2.2 Средний этап

На начальном этапе развития племена трипольской культуры занимали огромные пространства лесостепи от Восточной Трансильвании на запад до Днепра на восток. Они расселились в районе водосбор Верхнего и Среднего Днестра, Прута, Серета, Южного Побужья и Правобережья Днепра.

Поселения этого периода значительно больше размером (что свидетельствует об увеличении количества населения) и расположенные на возвышенных плато возле рек и ручьев. Наземные жилья в них строились по кругу или овалом. Жилища в плане имели форму вытянутого прямоугольника и строились на фундаменте из расколотого дерева, положенного поперек, на него накладывался толстый слой или несколько слоев глины. Плетеные деревянные стены на столбах и перегородки внутри жилища обмазывали глиной, из глины строили печи на деревянном каркасе, лежанки, лежанки возле печи. Из глины делали ритуальные жертвенники в жилищах, круглые или в форме креста (с. Коломийщина, Владимировка, Майданецкое, Тальянки). Вместе с увеличением населения увеличивались посевные площади. Скотоводство также было развито больше, чем раньше, но охота дальше имело вспомогательное значение. Орудия труда производилось из кремня, камня и костей животных, мотыги для обработки земли из рога оленя. В поселениях обнаружены клиновидной формы и проушные топоры из меди. Началось добычи меди из месторождений на Волыни и в Поднестровье. Уровня ремесла достигло гончарство. Характерным для конца этого периода стал монохромный спиральный орнамент, нанесенный черной краской на желтовато-красноватой ангобу. Посуда разных форм лепные руками, возможно применение медленного гончарного круга. Типичные большие грушевидные и кратерообразные сосуды для хранения зерна, миски, горшки, биконические сосуды и др. (С. Владимировка, Сушковка, Попудня, Шипинцы) также из глины производили культовые схематизированные жен. статуэтки, фигурки животных, модельки жилья. Общественный строй племен Т. к. за этот период оставался далее матриархально-родовым. К сер. суток Т. к. относят поселения, которые обнаружил В. Хвойка бы. с. Триполье, Веремья, Щербановка и др…

2.3 Поздний этап

По позднего периода трипольской культуры значительно расширилась территория, заселенная трипольцами: на земли восточной Волыни, водосбор pик Случи и Горыни, оба берега Киевского Приднепровья и степи северо-западного Причерноморье, где трипольцы сталкивались с носителями других культур. Значительно возросло значение скотоводства. Скотоводство полукочевого характера состояло преимущественно из мелкого рогатого скота (овцы, козы). Заметного значение приобрел лошадь (Усатово). За этот

период, по мнению некоторых специалистов, состоит патриархальный строй. Под влиянием контактов с племенами других культур, когда в начале III тысячелетия до н. е. степную зону, южные районы Лесостепи Восточной Европы и Днепровского бассейна занимали скотоводческие племена так называемой ямной культуры, что шли из степей Поволжья и Подонья в поисках новых пастбищ, в культуре позднетрипольских племен исчезают многие черты, характеристических для трипольской культуры предшествующего времени. Изменяется характер жилстроительства, исчезает спиральная орнаментация в мотивах росписи посуды и типичные трипольские его формы, зато появляется новый тип посуды, орнаментированного оттисками шнура, схематизироваться антропоморфная пластика. Появляется новый тип захоронения в ямах с насыпью и без насыпи с каменной обкладкой вокруг и создается обряд погребения, подобный обряду соседних патриархальных племен ямной культуры. Усатовская племена западных районов Северного и нижнего Поднестровья (села Усатово, Галерканы, Борисовка, Маяки и др.). были ассимилированы носителями ямной культуры, затем праиндоевропейцев. Историческая судьба других позднетрипольских племен была разная, изменения в их культуре Среднего и Верхнего Поднестровья связанные с появлением на этой территории племен культуры шаровидных амфор (ранняя бронза).