Частный институт управления и предпринимательства

И. А. Петрашень

Л. Н. Минченкова

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Тесты

Учебно-методическое пособие

Минск 2008

УДК 008

ББК Р 733

П 30

Рекомендовано к изданию редакционно-издательским советом Частного института управления и предпринимательства

А в т о р ы:

старший преподаватель кафедры социально-гуманитарных дисциплин Частного института управления и предпринимательства И. А. Петрашень;

старший преподаватель кафедры социально-гуманитарных дисциплин Частного института управления и предпринимательства Л. Н. Минченкова

Р е ц е н з е н т ы:

проректор по научной работе Белорусского государственного института проблем культуры кандидат искусствоведения, доцент О. А. Галкин;

ректор Белорусского государственного института проблем культуры кандидат педагогических наук И. Б. Богачева

Рассмотрено и одобрено

на заседании кафедры социально-гуманитарных дисциплин,

протокол № 8 от 18.03.2008 г.

Петрашень, И. А.

П 30 Культурология. Тесты: учеб.-метод. пособие / И. А. Петрашень, Л. Н. Минченкова.– Минск: Частн. ин-т упр. и предпр., 2008.– 56 с.

ISBN 978-985-6877-04-2.

Предназначено для развития у студентов самостоятельного творческого мышления, умения сопоставлять факты и анализировать изученный материал. Выполнение заданий тестов позволит добиться высоких результатов в процессе текущего и итогового контроля знаний как по отдельным темам, так и по всему курсу.

Предназначено для студентов Частного института управления и предпринимательства всех форм обучения.

УДК 008

ББК Р 733

 Петрашень И. А., Минченкова Л. Н., 2008

I SBN 978-985-6877-04-2  Частный институт управления и предпринимательства, 2008

Введение

Предлагаемые тестовые задания по курсу «Культурология» помогут студентам закрепить свои знания и будут способствовать развитию навыков самостоятельной работы.

В ыполнение тестовых заданий не отменяет сложившихся в учебном процессе традиционных форм занятий. На семинарских занятиях они могут стать дополнительным материалом для обсуждения основных вопросов с целью уточнения, углубления или выработки умения применять теоретические положения при анализе конкретного материала. Кроме того, представленные в сборнике тесты могут эффективно использоваться обучающимися для самоконтроля и контроля со стороны преподавателя (письменные контрольные работы и домашние задания, коллоквиумы, зачеты и др.).

Тема 1. Теория культуры. Культурология

1. Что первоначально подразумевалось под словом «культура»:

а) способы обработки земли;

б) правила поведения в обществе;

в) интеллектуальные достижения человечества;

г) создание искусственной природы?

2. Когда появился термин «культура» в его современном значении:

а) в XVII в.;

б) в XVIII в.;

в) в XIX в.;

г) в XX в.?

3. Какое из приведенных ниже понятий адекватно отражает следующее определение: «Исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных ценностях»:

а) социокультурная система;

б) культура;

в) социальная мобильность;

г) цивилизация?

4. Какое из нижеприведенных суждений правильно раскрывает понятие «миф»:

а) сказание, содержащее сведения о реальных лицах и событиях прош-лого;

б) короткий устный рассказ о каком-либо случае, будто бы имевшем место в действительности;

в) сказание, передающее представления древних народов о происхождении мира, о явлениях природы, о богах и легендарных героях;

г) тайный религиозный обряд, к участию в котором допускаются только посвященные?

5. Что такое мифология:

а) фантастическое отражение действительности в первобытном сознании человека, воплощенное в устном народном творчестве;

б) религиозно-философское учение, которое признает существование мнимого бога как сверхъестественного существа, обладающего разумом, волей и таинственным образом воздействующего на все материальные и духовные процессы;

в) вера в общее происхождение какой-либо группы людей с определенным видом животных, растений, предметов или явлений;

г) фантастическое отражение в сознании людей господствующих над ними внешних сил, при котором земные силы принимают вид неземных?

6. Как представлялся процесс возникновения мира в мифологии:

а) хаос превращается в космос путем постепенного упорядочения, которое сопровождается борьбой богов или героев с демоническими силами;

б) мир возникает благодаря деятельности верховных существ – богов;

в) мир возникает благодаря развитию идеи;

г) мир возникает благодаря творческой деятельности субъекта, его ощущений, его сознания?

7. В какой картине мира естественное не отграничивается от сверхъестественного:

а) в мифологической;

б) в гуманитарной;

в) в естественно-научной;

г) в натуралистической?

8. Что современные исследователи духовных сфер жизни отождествляют с совокупностью форм, ценностей и идеалов, выполняющих функцию социальной ориентации в конкретном обществе:

а) искусство;

б) этику;

в) культуру;

г) цивилизацию?

9. Кому из нижеперечисленных теоретиков культуры принадлежит идея «архетипов культуры»:

а) Э. Кассиреру;

б) О. Шпенглеру;

в) К. Юнгу;

г) П. Сорокину?

10. Кому принадлежит первенство в создании теории «локальных культур»:

а) О. Шпенглеру;

б) А. Тойнби;

в) Ж. Фурастье;

г) А. Веберу?

11. Кому из ученых принадлежит идея культурно-исторического круговорота: каждый культурный организм, родившись, проходит естественный круг, достигая своего расцвета и истощаясь, в форме цивилизации приходит к своему естественному концу:

а) А. Тойнби;

б) О. Шпенглеру;

в) Л. Уайту;

г) К. Юнгу?

12. Кто из ученых ввел в научный оборот термин «культурология»:

а) К. Юнг;

б) Б. Малиновский;

в) Л. Уайт;

г) Н. Данилевский?

13. Какое из нижеприведенных понятий адекватно отражает следующее определение: «Элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах, классах и социальных группах в течение длительного времени»:

а) традиция;

б) предание;

в) обычаи;

г) наследие?

14. О ком из известных немецких мыслителей студенты г. Швабинга с уважением говорили: «Вот идет господин Закат Европы»:

а) о Ф. Ницше;

б) об О. Шпенглере;

в) о Г. Зиммеле;

г) о С. Кьеркегоре?

15. Что такое субкультура:

а) совокупность некоторых негативно интерпретированных норм и ценностей культуры, функционирующих в качестве культуры преступного слоя общества;

б) особая форма организации людей (чаще всего молодежи) – автономное целостное образование внутри господствующей культуры, определяющее стиль жизни и мышление ее носителей, отличающееся своими обычаями, нормами и комплексами ценностей;

в) трансформированная профессиональным мышлением система ценностей традиционной культуры, получившая своеобразную мировоззренческую окраску;

г) все три определения?

16. Какое понятие обозначает форму организации молодежи, представляющую собой автономное целостное образование внутри господствующей культуры и определяющую стиль жизни и мышление ее носителей:

а) молодежная субкультура;

б) молодежный инфантилизм;

в) поп-арт;

г) художественная самодеятельность?

17. Каким термином в молодежной субкультуре выражается резкое неприятие молодым поколением традиционной культуры:

а) контркультура;

б) конформизм;

в) конфликт;

г) контраст?

18. Какие взаимоотношения существуют между материальной и духовной культурой:

а) находятся между собой в диалектической связи;

б) не существует связей, они существуют автономно друг от друга;

в) существуют глубокие качественные различия, поэтому не может существовать никаких связей;

г) деление культуры на материальную и духовную не корректно; культурой называют все то, что создано человеком?

19. Что такое традиция:

а) стереотипный способ поведения, который воспроизводится в определенном обществе или социальной группе и является привычным для его членов;

б) элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в обществе, социальных группах длительное время;

в) особенности повседневной жизни людей, определяемые данной общественно-экономической формацией;

г) действия, сопровождающие важные моменты жизни и деятельности человеческого коллектива?

20. Как происходит развитие культуры:

а) на основе полного отрицания предшествующей культуры;

б) на основе периодического осуществления культурных революций;

в) на основе тиражирования известных культурных ценностей;

г) развитие культуры – противоречивый процесс борьбы нового со старым, прогрессивного и реакционного?

21. Что лежит в основе движущих сил развития культуры:

а) интеллектуальная элита;

б) героические личности;

в) народная душа, коллективные представления;

г) народ, трудящиеся?

22. Может ли культура быть предметом философского анализа:

а) может, поскольку проблемы культуры приобретают в развитии общества все более глобальный характер;

б) не может, так как она является предметом анализа культуры и выступает только в культурологии;

в) не может, поскольку в понятие культуры входит философия;

г) может, поскольку только философия дает для этого методы специального научного анализа?

23. Когда зарождается культурология как самостоятельная наука:

а) середина ХХ в.;

б) последняя треть ХІХ в.;

в) середина ХІХ в.;

г) двадцатые годы ХХ в.?

24. Что такое культурология:

а) теория, объясняющая взаимосвязь различных культур;

б) система физических упражнений с различными отягощающими предметами (гантелями, гирями, штангой и др.), имеющая целью развитие мускулатуры;

в) научная дисциплина, изучающая становление, развитие и гибель цивилизации;

г) общая теория культуры, изучающая зарождение, функционирование и закономерности развития культуры?

25. Какие из перечисленных культур получили в культурологии название контркультуры:

а) молодежная рок-культура;

б) культура хиппи;

в) культура панков;

г) все вышеперечисленные?

26. Как называется культура, конфликтующая с традиционной, господствующей в обществе:

а) эвдемоническая культура;

б) субкультура;

в) псевдокультура;

г) контркультура?

27. Почему киносериалы «Рабыня Изаура», «Богатые тоже плачут», «Просто Мария» и другие обрели мировую популярность:

а) они сделаны по законам массовой культуры;

б) притягивают зрителей высокими художественными достоинствами;

в) являются крупнейшими достижениями современного киноискусства;

г) приближают элитарное искусство к массовому зрителю?

28. Кинофильмы какого российского режиссера критики относят к элитарному искусству:

а) А. Тарковского;

б) И. Пырьева;

в) А. Герасимова;

г) В. Пудовкина?

29. Что такое массовая культура:

а) понятие, отражающее широко распространенные в условиях индустриального развития общества особенности бытия культуры, продукт «массового общества»;

б) процесс распространения информации с помощью технических средств на численно большие, рассредоточенные аудитории;

в) общественное сознание масс конкретного общества, отражающее условия их повседневной жизни, потребности, интересы;

г) концепция, утверждающая, что современное общество характеризуется индустриализацией и урбанизацией, стандартизацией производства и массовым потреблением?

30. Какое отношение к культуре пропагандирует автор следующего четверостишия:

«Мы во власти мятежного, страстного хмеля,

Пусть кричат нам: вы красоты палачи!

Во имя нашего завтра сожжем Рафаэля,

Разрушим музеи, растопчем искусства цветы».

а) нигилистическое;

б) новаторское;

в) консервативное;

г) традиционное?