (информационное). Традиционное общество характеризуется аграрной экономикой, большой ролью церкви и армии как социальных институтов. Население преимущественно являлось сельским. Такое общество крайне медленно претерпевало изменения. Для индустриального общества основой экономики становится промышленность, а население преимущественно живет в городах. Такое общество подвержено быстрым изменениям. В постиндустриальном обществе преобладает не промышленность, а сфера услуг, большую роль играют технологии и информация.

У общества множество потребностей, для их удовлетворения действуют социальные институты. Термин «институт» в европейские языки пришел из латинского языка, что означает установление, устройство. Социальный институт - совокупность норм и учреждений, регулирующих определенную сферу общественных отношений. Институты выступают опорными точками общественного порядка, теми китами, на которых держится социальный мир. Предназначение социальных институтов состоит в том, чтобы удовлетворять важнейшие жизненные потребности общества как единого целого. Известно пять таких основных потребностей, им соответствуют пять основных социальных институтов:

• потребности в воспроизводстве рода – институт семьи и брака;

• потребности в безопасности и социальном порядке – политические институты;

• потребности в добывании и производстве средств существования – экономические институты;

• потребности в передаче знаний, социализации подрастающего поколения, подготовке кадров – институты образования;

• потребности в решении духовных проблем, смысла жизни – институт религии.

Процесс формирования и развития социальных институтов называется институционализацией, которая представляет собой выработку, определение и закрепление социальных норм, правил, статусов и ролей.

Функцией социального института называют ту пользу, которую он приносит обществу, т.е. совокупность решаемых задач, достигаемых целей, оказываемых услуг. Универсальными функциями являются: закрепление и воспроизводство общественных отношений, регулятивная, интегративная, транслирующая и коммуникативная. Наряду с ними существуют специфические функции, т.е. это такие функции, которые присущи одним институтам и не свойственны другим.

Общество устроено так, что ряд институтов выполняет несколько функций одновременно и в то же время на выполнение одной функции могут специализироваться сразу несколько институтов. Функции, выполняемые институтами, изменяются со временем. Одни из них исчезают, иные перемещаются к другим институтам, третьи уменьшаются или увеличиваются в объеме. Если институт помимо пользы приносит обществу вред, то такое действие называют дисфункцией. Об институте говорят, что он обладает дисфункцией, когда некоторые из последствий его деятельности препятствуют осуществлению другой социальной деятельности или другого института. Функции и дисфункции бывают явными, если они отчетливо выражены, всеми осознаются, либо латентными, если они скрываются и остаются неосознанными для участников социальной системы.