Вопрос 10. «Особенности периода позднерабовладельческих государств (I тыс. до н.э.). Особенности государственного строя. Государственный строй древних китайских, индийских и персидских государств. Причины возникновения республик в Южной Азии и Средиземноморье».

План.

1. Особенности позднерабовладельческого периода.

2. Правовое положение населения в позднерабовладельческий период (I тысячелетие до н.э.).

3. Особенности государственного строя в позднерабовладельческий период (I тысячелетие до н.э.).

4. Государственный строй Древнего Китая:

1. Период генезиса государства;

2. Период ранней формы государства эпохи ранней Инь (XVI-XIV века до н.э.);

3. Период территориального государства эпохи поздней Инь (конец XIV – конец XI веков до н.э.);

4. Период территориальных государств эпохи Чжоу (конец XI – конец III веков до н.э.);

5. Деспотическая монархия периода империи Цинь (221-207 годы до н.э.)

5. Древнеиндийское государство и общество позднерабовладельческого периода.

6. Древнеперсидские государства позднерабовладельческого периода. (I тыс. до н.э)

7. Причины возникновения республик в позднерабовладельческий период. (I тыс. до н.э.):

1. Формирование диархии в Спарте;

2. Республики Древней Индии;

3. Республики Средиземноморья (Греции и Италии)

1. Все общества, существовавшие до начала I тыс. до н.э., были основаны на металлургии бронзы (сплава меди с оловом или свинцом). Например, Индская цивилизация (III-II тыс. до н.э.). В VII тысячелетии до н. э. начинается генезис государства  Формирование трёх сословий, характерных для рабовладельческого общества (полноправных свободных, неполноправных свободных и рабов), а также трёх классов (соответственно эксплуататоров, мелких неэксплуатируемых производителей и эксплуатируемых производителей). После завершения генезиса начинается период государственности, климатические условия Индии вынуждали жителей строить системы ирригации.

Для экономики Индии того периода было характерно достаточно мощные хозяйства (так как строились зернохранилища). Для государств III-II тысячелетий до н. э. характерно два сектора экономики: государственный (доминирующий) и общинный (или общинно-частный).

Закат Индской цивилизации приходится на XVIII-XVII века до н. э., в это время исчезают достижения культуры, сворачивается внешняя и внутренняя торговля, что привело к сокращению количества привозных вещей, сокращению ремесленного производства, также забывается письменность.

Предполагаемые причины регресса:

1. Вторжение племён, стоящих на более высокой ступени развития. Но! Эта причина ставится под сомнение, так как такой регресс имеет явно внутреннюю природу, жители просто покидали свои города, которые не были разрушены.

2. Природные катаклизмы. Но! И природные катаклизмы не могли подействовать на всю территорию государства, а только на малую её часть.

Позже учёные пришли к другому выводу: этот регресс – явление глобальное. Общества, основанные на металлургии бронзы, исчерпали свои ресурсы развития. Например, это ярко прослеживается у греков, которые начали изготавливать орудия труда из камня  снижение производительности и темпов экономического развития  возвращение к третьему этапу генезиса государства (Индия, Греция)

НО! Освоение металлургии железа на рубеже II-I тысячелетия до н. э. всё изменило.

2. В позднерабовладельческий период складываются 4 социальных слоя (социальных групп):

1. общинная знать;

2. рядовые общинники;

3. чужаки;

4. рабы.

На их основе сформировались сословия:

1. Общинники:

- обладали правами и несли обязанности;

- могли (с определённого возраста) своими действиями приобретать права и принимать на себя обязанности.  Они – субъекты права; т.е. свободные люди – это означает, что они обладали статусом свободы.

- только общинники имели право собственности на землю.  Являлись членами общины, а, значит, были гражданами, т.е. имели статус гражданства.

Это сословие полноправных свободных.

2) Чужаки:

- свободны, имели некоторые права, несли обязанности;

- могли (с определённого возраста) своими действиями приобретать права и принимать на себя обязанности.  Субъекты права, обладали правосубъектностью;

- не имели права собственности на землю.  Они не обладали статусом гражданства.

Они относились к сословию неполноправных свободных.

3. Рабы:

- считались имуществом.  С точки зрения права – это объекты права, которые не имели прав и не несли обязанностей;

- не могли своими действиями приобретать права и принимать на себя обязанности.  Не обладали правосубъектностью.

Рабы входили в сословие несвободных.

Сословия – социально-правовая группа добуржуазных обществ, обладающая закреплёнными обычаем и/или законом правами и обязанностями, которые передаются по наследству.

Классы:

1. общинная знать – класс эксплуататоров;

2. рядовые общинники – мелкие неэксплуатируемые производители;

3. чужаки и рабы – эксплуатируемые производители.

Классы – это социально-экономические группы людей, отличающиеся друг от друга по четырём признакам: собственники средств производства или нет; производители или нет; организаторы или исполнители; каким образом какую долю продукта получают.

Средний слой выделится в середине I тысячелетия до н.э. и будет представлять класс эксплуататоров.

3. Освоение металлургии железа на рубеже II-I тыс. до н.э.  Производство большего объёма работы  рост производительности труда  ускорению экономического развития  функции, выполняемые государственным сектором экономики, перешли к общинному сектору экономики. А именно:

1. функция межрегионального обмена. Межрегиональный обмен теперь осуществляла сама община;

2. содержание и развитие ремесла. Но в начале I тысячелетия до н.э. из-за развития металлургии железа возросла потребность на продукцию ремесленников  ремесло развивается (раньше оно развивалось за счёт госсектора);

3. культовая функция (жертвоприношение). Теперь жертвы стали приноситься за счёт доходов индивидуальных хозяйств общины;

4. развитие и содержание системы ирригации. Только эту функцию осуществлял государственный сектор экономики.

Государственный сектор экономики уменьшается, уменьшается и количество чиновников, управляющих государственным сектором экономики, уменьшается административный аппарат управления  уменьшение социальной и политической базы правителя.  Монархи не имеют шансов победить знать в борьбе за власть, поэтому в рамках территориальных государств и общин-государств сохраняется ранняя монархия (вид ограниченной монархии).

4. 1. Период генезиса государства.

1. В бассейне реки Янцзы переход к производящему хозяйству начался в IX–VII тыс. до н.э. Общество бассейна реки Хуанхэ перешло к производящему хозяйству (земледелию) в конце V – начале IV тыс. до н.э. (археологическая культура Яншао). Таким образом, начался первый этап генезиса государства.

2. Второй этап генезиса государства в среднем течении реки Хуанхэ (связанный с переходом к соседской общине и появлением индивидуальных хозяйств), видимо, приходится на XXVII–XXII века до н.э. (период «пяти первопредков» («ди»)). Этот период - время ожесточённых столкновений между разными народами и общинами. Вожди избирались в совете старейшин (совещательном органе при вожде) из любого рода исходя из принципа меритократии (самые мудрые, умелые, знающие люди). Видимо, также действовало народное собрание.

3. Третий этап генезиса государства (периода классообразования). Археологи обнаружили в захоронения культуры Луншань признаки имущественной и социальной дифференциации, которые связаны с процессом классообразования.

Необходимость создания крупной системы ирригации и необходимость борьбы с разливами рек, видимо, повлекла за собой начало объединения небольших соседских общин–поселений в более крупные территориальные общины (возглавляемых вождями с титулами хоу и бо). В результате синойкизма:

1) хозяйство становится многоотраслевым;

2) усложняется и увеличивается коллектив общины.

3) большее усложнению функции управления.  Возникает иерархия власти.

Глава территориальной общины «Большой вождь»

Главы отдельных поселений «малые вожди»

Главы родов данного поселения

Главы больших семей

Остальные общинники

Формируется потестарная монархия – общество, в котором идёт процесс классообразования и возникает простое вождество.

Возникает и некий союз территориальных общин в среднем течении реки Хуанхэ  формируется более крупное предгосударственное образование – сложное вождество. Это привело:

1) к ещё большему усложнению системы хозяйствования. Это уже конгломерат хозяйств отдельных территориальных общин;

2) численность коллектива возрастает до нескольких десятков тысяч человек.  Большее усложнению функций управления  Большее усложнению системы управления.  Изменение функций, выполняемых органами управления сложного вождества.

В в 2205 (или 2032) году до н.э., по традиционной древнекитайской хронологии, человек по имени Юй из рода Сы местности Ся пришёл к власти и стал основателем династии вождей (кит. хоу) Ся. На третьем этапе генезиса государства должность вождя и связанные с этой должностью функций управления превращаются в наследственную привилегию. Но! Должность оставалась выборной. На данную должность мог быть выбран только член данной семейной группы (данного рода).

Другие должности в территориальных общинах периода Ся также были на наследственном принципе закреплены за отдельными семьями.  Cформировался слой общинной знати (занимавшейся управлением на наследственном принципе) и слой рядовых общинников (продолжавших заниматься производительным трудом). Вне общинного коллектива стояли чужаки и рабы.  Идёт процесс формирования сословий и классов, завершившийся на рубеже XVII–XVI веков до н.э.

При последних (14-м – 17-м) вождях династии Ся большинство чжухоу (вождей общин) бунтовало против Ся. Происходит борьба за власть главы вождества против общинной знати.  Сформировалась оппозиция знати, возглавленная знатным человеком из рода Инь. Звали его Тан, которого поддержали все вожди (кит. “чжухоу”). Противоречия между правителем и знатью обострились во второй половине XVII века до н.э. при последнем вожде династии Ся по имени Цзе (1653–1600 гг. до н.э.). Он «вредил» знати, поэтому знатные люди «не могли его терпеть».  Тан встал во главе войск оппозиции и выступил против Цзе. Произошло сражение, в котором Цзе потерпел поражение. Он бежал, а затем был сослан и потом умер (его потомкам были выделены земли на содержание). Тан, под тронным именем Чэн Тан вступил на престол.

Так место династии Ся занимает династия Инь – конец периода генезиса государства и появление ранней государственности.

С появлением частной собственности («сы-тянь» - «частные поля»), завершается процесс классообразования.

Основные классы:

1. Класс эксплуататоров – общинная знать («дажень»);

2. Класс мелких неэксплуатируемых производителей – рядовые общинники («сяожень»);

Полноправные свободные

3. Класс эксплуатируемых производителей:

- чужаки («чэнь») – неполноправные свободные;

- рабы («нуби») - несвободные.

При отсутствии потребности в огромной системе ирригации и достаточно высокой производительности труда, обеспечивавшей полное удовлетворение потребностей общинников и значительное количество избыточного продукта, производимого общинниками (концентрировавшегося в коллективном фонде общины) – производство в коллективном фонде осуществлялось ещё за счёт рабочей силы общинников.  Не существовало большой потребности в труде чужаков. В результате, формировавшиеся на основе коллективного фонда дворцовое и храмовое хозяйства не обособились от общины. Раз общинники продолжали работать в коллективном хозяйстве – они имели право на производимый там продукт. Это мешало обособлению дворцового и храмового хозяйства от общины (правитель выступал там только как распорядитель) и сдерживало развитие имущественной дифференциации (не было большого различия в имущественном положении общинников).

2. Период ранней формы государства эпохи ранней Инь

В условиях раннеклассового рабовладельческого общества в среднем течении реки Хуанхэ формируется ранняя форма государства в виде отдельных общин–государств (кит. го – “государство”, или для раннего периода – “город–государство”). Главный город династии Инь Шан был лишь столицей одной общины–государства (кит. го), которая контролировала другие общины–государства и области (кит. фан). Фактор такого объединения: постоянная военная опасность для земледельческих общин со стороны северных кочевников  нередко приводило к ослаблению объединения, поскольку окраинные народы переходили на сильную в тот или другой момент сторону.

Объединение Инь было первоначально, преимущественно, военно-политический союз (он не преследовал экономические цели ; в войнах не захватывались новые земли или рабочая сила – пленников приносили в жертву или хоронили с умершими правителями). Это было объединение общин–государств вокруг общины–гегемона, где правили члены новой династии Инь, родиной которых был “великий город” Шан.

Территория вана – «Срединное государство». Находившиеся от неё в зависисмости варвары платили дань и выставляли ополчение.

Северные территории – «ди»

Восточные – «и»

Южные – «мань»

Западные – «цянь» и «жун»

Территория государства династии Инь – «Поднебесная»

Глава данного объединения стал носить титул ван (“правитель”). Главы других общин–государств, которые входили в состав конфедерации, носили титулы гун, хоу и бо, а также цзы, нань и др. (обозначались общим термином чжухоу “все князья”).

1. В период ранней государственности в Китае, видимо, сохранялась традиция выборности правителя (но выбирали из рода правителей; следовательно, выборность сочеталась с наследственностью). В эту борьбу активно вмешивалась общинная знать. Продолжалась борьба патрилинейного и матрилинейного способов передачи власти. (Как эта борьба происходила может посмотреть на с. 256 лекций)

Функции вана:

- административная (он создаёт административный аппарат управления, назначал чиновников, издавал указы);

- судебные (суд не отделён от администрации  правитель – суд первой и апелляционной инстанции, разрешал дела о гос. преступлениях)

- военные (вождь был главнокомандующим вооружёнными силами государства)

- религиозные (верховный жрец общинных культов)  задавал вопросы оракулу и толковал его ответы; приносил жертвы богам; занимался организацией коллективной обработки земель.  государственный хозяйство не оторвалось от общины

Ван управлял фондом общины, дворцовое хозяйство вана было частью производственного комплекса общины. Власть вана опиралась на знать общины и органы её управления.

Различные функции управления концентрируются в одних руках, но власть главы ограничивалась органами общинного управления

Появление ранней (вид ограниченной) монархии

2. Совет знати (т.е. совет, в котором заседали только знатные люди) – это совещательный орган при правителе, вместе они занимались решением текущих дел.

Функции совета знати:

- он выполнял административные функции;

- суд не был отделен от администрации.  Выполнял судебные функции;

- выполняли жреческие функции (были жрецами родовых культов);

- военные функции (командовали отрядами своих родичей).

3) Народное собрание – это собрание всей общины–государства для решения важнейших дел. Все общинники (взрослые мужчины–воины) общины–государства должны были собираться в главном поселении (городе) на народное собрание. Народное собрание – не постоянный (общинникам надо было работать и в поле) орган, который собирался для решения самых важных дел.

Политический режим – аристократический

Община-государство делилась на территориальные общины, которые являлись:

- административно-территориальными единицами;

- полицейские, фискальные, податные и военные округа

Территориальная община

Глава общины

Совет общины

Собрание общинников

Территориальные общины делились на поселения

Глава поселения

Совет поселения

Собрание поселения

Номовое государство (маленькое децентрализованное унитарное государство)

Трансформация органов общинного управления первобытной соседской общины в органы государственного управления, выполняющие политические функции.

Военный союз иньских общин государств преобразовался в конфедерацию с центром в общине-государстве Шан, во главе которой стоял ван шанской общины.

3. Период территориального государства эпохи поздней Инь

Наибольшего могущества Иньский союз достиг при правителе У-дине (трад. 1324-1266; или1250–1192 гг. до н.э.). У-дин победил народы гуйфан (или гунфан) на севере, цянфан на западе, и цзинмань (или хуфан) на юге. За свои заслуги он получил титул Гао-цзун (“Великий предок”).  Преобразование Шан из общины–государства, стоявшей во главе конфедерации, в территориальное государство.

Сохранилось: ограниченная монархия (в форме ранней монархии), аристократический политический режим (т.к. должности по-прежнему занимали знатные люди).

Изменения: формируется федерация (единое союзное государство, где отдельные территории обладали признаками самостоятельной государственности).

Государство Шан-Инь делится на три структурно неодинаковые зоны

Зона (радиусом в несколько десятков километров) с центром в столице. Подчинялась вану и его администрации

Региональные владения (около 200). Управлялись уполномоченными вана. Обладали признаками самостоятельной государственности (свои династии, свои нормы права)

Внутренний пояс зависимых территорий, управляемые вождями, периодически посылающих дань двору вана

А за третьей зоной шли территории, населённые чуждыми племенами, постоянно нападавшие на окраины шанского государства.

Ван:

- Верховный правитель был также одновременно и верховным жрецом.

- Должность его считалась наследственной, но твердого порядка наследования не было; только к концу существования Шан-Инь наследование идет от отца к сыну.

- Ван располагал иерархически организованным административным аппаратом, в котором выделялись высшие советники, затем исполнители поручений и, наконец, специалисты.

- В управлении обязан был опираться на “почтенных людей”, обеспечивавших «согласие народа».

При последнем (29-м) правителе династии Инь – государе Ди Синь (1053 [?] – 1027 гг. до н.э.) обострилась борьба правителя против знати за власть. Ди Синь ужесточил репрессии.  В XI веке до н.э. на западной окраине от объединения Шан-Инь усилился другой союз общин – Чжоу, первоначально находившийся в зависимости от Шан-Инь. Поэтому оппозицию знати возглавил правитель династии Чжоу западного народа чжоу по имени Чан и прозвищу Си-бо [?–1027 гг. до н.э.] – его поддерживали остальные чжухоу (правители общин). Но завершить свою борьбу Чан не успел – он умер. Его дело продолжил сын – по имени Фа.

Ди Cинь проводит большие репрессии  Многие из его приближённых бежали на запад – в земли народа чжоу. Фа выступил против войска Ди Синя и разбил его.  Ди Синь бежал в свою столицу и там покончил жизнь самоубийством.

4. Период территориальных государств эпохи Чжоу

Народ чжоу, под предводительством – У-вана (1027-1024 гг. до н.э.), захватил земли Шан-Инь.  Создание большого территориального государства.  Основана новая династия ванов (правителей).  Складывание раннего государства Западное Чжоу (конец XI – начало VIII вв. до н.э.). У-ван иньские общины лишь подчинил своей власти.

В 1027 году до н.э., У-ван объявил себя правителем Поднебесной с титулом ван на основании «мандата Поднебесной», полученного высшими силами.  Формируется центральная администрация. Создаётся новая административно-территориальная система управления завоёванными территориями. В прямом подчинении его правлению оставались земли народа чжоу на западной окраине государства, где находилась столица правителя (поэтому династия Западного Чжоу, 1027-771 гг. до н.э.). На покорённых территориях были размещены 14 постоянных чжоуских армий (набранных из неполноправных свободных), расположенных по всей стране.

У-ван осуществил ряд мероприятий так называемой «системы наследственных пожалований» (кит. фэн / фын – “ территорий, переданных в управление; наместничеств”):

1. Своим ближайшим родственникам и наиболее заслуженным соратникам ван жаловал земли вместе с их населением в управление.

2. Наместничества (“пожалования”) передавались как дарения вана. Лица, получившие пожалование, становились наследственными владетелями.

В этом территориальном государстве с республиканской формой правления, сохранился аристократический политический режим. НО! Каждый гражданин осуществлял свои политические права лично!  Поэтому республика была пригодна для управления маленькими государствами с ограниченной численностью граждан (для государства с большой численностью населения была пригодна только монархия)

НО! Китай в период Западного Чжоу - большое территориальное государство.  Возникли сложности с руководством большими территориями, к управлению которыми была приспособлена только монархия.  В 827 году до н.э. наследник Ли-вана – Цзин был возведён двумя гунами (т.е. знатью) на престол, оба советника (два гуна) продолжили управлять страной, «помогая вану».  Власть вана Чжоу была ограничена знатью – сохранялась ранняя монархия.

В IX–VIII вв. до н.э. постепенно единое государство разрушается.  Удельные правители – их было уже от 160 до 200 – превращаются в самостоятельных глав отдельных небольших территориальных государств, лишь номинально признававших власть чжоуского вана.  на месте огромного территориального государства периода Западного Чжоу формируется конфедерация больших и маленьких территориальных государств.

При 14-м правителе династии Чжоу – Ю-ване (781-771 годы до н.э.) усилился натиск на западную окраину Чжоу народа цюаньжун.  В 771 году до н.э. цюаньжуны захватывают столицу Чжоу (располагавшуюся на западе в землях народа чжоу). А чжухоу на помощь вану не пришли. Ю-ван был убит, столица – разграблена.

Наследник Ю-вана – Пин-ван (770-720 гг. до н.э.; 15-й правитель династии Чжоу). Новый период получил название Восточного Чжоу (770–256/221 годы до н.э.)

Период VIII–VII веков до н.э. был временем утверждения системы самостоятельных государств. НО! Характер системы государственного управления, в целом, существенных изменений не претерпел (оставалась система “наследственных пожалований”). Правящий слой составляли мощные кланы знати, которые выполняли свои функции на наследственном принципе и вели между собой кровавую борьбу за власть.  Ослабление власти чжоуского вана.  Наследственные владения чжухоу становятся, фактически, независимыми от правителя династии Чжоу.  Чжухоу перестают регулярно присылать дань и являться на аудиенции для изъявления покорности.  В каждой части бывшего территориального государства закладываются основы самостоятельной государственности:

1. Низшая административно-территориальной, фискальной (податной) и полицейской единицей - община (кит. ли – “деревня”), сохранявшаяся как коллектив кровных родственников.

   

2. Глава - ли-чжан (староста селения); сань-лао (досл. “три старца”) – коллегиальный орган управления общиной, который выбирался людьми фу-лао (досл. “отцы–старцы”) – советом общины.

3. Четвёртым органом управления общины было народное собрание.

Они выполняли функции органов самоуправления:

(1) регулировали все взаимоотношения в общине в общине;  (2) обладали судебными функциями  (3) право приводить в исполнение судебные решения; (4) эти органы представляли общину во внешнеобщинных связях; (5) они собирали и выставляли общинное управление.

Между государствами разворачивается «борьба за гегемонию». Провозглашение гегемона происходило на съезде чжухоу, подписывавших клятвенный договор о верности союзу.

В VI–V веках до н.э. в Китае распространяется металлургия железа .  Общество вступает в стадию развитого рабовладельческого общества (появляется средний слой), который в Китае получил название фулао “отцы–старцы”).

Со временем к V веку до н.э., путём поглощения и присоединения маленьких и небольших государств, образуется семь наиболее крупных и сильных государств, воевавших между собой за объединение Китая (данный период получил название Чжаньго (период “Воюющих государств”, 475-221 годы до н.э.)). Одно из них – Цинь, ставшее лидером в последующем объединении древнекитайских государств и других уделов вокруг одного центра.

Школы, пропагандирующие объединение государства:

1. Конфуцианство. Цель: найти наилучшую систему управления обществом и подготовки людей, которые смогли бы реализовать эту систему в практике государственной деятельности.

   

2. Легизм. Цель: ликвидировать политическую роль знати с её наследственными правами в системе управления и заменить её чиновничьим аппаратом. Делать это они намеревались при помощи закона. Единственный должностным лицом в государстве, обладающим законодательными полномочиями был монарх. Закон должен быть написан понятно и доходчиво!

Реформы министра-легиста Шан Яна.  Привели к созданию империи Цинь.

- Военная реформа: введение новых рангов знатности;

- Земельная реформа: введение налоговых льгот для осваивающих целинные земли;

- Подчинение деятельности общинных органов управления контролю государственного аппарата.

Укрепление экономики страны, создание сильной государственной армии, упорядочивание общинного землепользования, административно-территориальные реформы, отмена прежних привилегий знати, упорядочивание государственных налогов, введение системы круговой поруки.

Объединение всех областей Китая в мировую державу, получившей название Империи Цинь.

5. Деспотическая монархия периода империи Цинь.

Власть вана стала неограниченной. Основатель империи Цинь – Ин Чжэн выбрал для себя новый титул «хуан-ди».

Власть императора стала практически неограниченной, поэтому стала и обожествлённой.

Во главе империи находились два министра: советники императора и одновременно управляющие центральными ведомствами. Формируется государственный аппарат.