История Украины. 2-й курс

http://istorija-sociologija.blogspot.com/p/2.html

 Предмет и задачи курса истории Украины. Проблемы периодизации истории Украины. Современная Украина — одно из крупнейших государств Европы. Она по своим основным параметрам уступает лишь России и Германии. Население — более 46 млн. человек. Объектом истории Украины как науки является та реальная история общественной жизни с древнейших времен до наших дней, которая протекала на территории Украины в ее нынешних государственных границах. Однако очевидно, что такой формально-юридический подход нуждается в оговорках. Историков, изучающих прошлое, не может не интересовать образование украинской диаспоры, взаимоотношения живших на Украине народов с другими частями мирового сообщества, судьба народов, временно пребывавших на украинских землях. В этом отношении примером могут служить черноморо-азовские греческие колонии, многочисленные волны переселения кочевых народов, прокатившиеся по степной Украине. Драматически и даже трагически переплетались судьбы крымских татар и других народов. Проблема возвращения депортированных народов на свою родину тоже имеет свои корни в истории. Более широкого подхода к пониманию объекта истории Украины как науки требуют и такие события, как охват Киевской Русью территорий и населения, далеко выходящих за пределы современного государства Украины. С другой стороны, нельзя игнорировать вхождение Украины в определенные периоды в состав России, Литвы, Польши, Австрии, Румынии, Чехословакии. Все это реальная история Украины. Взять хотя бы тот факт, что на территории Украины в настоящее время проживает более 8 млн. русских. В то же время является непреложным фактом формирование на территории современной Украины прежде всего украинской нации абсолютно преобладающей численно и в этническом отношении выросшей из восточнославянских племен. История Украины как реальность и история Украины как наука соотносятся между собой через понятия «объект» и «предмет». Если для науки объектом служит вся реальная история, то ее предметом являются закономерности исторического процесса. В нашем случае это закономерности возникновения и развития, разнообразной политической, социальной и духовной деятельности на¬рода Украины. Он то обретал, то утрачивал государственность, но его история никогда не прерывалась. На территории Украины из восточных славян сформировалась сперва украинская народность, а затем и украинская нация. Без научного осмысления истории Украины не могут быть правильно поняты ни сегодняшние, ни завтрашние проблемы развития Украины. Все они коренятся в прошлом. Взять хотя бы проблему внедрения украинского языка во все сферы общественной жизни. Утратив свою государственность, народ Украины на протяжении столетий испытывал национальный гнет, подвергался русификации, ополячиванию, онемечиванию. Вместе с тем есть в прошлом и опыт роста национального самосознания, широкой просветительной работы, украинизации. Фундаментальный характер носит опыт прошлого, связанный с колоссальными успехами национально-освободительного движения, Велика роль знаний истории в воспитании гражданской сознательности, социального и национального самосознания. Национальные интересы Украины в общепринятом смысле — это интересы всего населения, а не только сознательных украинцев. Н.Г. Чернышевский писал: «Можно не знать многих наук и быть образованным человеком, но нельзя быть образованным, не зная истории». Проблемы периодизации курса истории Украины Научная периодизация истории. По выражению профессора Ратгерского университета (США) американца украинского происхождения Т. Гунчака, поиски целостного исторического знания остаются только идеалом для исследователей. Почему? Основной причиной является сложность личности человека как объекта исторических опытов. Но тогда возникает вопрос: если для историков выяснить всю сложность исторического процесса достаточно непросто, то как же его понять студентам, скажете вы? И оказывается, что историки уже подумали над этим вопросом. Чтобы лучше разобраться в истории, ученые пытаются провести ее научную периодизацию. Причем, она зависит от тех целей, которые ставит историк и от выбора соответствующего критерия. Вам со школы известная периодизация всемирной истории Д. Леддока. Основным критерием ее стало развитие орудий труда. Помните: палеолит, мезолит, неолит, энеолит, бронзовый век, железный век. Наше время ученые, руководствуясь его критерием, назвали атомным веком или веком  информации. Наиболее известные периодизации всемирной истории Ж.Ж. Руссо, Ф. Энгельса, К. Маркса, М.С. Грушевского. Хочу подчеркнуть, что история Украины, как составляющая всемирной истории, имеет и свою периодизацию. К ее созданию имеют отношение выдающиеся украинские ученые, в частности М.С. Грушевский с его выдающейся работой "Обычная схема "русской" истории и дело регионального уклада истории восточных славян". Стоит отметить, что периодизация имеет не только научные цели, но и практические задачи, когда речь идет об изучении истории отечества. Рассмотрим следующую периодизацию: Первый период "Время появления человека на территории Украины. Исторические корни украинского народа". Это эпоха так называемой первобытной истории. В ней выясняются вопросы появления человека на территории Украины и исторические предки нашего народа. Этот период охватывает время от появления человека до создания Киевского государства (1 млн. л. до н.э. - VIII в. н.э.). Второй период "Киевская Русь. Галицко-Волынское государство (IX - первая половина ХП ст.)". Он охватывает период от создания древнерусского государства (IX в.) и до середины XIV в., когда она распалась, а народы, входившие в ее состав, попали в зависимость от других государств. Именно в это время зарождались предпосылки к появлению украинской народности. Третий период "Украина во второй половине ХП - середине XVII в.". Это время, когда украинские земли попали в зависимость сначала от Великого княжества Литовского, а затем Польши и других стран. Не удивительно, что этот период называют литовско-польским периодом. Именно в этот период (XVI ст.) возникает славное запорожское казачество - первая демократическая казацкая республика. Четвертый период "Национально-освободительная борьба украинского народа. Создание государственности Украины. Гетманщина". Он охватывает период освободительной войны середины XVII в. под руководством Б. Хмельницкого и создания под его руководством украинской государственности. Это целая эпоха, которая занимает выдающееся место в истории Украины. Она завершилась отменой украинской государственности русским царизмом. Пятый период "Украина в ХІХ столетии". Он охватывает, как видим, всё XIX ст. Когда, казалось, победила Российская империя, ликвидировала украинскую автономию, в недрах народа начинается недовольство, разворачивается национально-освободительное движение, которое М.С. Грушевский назвал "культурным возрождением украинского народа". Шестой период "Украина в начале XX века. Первая мировая война". В этот период продолжают развиваться процессы, которые были начаты еще в прошлом веке, но приобрели новое качество. Это и экономическое развитие украинских земель, социальные и политические процессы, приводящие к утверждения рыночных отношений. В годы Первой мировой войны Украина стала ареной борьбы двух крупных мировых группировок государств, каждое из которых претендовало на богатые украинские земли. Мировая война способствовала вызреванию революции. Вместе с тем, революционные события рассматриваются в следующем периоде, а шестой период охватывает время с 1900 до февраля 1917 года. Седьмой период "Украинская национальная революция. Борьба за возрождение государственности Украины (1917-1920 гг.)" В это время создано Украинскую Центральную Раду, провозглашено автономную УНР, а затем и ее независимость. Действовали гетманский режим Скоропадского и Директория. Состоялась объединение УНР и ЗУНР. Вместе с тем, украинское революционно-освободительное движение было подавлено советскими властями. Восьмой период в истории Украины - "Украинская ССР в 20-30 годы XX века". В этот период в Украине не только начала внедряться новая экономическая политика, которая вскоре была свернута, проводилась украинизация, что так трагически закончилась, но и организован голод 1932-1933 гг., происходило утверждение тоталитарного строя, проводились массовые репрессии. Чрезвычайно тяжелым оказался межвоенный период в жизни западных украинцев. Однако в 20-30-е годы революционно-освободительное движение все ярче выливалось в борьбу за воссоединение украинских земель. Девятый период "Украина и Вторая мировая война". В начале войны произошло воссоединение западноукраинских земель в составе СССР, что тяжело сказалось на их населении. Нападение Германии, оккупация ею Украины способствовали развитию Сопротивления советских партизан и ОУН-УПА. Украина внесла большой вклад в военно-экономическую мобилизацию страны. Дорого стоило ей и освобождение. Во время войны погибло от 13 до 15 млн. человек. Война разделила век на довоенную, военную и послевоенную пору. Десятый период "Развитие Украины во второй половине (40-80 годах) XX ст.". Реакция, которая проводилась до войны в Украине, продолжилась и после войны. Лишь после смерти И. Сталина началась некоторая "оттепель" и нарастал системный кризис тоталитарного строя, что способствовало появлению "шестидесятников", а затем и диссидентов. За время перестройки начала формироваться парламентская оппозиция, в 1990 году принята Декларация о государственном суверенитете Украины. Одиннадцатый период "Утверждение независимой Украины". В разделе речь идет о политическом и экономическом положении Украины за 20 лет ее независимости, принятии  Конституции, хразвитии политических и социально-экономических процессов в конце ХХ - начале ХХI вв.., а также борьбу, которая развернулась в Украине в последние годы. Подводятся основные итоги экономических и социальных преобразований в 1991-2011 гг., рассказывается о международной деятельности, месте Украины в мировой истории, подводятся итоги исторического пути, который прошёл украинский народ за свою многовековую историю.

Кочевые народы на территории Украины. Киммерийцы. Скифы. Сарматы.

В период раннего железного века (1 тыс. до н.э. - первые века н.э.) развернулось так называемое великое переселение народов, когда целые народы снимались с мест и отправлялись в путь в поисках лучших условий жизни. Двигались они преимущественно с востока, где численность жителей возрастала быстрей, чем расширялось производство продуктов питания. В поисках пастбищ для скота они направлялись на запад, нередко с помощью силы пробиваясь сквозь занятые другими племенами территории. Двигались они с табунами животных, везли с собой семьи, пожитки. Кибитки, юрты кочевых племен на многие столетия стали неотъемлемой частью пейзажа евразийской степи. Наряду со скотоводством, которое составляло основу хозяйства, кочевники занимались земледелием, ремеслами. Они владели военным искусством, вели постоянные войны, держали в покорности соседние народы.

Киммерийцы. Первыми из древнейших жителей северного Причерноморья, чьё самоназвание дошло до наших дней, были киммерийцы (IX - VII в. до н.э.). Древнейшее упоминание о киммерийцах встречается в «Одиссее» Гомера. Киммерийцы занимали значительную территорию между Днестром и Доном, а также Крымский и Таманский полуострова. Их главным занятием было кочевое скотоводство. Именно киммерийцы первыми на нашей территории стали применять железо в хозяйстве и военном деле, освоили искусство верховой езды, создали войско из конников, благодаря чему они совершали грабительские походы в Переднюю и Малую Азию. Войско киммерийцев состояло из подвижных отрядов конников, вооруженных железными мечами и кинжалами, луками, боевыми молотами и булавами. Практиковалось у киммерийцев и земледелие, но оно играло второстепенную роль. Наибольшим богатством у киммерийцев считались лошади, которые служили не только средством передвижения, но и давали львиную долю продуктов питания: мясо, молоко, сыр.

Киммерийцы объединялись в племена, а племена составляли союзы во главе с царями-вождями. Киммерийским царям принадлежала вся полнота власти в государстве, которое было рабовладельческим. Киммерия распалась вследствие нашествия скифских племен, которые вытесняли часть киммерийцев за границу Причерноморья, а те, которые остались, ассимилировали с захватчиками.

Скифы. В VII в. до н.э. в причерноморских степях появились ираноязычные племена скифов, которые превосходили киммерийцев численностью, военной организацией и единством. Собственное название этих племен - сколоты, расселялись они между реками Дон и Дунай. Образованное ими государство получило название Великая Скифия и просуществовало до III в. др н.э. Посетивший Северное Причерноморье Геродот в своей «Истории» в V в. до н.э. утверждал, что скифы делились на царских скифов, скифов-кочевников (степные районы на восток от Днепра), скифов-земледельцев (лесостепная зона Поднепровья), скифов-пахарей (между Днепром и Днестром). Царские скифы жили в Приазовье и степном Крыму, господствовали над всеми другими скифскими племенами. Главным занятием кочевых скифов было скотоводство и грабительские военные походы. Лесостепные племена занимались орным земледелием - сеяли пшеницу, ячмень, рожь. Помимо этого разводили домашних животных и выращивали сады. Свои поселения размещали на высоких, удобных для обороны холмах. Городище окружали высокими земляными валами и глубокими рвами. Среди ремесел были распространены кузнечное, бронзолитейное, гончарство, ткачество. Скифы активно торговали с греческими городами Северного Причерноморья, в обмен на зерно, мех, воск, мед и рабов скифы получали вино, оружие, предметы роскоши.

Скифы постоянно воевали. Наиболее известна их война с персидским царем Дарием (513г. до н.э.), которая прославила их как непобедимых воинов. Ударную силу скифского войска составляла конница. Каждый взрослый скиф был конным воином, вооружение которого состояло из лука, железного меча, копья, боевого топора и дротика. Голову защищал круглый шлем, тело - панцирь и круглый щит. Для поддержания боевого духа и воспитания ненависти к врагу существовали жестокие обычаи: скифский воин пил кровь первого убитого врага, снимали скальпы: каждый сотый пленник приносился в жертву богу войны; того, кто не убил ни одного врага, не допускали к праздничному столу. Скифы были безжалостны к врагам, а более всего ценили дружбу. У скифов существовал культ предков. Это видно из обряда погребения царей, описанного Геродотом, и из обследованных скифских курганов: Солоха, Гайманова могила (Запорожская область), Чертомлык и Толстая могила на Днепропетровщине.

Наибольшего расцвета Скифия достигла в IV в. до н.э., во время правления царя Атея, власть которого распространялась на огромные территории от Дона до Дуная. Началось скифское завоевание Балкан. Могущество Скифии было подорвано после поражения Македонии в 339 г. до н.э..

III в. до н.э. - период упадка скифского государства. Под ударами сарматов владения скифов сокращаются. Им удалось удержать полосу Нижнего Поднепровья и Степной Крым (Малая Скифия, столица Неаполь). Малая Скифия сохраняет политическое единство и военную активность, и прекращает свое существование только в Шв. н.э.

Сарматы. В III в. до н.э. в Северное Причерноморье вторглись близкие к скифам по языку и обычаям, но более воинственные кочевники - сарматы, пришедшие с Нижнего Поволжья, Приуралья. Они заняли степи между Доном и Днепром, а во ІІ в. до н.э. дошли и до Дуная. Название сарматы происходит от иранского «саоро-мат». что означает «опоясанный мечом». Сарматы не были единым, однородным племенем, а представляли собой конфедерацию родственных и часто враждующих между собой племен, таких как языги, роксоланы, аланы. Господствующее положение вскоре заняли аланы.

 Главным занятием было кочевое скотоводство. Важное место в их жизни занимали войны. Сарматское войско состояло из тяжеловооруженных пехоты и конницы. Наездники были вооружены щитами, копьями, мечами и защитными шлемами и панцирями. В военном деле сарматы отличались от скифов ещё большей жестокостью и непреклонностью . Удар сарматской конницы , которая атаковала врага сомкнутым клином , не могло выдержать ни одно войско.

Особенное место в сарматском обществе отводилось женщинам. Они имели одинаковые права с мужчинами, ездили верхом, владели оружием, ходили в походы, не вступали в брак, пока не убьют первого врага. Этих женщин связывают с легендарными амазонками.

Сарматы поддерживали торговые связи с соседями: греческими колониями Северного Причерноморья, земледельческим населением лесостепной зоны, а также с Китаем, Индией, Ираном, Египтом.

Конец сарматскому господству в северочерноморских степях положили в III в. германские племена готов, пришедших с Балтики, а во второй половине IV в. — гуннов, пришедших с востока.

Античная цивилизация Северного Причерноморья (VII в. до н.э. - V в. н.э.) В VII в. до н.э. в Северном Причерноморье вследствие «великой греческой колонизации» возникли полисы - античные города-государства: Ольвия (устье Южного Буга), Тира (район Днестровского лимана, на месте нынешнего Белгород-Днестровска), Феодосия, Херсонес (на месте современного Севастополя), Пантикопей (на месте современной Керчи), Фанагория Таманский полуостров). Основанные сначала греческими городами малоазиатского побережья, эти поселения вскоре стали независимыми государствами (VII - I в. до н.э.), а позже (I в. до н.э.- Ш в. нэ.) оказались протекторатом Рима. Наибольшего расцвета государства достигли в VI — IV в. до н.э. Ведущую роль среди них играли Ольвия, Херсонес, Боспорское царство. Главными причинами основания греками колоний были дефицит земли и хлеба, перенаселенность греческих городов, военно-политические конфликты.

По форме правления греческие города-государства были республиками. Законодательная власть принадлежала народному собранию, которое заключало мир и оглашало войны, представляло гражданство, награждало тех, кто имел заслуги перед городом. В зависимости от доминирующей силы рабовладельческие республики были или аристократическими, как Ольвия. или демократическими, как Херсонес.

Единственная монархия - Боспорское царство - возникла в V в. до нэ. в результате объединения 20 больших городов во главе с Пантикапеем. Сначала государство представляло собой союз греческих городов, каждое из которых имело элементы самоуправления, но постепенно оно трансформировалось в монархию, территории которой включали Керченский, Таманский полуострова, Кубань. В 107 г. до н.э. здесь произошло первое восстание рабов под предводительством скифа Савмака, который провозгласил себя царём и начал проведение реформ. Но восстание было подавлено. Оно оказалось губительным для Боспорского царства: сначала оно вошло в состав Понтийского царства, потом попало под власть Рима, а в IV в. н.э. окончательно распалось под ударами гуннов.

Хозяйство античных городов-государств было основано на жесткой эксплуатации рабов. Экономика была многоотраслевой:

•           Основой хозяйства было земледелие и виноделие. Колонисты выращивали пшеницу ячмень, просо, виноград яблоки, груши, инжир, миндаль, орехи.

•           Скотоводство (коров, буйволов, коз, овец, свиней, лошадей).

•           Рыбный промысел.

•           Ремесло достигло высокого уровня развития и ставилось производством металлических, керамических, ювелирных изделий, ткачеством.

•           Торговля велась в двух направлениях - с Грецией и с соседними племенами (скифами, сарматами). В Грецию вывозили хлеб, мех, соленую рыбу, скот, кожи, рабов. Соседям продавали вино, оружие, ткани, произведения искусства, посуду, оливковое масла

      Культура греческих городов-государств имела много общего с культурой Греции, а позже - Рима. Развивались литература, театр, музыка, строились храмы, украшенные скульптурой, фресками и мозаикой. Колонисты создали свою самостоятельную культуру. Образование получали в гимназиях, в которых преподавались риторика, философия, музыка. Греки занимались наукой, развивали медицину. Об этом свидетельствуют находки бронзовых и костяных инструментов. В Ольвии была аптека. Колонисты знали ценные свойства крымских грязей. Причины упадка греческих колоний:

• Общий кризис рабовладения, который начался с III в. н.э. и подорвал силы государства; нашествие кочевников. ВI II в. н.э. под ударами готов погибла Ольвия и другие города, а в IV в. н.э. вследствие нашествия гуннов погибло Боспорское царство. Большинство городов-государств сошло с исторической арены, уцелели только Пантикапей и Херсонес, которые со временем попали под власть Византийской империи.

Длительное время существование греческих городов-государств на территории Северного Причерноморья не прошло бесследно для местных племен. Под влиянием античных государств у здешних племен формировалось собственное государство. Культура греческих колоний повлияла и на развитие славян, их культуры,  государственности.