3. Государственный строй Древней Индии

К эпохе Маурьев уже оформилась концепция "чакравартина" - единоправителя, власть которого будто бы распространялась на огромные территории. Маурийский царь стоял во главе государственного аппарата и обладал законодательной властью. Эдикты издавались от имени и по повелению царя. Царь сам назначал крупных государственных чиновников, являлся главой фиксальной администрации, верховным судьей. Поскольку при дворе часто устраивались заговоры, особое внимание уделялось охране царя. Большое значение придавалось службе надзора. Под надзором находились не только должностные лица, но и жители городов и деревень.

Большую роль при дворе играл царский жрец, принадлежавший к влиятельному брахманскому роду. Большую роль в управлении государством играл совет царских сановников - паришад. Паришад занимался проверкой всей системы управления и выполнением приказов царя.

Кроме паришада существовал узкий тайный совет, состоящий из нескольких особо доверенных лиц. В случае крайне неотложных дел могли вместе собираться члены обоих советов. Территория государства в эпоху Маурьев делилась на провинции, из которых четыре главные провинции обладали особым статусом. Во главе этих провинций находились царевичи.

Главные провинции обладали немалой автономией. Наряду с делением на главные провинции существовало деление на обычные провинции (джанапады), области (падеши), округа (ахале). Во главе джанапад стояли крупные государственные чиновники - раджуки.

Высокое положение занимали специальные чиновники по охране границ.Гос.строй Индии во времена Маурьев:

• Автономные княжества

• Брахманы – храмы

• Армия

4. Основные черты и источники права Древней Индии (Законы Ману)

Основные черты права Древней Индии

Законы Ману предусматривали семь законных способов приобретения собственности: покупку, дарение, наследование, находку, добыча, оплату за выполненную работу, заем под проценты. Важное значение при этом имела система варн. Если первый, третий и четвертый способы распространялись на все варны, то пятый только на кшатриев, шестой и седьмой только на вайшьев, а другой привилегией только брахманов. По форме выделяли собственность: общинную, государственную, частную.

Обязательственное право. Древнеиндийском праву были известны различные виды договоров: купли-продажи, дарения, обмена, перевозки, аренды, хранения и т.п.. Договор должен заключаться в присутствии свидетелей. Недействительной считалась сделка, совершенная с нетрезвым, малолетним, душевнобольным или с применением насилия и обмана. Особенности мало и заключения типа договора.

Брачно-семейное право. Основная форма брака - моногамия. Но с развитием общества возникают отклонения от этой основной формы, которые проявляются, например, в многоженстве. Состоятельные слои общества могли иметь несколько жен, а правители - даже гаремы. Старшинство жен определялось порядком тех варн, к которым они принадлежали. Браки, как правило, заключались внутри варн. При заключении брака во внимание принимались, прежде всего, не мысль тех, кто женился, но волю родителей. Развод могло осуществляться только по инициативе мужа.

Наследственное право. Наследование осуществлялось только по закону. Наследственная доля детей зависела от принадлежности их матери определенной варны Так, если брахман имел детей от женщин разных варн, то сын брахманкы получал четыре части, сын кшатрийкы - три доли и т.п..

Преступления и наказания. Законы Ману под преступлением понимают противоправное деяние и различают следующие его виды: государственные преступления (заговор, мятеж, раскрытие государственной тайны, переход на сторону врага) преступления чиновников (ростовщичество и торговля средства царской казны, кража товара принадлежал царю и др..) , против личности (убийство, аподияння телесных повреждений, оскорбление) преступления против собственности Как свидетельствуют археологические данные, Китай был заселен еще в каменном (кража, грабеж, уничтожение чужого имущества), против системы вари возрасте. В период энеолита и перехода к бронзовому веку (II тыс. до Р. X.) в (например, шудра выдавал себя за брахмана).

Источники права древней Индии

Особенности экономического, полит, культ.развития ДИ отразились на праве. Основой индусского права явл. Веды. В самой ведической литературе нет норм права.В Индии религиозно-филос.концепции явл. неотъемлемой частью норм соц.регуляции. Наиб важным положением инд.философии, религии и права явл учение о четырех ступенях нравственного развития личности на пути к свободе и дух. совершенствованию. 4 ступени: 1)Артха(е)-польза, выгода.2)Кама(е)-удовольствие, 3)Дхарма – справедливость, 4)Мокши – совершенство. Источники права: Ачара – нормы обычного права, Дхармашастра – (дхарма –справедливость, шастра – наука) сборники религиозн-нрав предписаний кот составлялись брахманами на основе Вед. Законы Ману состояли из 12 глав (2685 статей) представляют собой обширный свод религ, этич и правовых предписаний. Гаутама, Нарада, Анастамба. При всем многообразии Дхармашастр существуют сходства кот проявляется в единстве религ-фил концепции. Общей явл концепции Дхармы. Дхармашастра – правила поведения добродеятельного индуса, гражданская добродетель, норма права, свод правил. Артхашастра – наука о пользе(выгоде) представляет собой литературу светского характера, представленная тракататами о политике, административной власти и о праве.1) Каутилье (советник царя) 1в. до н.э. рассматривались вопросы гос власти, вопросы финансового упавления, процесс уголовного права. 2)Смритти (запомненное (память)) – правовая традиция. 3) Ньяя (опыты правлений династии Маурьев).

СЕМИНАР №5

Тема: Древний Китай

1. Образование и основные этапы развития государства в Древнем Китае.

Особенности общественного и государственного строя Древнего Китая на отдельных этапах его развития.

2. Основные черты права Древнего Китая.