
- •Часть I
- •Глава 1
- •Глава 1. Социология: проблемы и перспективы 25
- •Глава 1. Социология: проблемы и перспективы 27
- •Глава 1. Социология: проблемы и перспективы 29
- •Глава 1. Социология: проблемы и перспективы 31
- •Глава 1. Социология: проблемы и перспективы 35
- •Глава 7. Социология: проблемы и перспективы 37
- •Глава 1. Социология: проблемы и перспективы 39
- •Часть I. Введение в социологию
- •Часть II
- •Глава 2
- •Глава 2. Культура и общество 43
- •Глава 2. Культура и общество 45
- •Глава 2. Культура и общество 47
- •Глава 2. Культура и общество 49
- •Глава 2. Культура и общество 51
- •Глава 2. Культура и общество 53
- •Глава 2. Культура и общество 55
- •Часть II. Культура, личность и социальное взаимодействие
- •Глава 2. Культура и общество 57
- •Глава 2. Культура и общество 59
- •Глава 2. Культура и общество 61
- •Часть II. Культура, личность и социальное взаимодействие Типы человеческих обществ
- •Глава 2. Культура и общество 63
- •Глава 2. Культура и общество 65
- •Глава 2. Культура и общество 67
- •Глава 3
- •Глава 3. Социализация и жизненный цикл 69
- •Глава 3. Социализация и жизненный цикл 71
- •Глава 3. Социализация и жизненный цикл 73
- •Глава 3. Социализация и жизненный цикл 75
- •Глава 3. Социализация и жизненный цикл 77
- •Глава 3. Социализация и жизненный цикл 79
- •Глава 3. Социализация и жизненный цикл 81
- •Глава 3. Социализация и жизненный цикл 83
- •Глава 3. Социализация и жизненный цикл 85
- •Глава 3. Социализация и жизненный цикл 87
- •Часть II. Культура, личность и социальное взаимодействие
- •Глава 3. Социализация и жизненный цикл
- •Глава 3. Социализация и жизненный цикл 91
- •Глава 3. Социализация и жизненный цикл
Глава 1. Социология: проблемы и перспективы 27
система наказания основана на тюремном заключении, а не на причинении физической боли; в большинстве западных стран смертная казнь отменена. Почему формы наказания изменились? Почему тюремное заключение заменило существовавшие ранее более жестокие формы наказания?
Заманчиво предположить, что в прошлом люди были просто более жестокими, в то время как мы стали более гуманными. Но для социолога такое объяснение неубедительно. Публичное применение насилия как способ наказания существовало в Европе на протяжении веков. Люди пришли к пересмотру своего отношения к подобным вещам не сразу и не вдруг, здесь имели место глубочайшие социальные влияния, связанные со значительными переменами, происходившими в этот период. Европейские общества начали индустриализироваться и урбанизироваться. Старый сельский порядок быстро вытеснялся новым, при котором все большее и большее число людей стало работать на фабриках и в мастерских, переезжая в стремительно разрастающиеся города. Социальный контроль над городским населением уже невозможно было обеспечить основанными на устрашении старыми способами наказания, которые были пригодны только в маленьких обществах с тесными связями и небольшим количеством происшествий.
Тюрьмы создавались как часть системы учреждений, в которых люди содержатся в изоляции от внешнего мира, «под замком», для того, чтобы контролировать и дисциплинировать их поведение. Среди тех, кого держали взаперти, были вначале не только преступники, но и бродяги, больные, безработные, слабоумные и сумасшедшие. Тюрьмы не сразу отделились от сумасшедших домов и больниц. Предполагалось, что в тюрьмах преступников «перевоспитывали в добропорядочных граждан». Наказание за преступление стало ориентированным на воспитание послушного гражданина, а не на публичную демонстрацию остальным ужасных последствий, которые влечет за собой дурное поведение. Гуманизация наказания, которую мы наблюдаем, скорее всего последовала за происходящими переменами, а не вызывала ихч Перемены в обращении с преступниками были частью процессов, уничтоживших традиционные порядки, которых люди придерживались на протяжении веков.
Выводы: сущность социологии
Мы можем обобщить примеры, обсуждавшиеся до сих пор. В каждом из трех случаев — любовь, брак и сексуальность, здоровье и болезнь, наказание за преступление — мы увидели, что чувства и эмоции, которые кажутся «естественно данными» человеку, на самом деле подвержены влиянию социальных факторов. Понимание тончайших, но сложных и глубоких способов, которыми наши жизни отражают контексты нашего социального опыта, является основой социологического мировоззрения. Социологию особенно интересует социальная жизнь в современном мире, стремительные перемены в человеческих обществах, произошедшие в последние два века.
Перемены в современном мире
Изменения, произошедшие за последние двести лет в образе жизни людей, были чрезвычайно обширными. Мы, например, свыклись с фактом, что большинство населения не работает на земле, живя в городах, а не в малых сельских общинах. Однако до наступления современной эры этого не было никогда. Фактически на протяжении всей истории человечества подавляющее большинство людей вынуждено было само 2*
28 Часть I. Введение в социологию
производить для себя пропитание, живя небольшими группами или сельскими общинами. Даже в моменты наивысшего расцвета цивилизаций прошлого, таких, как древний Рим и традиционный Китай, менее чем 10% населения проживало в городах, в то время как все остальные были заняты в производстве продовольствия. Сегодня в большинстве индустриальных обществ наблюдается обратное соотношение: более 90% населения живет в городах и лишь 2-3% занято в сельском хозяйстве.
Переменились не только внешние стороны нашей жизни, радикальным образом изменились и продолжают глубоко меняться самые личные и интимные стороны нашего повседневного существования. Обратимся вновь к примерам. Появление идеалов романтической любви в высокой степени было обусловлено переходом от сельского к урбанистическому, индустриальному обществу. С тех пор, как люди стали переселяться в город и работать в промышленном производстве, брак перестал быть детищем экономических мотивов, исчезла необходимость контролировать наследственное владение землей или обрабатывать земельный надел семьи. «Организованные» браки — являющиеся следствием переговоров родителей и родственников - - стали все более и более редкими. Люди начали вступать в брачные отношения на основе эмоциональной привязанности и стремления найти личностную самореализацию. Именно в этом контексте сформировалась и идея «влюбленности» как основы для заключения брака. (Для дальнейшего обсуждения см. главу 12, «Родство, брак и семья».)
Точно так же предшествующие подъему современной медицины европейские взгляды на здоровье и болезнь напоминали те, которые можно обнаружить и сейчас в незападных странах. Современные методы диагностики и лечения вместе с осознанием важности гигиены в предотвращении инфекционных заболеваний датируются лишь началом XIX века. Наши нынешние взгляды на здоровье и болезнь возникли как часть глубоких социальных трансформаций, повлиявших на многие аспекты человеческих убеждений относительно биологии и природы.
Социология берет свое начало в попытках понять сокровенный смысл трансформаций, сопровождавших индустриализацию на Западе. Она остается ведущей дисциплиной, в рамках которой проводится анализ природы этих изменений. Сегодня наш мир радикальным образом отличается от прошлого; задача социологии состоит в том, чтобы помочь нам понять этот мир и его будущие возможности.
Социология и «здравый смысл»
Социология дает нам возможность получить знания о нас самих, об обществах, в которых мы живем, и о других обществах, отделенных от нас в пространстве и во времени. Социологические исследования, с одной стороны, разрушают, а с другой, дополняют наши основанные на здравом смысле представления о нас самих и о других людях. Обратимся к следующему списку утверждений:
Романтическая любовь — это естественная часть жизненного опыта человека, поэтому она распространена во всех обществах и тесно связана с браком.
Продолжительность жизни людей зависит от их биологической предрасположен ности и не может быть сильно связана с социальными различиями.
В прежние времена семья была стабильна, но сегодня количество распавшихся семей стремительно растет.