Тема 37. Зарубежная философия хх века: герменевтика

Герменевтика (от греч. Hermeneuen = толковать, истолковывать) Свое название герменевтика получила от имени древнегреческого бога Гермеса, который был посредником между богами и людьми - истолковывал волю богов людям и доносил пожелания людей богам.

Несколько значений:

• искусство толкования, интерпретации.

• теория понимания, постижения смысла.

• методы постижения чужой индивидуальности.

Основные вопросы герменевтики:

• как возможно понимание?

• как устроено бытие, существо которого состоит в понимании?

Предметом исследования, как правило, является текст.

К фундаментальным понятиям герменевтики относятся:

• "герменевтический треугольник" - взаимоотношения между автором текста, самим текстом и читателем (Эмилио Бетти);

• "герменевтический круг" — циклический характер процесса понимания (познавая одно, с его помощь познаешь другое и т.д.) Гадамер.

Герменевтика возникла вместе с появлением герменевтических ситуаций - случаев, когда необходимо правильное истолкование и понимание текста.

Главная идея герменевтики: СУЩЕСТВОВАТЬ - значит быть понятым.

Этапы становления герменевтики:

1.Др.Греция. Софисты – которые истолковывали произведения Гомера.

2.Средневековье. Истолковывание Священного писания: Августин Блаженный, Фома Аквинский и т.д.

3.Эпоха Реформации. Мартин Флациус. Обосновывает контекстный подход + о необходимости учета цели текста.

4.Эпоха Просвещения (попытка интерпритации всей исторической эпохи). И.М.Хладениус: герменевтику применил не только к Св.писанию, но и к истории.

Представители: Ф. Шлейермахер(1768-1834), Мартин Хайдеггер (1889-1976), Ганс Гадамер (р.1900-2002), Поль Рикер (род. 1913-2005), Луиджи Парейсон (1918-1991), Джанни Ваттимо (род.1936), Э. Бетти (1890-1968), М.Ландман, (1913-1984), Вильгельм Дильтей (1833-1911).

Фридрих Шлейермахер (1768-1834)

Подход направлен на понимание художественных произведений (эстетика), на основе понимания индивидуальности автора.

Первым систематически разработал герм.метод.

Жизнь - целое, поэтому каждая отдельная мысль понимается из целого и наоборот, - целое нельзя понять, не поняв части.

Контекст – вся эпоха, окружение автора.

Любой текст - застывшая речь, поэтому метод его исследования (герменевтика) – диалог между автором и исследователем.

Понимание осуществляется двумя путями (методами)(их совокупностью):

• Дивинации — искусственного "вчувствования", "вживания" в душу автора произведения, можно вжиться в текст;

• Сравнения — сопоставления фактов, других данных анализируются объективные обстоятельства той эпохи (грамматический).

Дивинация должна чередоваться со сравнением и наоборот. Когда читатель окончательно поймет и логику языка, и душу автора, текст будет полностью понят.

Интерпретация осуществляется двумя аспектами понимания:

- Психологический

- Культурологический (контекстный)

Таким образом: лучшее понимание: задача герменевтики – понять текст и автора лучше, чем это смог сам автор. (соврем.исследователь должен лучше знать мир автора и его текст – то, что было для автора бессознательным, становится сознательным.)