- •Анализ понятия «Философия науки»
- •1. Фн как раздел и как направление в философии
- •2. Эволюция подходов к анализу науки
- •3. Предмет фн
- •4. Соотношение ф. И н.
- •5. Взаимодействие фн в истории мысли
- •Наука и культура
- •1. Традиционный и техногенный типы цивилизаций. Их ценности и взаимодействия. Связь ценностей с представлениями о пространстве и времени
- •2. Исторические формы рациональности
- •Основания науки
- •1. Этапы развития науки
- •2. Типы научной рациональности
- •3. Основания науки
- •Эволюция подходов к анализу науки.
- •Механизмы развития научного знания
- •Структура научного знания
- •1. Структура эмпирического уровня знания (эз)
- •2. Структура теоретического знания (тз)
- •3. Основания науки. Фон.
- •4. Философские картины мира
- •Динамика порождения нового знания
- •1. Развитие нз
- •2. Формирование первичных теоретических моделей и законов. Процедура обоснования тз
- •3. Становление развитой научной теории
- •4. Проблемные ситуации в н.
- •Научные традиции и революции
- •1. Взаимодействие традиций и возникновение нового знания
- •2. Научные революции как перестройка оснований науки
- •3. Глобальные революции и типы научной рациональности
- •Пространство и время (ПиВ)
- •1. П. И в. Как комплекс вопросов и проблем в ен
- •2. Субстанциональная и реляционная концепции времени
- •3. Объективное и субъективное время
- •Особенности современного этапа развития н.
- •1. Главные характеристики современной пнк-науки
- •2. Современные процессы дифференциации и интеграции н.
- •3. Саморазвивающиеся синергетические системы и новые стратегии научного поиска
- •4. Глобальный эволюционизм (гэ) и современные нкм
- •5. Сближение идеалов ен- и социально-гуманитарного познания
- •6. Осмысление взаимосвязей внутринаучных и социальных ценностей как условие современного развития
- •7. Этос науки и новые этические проблемы науки в XXI в
- •Наука как социальный институт
Научные традиции и революции
1. Взаимодействие традиций и возникновение нового знания
Развитие научного знания возникает на основе предшествующего знания. Иногда взаимосвязь нового со старым знанием приобретает форму кумулятивизма – количественный рост знаний, не сопровождающийся коренными (качественными) изменениями. Новое – это продолжение и расширение знания.
При таком подходе акцент делается на преемственность между стары и новым знанием, т.е традиции являются условием получения нового знания. Такое развитие науки характерно для нормального периода развития знания (науки). По способу существования традиции бывают:
Вербализованные, т.е они представлены в виде текстов
Невербализованные, т.е не имеют текстовой формы и относятся к неявному знанию (Полани), т.е принципиально не м/б выражены с помощью различных вербальных средств.
Кун наряду с нормальным развитием Н. выделяет экстраординарный этап, при котором происходит смена парадигмы (смена понятийной сетки, через которую ученые рассматривают мир). Сам Кун не видел связи между нормальным и революционным этапами развития науки, противопоставляет традицию и новацию.
Под новацией понимается воспроизведение старых образцов исследования в новых условиях, а также их существующие изменения. Для уточнения понятия «новация» некоторые ученые вводят понятие «незнание» и «неведение».
Незнание – позволяет поставить задачу исследования явлений, которые мы не знаем. Здесь новое – результат преднамеренных целенаправленных действий. Новое – это как расширение знания о чем-то уже известном.
Неведение – «я не знаю, что я не знаю». При таком подходе нет целенаправленного поиска, не существует и метода поиска, нет исследовательской программы, поскольку невозможно открыть то, что исследователь и сам не знает.
Как преодолевается «неведение» и какую роль играет традиция в возникновении нового знания? Существует несколько концепций.
Концепция пришельцев. В к.–л. Н. приходит ученый из другого знания и решает ее проблемы с помощью методов своей родной науки. Этот ученый работает в традиции, но в другой области знания, отсюда, принципиально новое знание.
Концепция побочных результатов исследования. Работая в традиции своей области знания ученый случайно получает новые побочные результаты, которые им не планировались, поэтому необычность результатов предполагает выйти ученому за узкие рамки обычной традиции и заставляет его обратиться к совокупности сложившихся традиций в данную эпоху.
Концепция движения с пересадками. Побочные результаты, непреднамеренно полученные в рамках одной традиции, будучи бесполезными для нее м/оказаться очень важными для другой традиции, т.е происходит «пересадка» с одной традиции на другую.
Революционные изменения в Н. не ограничиваются только концептуальными изменениями. Также этому способствует открытие новых объектов исследования и вызывает новые революционные изменения в Н. (переход от макротел в классической механике к элементарным частицам в квантовой механике). Также революционные изменения Н. происходят при изменении новых средств исследования. Революция в ЕЗ XVII в происходит в результате появления экспериментального метода, а появление М. в эксперименте приводит к появлению М.экспериментов.
Революционное значение для развития Н. имеет формирование качественно нового стиля научного исследования.