Раздел 3. Риторика в эпоху средневековья возрождения и нового времени

1. Христианские проповеди были направлены на решение вопроса:

А) «что», а не как»;

Б) «как», а не «что».

2. Христианская проповедь направлена в первую очередь на:

А) информирование;

Б) убеждение.

3. Задание христианского оратора, по мнению Василия Кесарийского, это:

А) поразить аудиторию;

Б) убедить аудиторию;

В) способствовать усвоению проповеди аудиторией.

4. Риторика как учебная дисциплина в эпоху Средневековья входила в состав:

А) тривіуму;

Б) квадривіуму.

5. Риторика в эпоху Средневековья свои позиции в культуре:

А) теряет;

Б) крепит.

6. Мысль о том, что философия — королева наук, а риторика — самая выдающаяся из искусств принадлежит:

А) Л. Бруни;

Б) Л. Валла;

В) К. Салютати.

7. По мнению Дж. Пико где ела Мирандола лучше:

А) верному и некрасивому вещание;

Б) красивому и неверному вещание.

8. Для эпохи Возрождения характерная мысль о том, что:

А) красноречие тесно связано с нравственностью;

Б) красноречие не связано с нравственностью.

9. По мнению Ф. Бекона, стиль речи:

А) повинный быть приспособленным к определенной аудиторы;

Б) является самценной категорией.

10. Упадок риторики как учебной дисциплины в Западной Европе наблюдается в:

А)ХУ1Іст.;

Б) XVIII ст.;

В) XIX ст.

11. В период Киевской Руси наблюдается расцвет красноречия:

А) академического;

Б) гомілетичного;

В) судебного.

12. Выдающимся профессором-ритором Киево-могилянской академии был:

А) М. Ломоносов;

Б) Ф. Прокопиевич.

13. Украинская риторика периода Советского Союза переживает:

А) упадок;

Б) расцвел.

14. В христианской гомілетиці невосприятие проповеди предопределялось недостатками:

А) аудитории;

Б) оратора;

В) самой проповеди.

15. Основоположником византийской риторики был:

А) Василий Кесарийский;

Б) Гермоген Тарсийский;

В) Григорий Богослов.

16. В средневековой системе образования ведущее место занимал:

А) семичастний канон;

Б) тривіум;

В) квадривіум.

17. В эпоху Средневековья формируются такие новые виды речей:

А) академические;

Б) церковные;

В) академические и церковные.

18. Срок «познания тех вещей, которые касаются жизни и обычаев и которые совершенствуют и украшают человека» в эпоху Возрождения определял:

А) Ф. Петрарка;

Б) Л. Бруни;

В) К. Салютати.

19. В эпоху Возрождения соотношения между риторикой и диалектикой рассматривается таким образом:

А) диалектика — это вспомогательное мастерство оратора;

Б) риторика — это вспомогательное мастерство диалектика.

20. Сторонником положения о языковой утонченности был:

А) Е. Барбаро;

Б) Л. Валла;

В) Дж. Пико делла Мирандола.

21. Ф. Бекон считал, что изучение риторики должно:

А) начинать образование;

Б) завершать образование.

22. Б. Паскаль считал, что человек скорее проникается:

А) силой доведений;

Б) тем, которое нравится.

23. Наиболее тесная взаимосвязь риторики и философии была характерна для эпохи:

А) Средневековье;

Б) Возрождение;

В) Нового времени.

24. Курс риторики в Киево-могилянской академии студенты изучали в течение:

А) в 1 году;

Б) 2 годов;

В) 3 годов.

25. В XIX — поч. XX ст. украинское ораторство развивается родным языком:

А) да;

Б) нет.