27. Тема возвращения в литературе 40х годов («Возвращение» Платонова, «Спутники» Пановой)

Военная тема до сих пор остается главной в нашей литературе. Повести В. Быкова, В. Кондратьева, роман Г. Владимова. Как правило, это произведения о конкретных военных эпизодах, о героизме русских солдат, офицеров, партизан. Но Платонова в рассказе «Возвращение» (1946) обращается к вполне “мирному” материалу - возвращению домой после войны. Но самое поразительное в рассказе то, что он повествует не о радости победы, а о том, какие “раны” нанесены семье и душе человека войной. Отнюдь не случайно первоначально рассказ назвался “Семья Иванова”.

Сюжет рассказа - возвращение капитана гвардии Алексея Алексеевича Иванова с фронта. Но, прочитав рассказ, понимаешь, что это не столько возвращение героя домой, к семье, сколько “возвращение к себе”, утраченному четыре года назад. В произведении нет описания военных событий, но война здесь присутствует, и, прежде всего, в открывающем рассказ мотиве осени: “наступала уже холодная осенняя ночь”, “в окружающей их осенней природе было уныло и грустно в этот час”… Этим автору удается соотнести внутренние состояние героя и окружающий мир: и в том, и в другом ощущаются уныние, утрата. В “Возвращении” довольно большая экспозиция, раскрывающая внутренний мир Иванова, рисующая модель его поведения: “Иванов остался скучать на пустынном асфальте перрона”, “чувствовал себя осиротевшим без армии”, “хотел погулять еще немного на воле». Война закончилась, а он продолжает жить так, как жил на войне. Доказательством этому служит встреча Иванова с “Машей - дочерью пространщика”. Ему надо возвращаться домой, к жене и детям, которых он не видел четыре года, а он “выходит вслед за Машей из вагона, хотя ему еще оставалось ехать до места более суток”. У Маши нет семьи, нет ответственности ни перед кем. Она одинока. С ней герой чувствует себя свободно, поэтому и выходит на Машиной станции, как бы продлевая время “безответственного”, “вольного”, “бездумного” своего существования.

Впервые упоминание о семье героя возникает уже после его встречи с Машей. Для Любови Васильевны и ее мужа время ожидания встречи движется и ощущается по-разному. Для нее оно наполнено тревогой, для него - развлечениями.

Самый главный укор войне - образ одиннадцатилетнего сына Иванова Петрушки. Отец чувствует, что Петрушка нуждается в заботе и ласке больше других, потому что война превратила его в мужичка. Он был лишен детства. Иванов чувствует, что не может его полюбить. Может уважать, но не любить. И самое страшное, что, начиная узнавать, чем жила его семья, Иванов мерит их прошлое фронтовыми мерками. По отношению к Петрушке (законченному человеческому характеру) он испытывает не отцовские чувства, а некое подобие неловкости за привычку мальчика руководить домашними, за его “мужской” характер и даже за его командирский голос (огонь в печи и тот слушается его). Какая-то внутренняя преграда мешает ему понять всех домашних и даже Настю. Они, в отличие от Иванова, наделены “житейской мудростью”.

Долгое отсутствие дома обособило Иванова от семьи. Он считает, что он на войне совершал подвиги, а они здесь жили “нормальной” жизнью (- Нет, не все равно, Алеша, Что ты понимаешь в нашей жизни?/ - Как что? Я всю войну провоевал, я смерть видел ближе, чем тебя). Главная мысль рассказа раскрывается в словах Петрушки: “У нас дело есть, жить надо, а вы ругаетесь, как глупые какие”. Петрушка и его отец находятся в состоянии “нравственного спора”, потому что, как оказывается, дело сына - сохранить семью, а отца - лишь оценить, как его ждали дома.

Заканчивается рассказ значимым эпизодом - отец решает из гордости порвать с семьей. На смену диалогам приходит авторский монолог (как и в начале рассказа). Последний эпизод переворачивает все. Когда он видит бегущих за поездом детей, ему становится неловко. Мотивы прозрения, “возвращения” к себе - главные в платоновском рассказе.