3. Основания науки. Фон.

1. Фундаментальные принципы

2. Понятийный аппарат науки

3. Идеалы и нормы научного исследования

Научная деятельность руководствуется определенными целями и ценностными установками, важнейшей из которых является достижение объективной истинности знания. Эти цели и ценностные установки находят свое выражение в идеалах и нормах научного исследования. Надо отметить, что они не остаются неизменными в процессе развития науки.

Так, в античности бы идеал построения теории, были аксиоматические и дедуктивные методы. Идеалом научности в 17–18 вв является вера в достоверность научных законов методов исследования. Проверка гипотез с помощью эксперимента. К концу 19 – началу 20 вв – неклассический идеал научности, т.е. относительный характер научных истин, их зависимость от уровня развития практики и К. Постнеклассические идеалы научности включают в себя принципы взаимодействия, взаимопревращения, эволюции и самоорганизации материальных систем.

Идеалы научного познания определяют общую цель и стратегию научного познания, а нормы регулируют конкретные условия достижения общей цели. Особенностью научного познания является его организованность и систематичность; формами организации и систематизации являются: принцип простоты; принцип точности; принцип выявления минимального числа допущений при построении теории (бритва Оккама); принцип преемственности в развитии и организации научного знания; адекватность и эффективность полученных знаний.

Идеалы и нормы науки играют роль регулятивных принципов науки. Они задают цели, определяют процесс воспроизведения объекта, ход исследовательской деятельности, имеют конкретный характер. Например: в рамках Средних Веков теологической парадигмы невозможен свободный поиск истины. В постнеклассической парадигме утверждается относительная истинность и зависимость от социо-культурных факторов.

Идеалы и нормы науки находят свое выражение в структуре метода. В методе различают объективные и субъективные стороны. Объективная сторона связана с выявлением закономерностей, а субъективная – с выбором конкретных приемов исследования.

Методология – это наука о методах познания и способах организации знания (формы знания). Классификация методов:

• Всеобщие (философские методы; диалектический метод, метафизический метод; синергетика).

• Общенаучные (дедукция, индукция, аналогия, гипотетико-индуктивный метод)

• Частные (в конкретных науках)

Взаимсвязь Ф. и Н.

• Трансцендентальный подход: До середины XIX в Ф. – это наука наук. Гносеологический приоритет Ф.; руководящая роль и самодостаточность Ф. по отношению к частно-научному знанию; зависимость последнего от Ф.

Впервые эта концепция была оформлена в рамках античной Ф. С XVIIв до середины XIXв происходит бурное развитие Н., экспериментальных математических методов, а также и гуманитарных наук. Это приводит к тому, что наука (ЕЗ) все больше осознает себя в качестве самостоятельного, независимого от Ф. вида рационального познания.

• Позитивистская концепция (О.Конт): Ф. уже сыграла свою положительную роль и стала тормозом Н. Поэтому перед Н. стала задача не допускать Ф.стиль мышления и ее умозрительные спекуляции в Н., т.к это разрушает точный и эмпирически проверяемый (верифицируемый) язык научной теории.

• Антиинтерационистская концепция: Идея дуализма во взаимоотношениях Ф. и Н. Развитие частных Н. и Ф. осуществляется параллельно и практически независимо друг от друга. Сторонники этого подхода отмечали несхожесть предмета и методов Ф. и Н. Разделяет К. на ЕК и ГК. Вследствие этого, Ф. (как ГН) главным предметом исследования предполагает не мир и его законы, а отношение Ч. к окружающему миру.

• Диалектическая концепция: Существует внутренняя необходимая существенная взаимосвязь между Ф. и Н. Ф. и ЕЗ взаимодополняют друг друга. Они относительно самостоятельные и внутренне взаимосвязаны, являясь двумя различными типами рационального знания. Чистое беспредпосыльное знание не существует. Обоснование и принятие гипотез обусловлено не только имеющимися в распоряжении ученого эмпирическими факторами, но и социально-культурным фоном.

ФОН являются тем опосредованным звеном, который связывает Ф.– и Н.знания. Различают следующие ФОН:

• Онтологические – принятые в той или иной Н. общие представления о картине мира, типах материальных систем, характера их детерминации и т.п.

• Гносеологические – принимаемые в рамках определенной Н. положения о характере научного познания, соотношении чувственного и рационального; теоретического и опытного.

• Логические – принимаемы в Н. правила абстрагирования, образования исходных и производных понятий.

• Методологические – принимаемые в рамках той или иной науки представления о методах открытия и истинности знания, способах доказательства и обоснованности.

• Аксиологические – принятые представления о практической и теоретической значимости Н., целях науки и т.д.

Влияние Ф. и Н. различно в зависимости от уровня научного познания, этапа развития Н., степени ее зрелости. Например: на эмпирическом уровне познания влияние Ф. на Н. как критически рефлексивная деятельность, а на теоретическом уровне – тесная связь Ф. и Н.

В эволюционные периоды развития Н. влияние Ф. и социально-культурных факторов является внешним и весьма несущественным, а в периоды революции Ф. оказывает существенное влияние. Это связано с господствующей картиной мира.