
- •Введение
- •Раздел 1. Теоретико-методологические основы использования группы в качестве средства оказания психологической помощи
- •1.1 Исторические предпосылки использования методов социально-психологического воздействия на личность и группу
- •1.2. Формы социально-психологического воздействия на личность и группу
- •Механизмы социального влияния, используемые в социально-психологическом воздействии
- •Уровни изменения личности в психологической группе
- •Раздел 2. Организационные основы работы с группой как инструментом социально-психологического воздействия
- •Определение типа, цели и потенциальных участников группы
- •Определение «рубежа» и «главной заботы» потенциальных участников
- •Процедура отбора участников в группу
- •Принципы композиции группы психологической помощи
- •Проблема исключения или досрочного ухода участника из группы психологической помощи
- •Организационные вопросы групповой работы
- •Раздел 3. Групповые процессы
- •Характеристики группы психологической помощи на разных этапах групповой динамики
- •Организация общения в группе психологической помощи. Характеристики эффективной обратной связи
- •Раздел 4. Специальные виды групповой психологической помощи Кризисная интервенция
- •Группа встреч
- •Структура психотерапевтической сессии группы встреч и примерные упражнения для каждого этапа
- •Балинтовская группа
- •Факультативные (желательные) характеристики Балинтовской группы.
Группа встреч
Методологические основания проведения групп встреч.
Механизм возникновения психологических проблем. Психологические проблемы возникают из-за потери связи с личностными ресурсами совладания с критическими жизненными ситуациями, что выражается в следующем противоречии: человек говорит одно, чувствует другое, а поступает – по третьему (иными словами, отмечается рассогласование в использовании когнитивного, эмоционального и поведенческого ресурса).
Человек может нормально развиваться только тогда, когда осознает свои потребности и действует в соответствии с ними. Главными человеческими потребностями в гуманистическом направлении считаются потребность в достижении, личностный рост, самоактуализация (потенций). При этом социальные влияния зачастую не позволяют адекватно осознать личные потребности, не дают возможности установить контакт с самим собой. В результате таких воздействий возникает искаженное восприятие и осмысливание своего внутреннего мира, искажается память о своем реальном опыте и его целостное восприятие, когда чужие цели и потребности воспринимаются, как свои. В результате фрустрации индивидуальных потребностей могут возникать различные дезадаптивные реакции: негативные чувства, агрессия, зависимости и т.п. Психологические проблемы отражают прерванный процесс самоактуализации (становления личности), поэтому исходом психотерапевтического воздействия полагается восстановление процесса актуализации.
Процесс актуализации основывается на развитии способности к рефлексии над своим опытом, отслеживании своих реакций на различные ситуации, действия и чувства (свои и других людей). С рефлексивностью личности связана возможность осуществления выбора жизненного пути (пути самоактуализации) и обретение самости: понимания того, кто есть «Я». Человек понимается в гуманистическом направлении как чувственное, телесное существо, в жизни которого значительную роль играет аффективная, а не рациональная сфера и не бессознательное. Адекватное переживание своего чувственного опыта, его осознание придает человеку осмысленность и целесообразность существования. Именно неконгруэнтность когнитивного образа «Я» и реального чувственного опыта лежит в основе нарушений личностного функционирования. Человек цепляется за свой фиксированный когнитивный образ, тогда как необходимо его изменить и сделать открытым для изменений.
Цель психологической помощи – используя наличный личностный ресурс, побудить человека к рефлексии по поводу своего внутреннего мира, своих эмоциональных состояний в различных жизненных ситуациях (особенно – проблемных) и через это изменить отношение человека к актуальному опыту, другим людям или к самому себе. Правильное осознание и идентификация своих чувств по отношению к тем или иным жизненным событиям, людям, к своим собственным характеристикам. В процессе гуманистической психотерапии реализуется три задачи: осознание своего актуального чувственного опыта во всем его многообразии (а не только осознание социально приемлемых чувств), продвижение вперед в понимании своих потребностей и встреча со своими целостным, а не избирательно осознанным опытом. С этим тезисом гуманистически ориентированные психотерапевтические группы еще называют группами личностного опыта (experiential groups).
Функции ведущего группы встреч:
Создать атмосферу безопасности.
Помочь идентифицировать основное переживание и согласовать его с когнитивными представлениями (мыслями) и поведенческими паттернами.
Атмосфера безопасности позволяет открыть для себя весь опыт, во всем его индивидуальном многообразии и принять его как свой. Также атмосфера безопасности открывает дорогу изменениям (человек, не имеющий контакта со своими ресурсами, боится изменений, поскольку не доверяет себе и поэтому не решается делать выборы в соответствии с новыми, актуально изменившимися потребностями).
Атмосфера безопасности связана с отношениями доверия и понимания между клиентами и психологом. Здесь возникает серьезный этический вопрос: до какой степени можно принимать многообразие личностного опыта клиентов? С атмосферой доверия также связано особое обращение между участниками группы опыта – факт присутствия рядом с другим и умение слышать не только себя, но и другого. Поэтому на первых встречах клиентам важно предоставить возможность научиться самим создавать атмосферу безопасности в выстраивании особых отношений присутствия рядом.
Идентификация основного переживания связана с навыком отражения чувства и умения связать его с актуальной ситуацией, тогда чувство становится понятным и не пугающим. Отсюда вытекает задача развития у клиентов собственной чувствительности, особенно к невербальным каналам коммуникации, а также – выработка навыка отказа от шаблона (шаблон связан с ожиданиями по аналогии, а это мешает установлению контакта с изменяющимся «Я»).