Лекция 1 Введение в римское право
Понятие и всемирно-историческая значимость римского права
Историческое развитие римского права. Памятники права
Структура и принципы римского права
Источники римского права
Слайд 1-2
Римское право, каким оно предстает в кодификации Юстиниана, есть не столько создание римского народа, сколько результат работы всего античного мира. Оно представляет по своей универсальной значимости такое же культурное достижение, какими являются греческая философия и драматургия, живопись, зодчество и ваяние, как навигационные достижения финикийцев и теологические усилия иудеев.
Римское право – единственный и единичный случай в мировой практике, когда оно, представляя собой право государства, которое уже давно ушло в небытие, изучается не в курсе истории государства и права, а имеет самостоятельную форму.
Слайд 3
В связи с этим римское право можно определить как уникальный культурно-правовой феномен человеческой цивилизации, в образе которого право как совокупность общеобязательных и установленных правил поведения обрело свою форму и сущность, свои качественные и количественные признаки.
Римское право – это правовая система, возникшая и существовавшая в Древнем Риме и Восточной Римской империи в период с VIII в. до н. э. по VI в. н. э.
Значение РП:
В римском праве закреплено понимание права как системы общеобязательных юридических норм, санкционированных людьми на благо себе, оно – институт защиты населения.
До римлян уже существовали нормы права. Они имели большую или меньшую юридическую силу, но никому и в голову не приходило приписывать их авторство людям. Они могли рассчитывать максимум на то, чтобы дать собственное имя тому или иному памятнику права, выполняя роль посредника между богами и подданными: Законы Хам-мурапи, Ману, Тора Моисея и т. д.
Римляне взяли на себя смелость признаться в собственном авторстве создаваемых норм.
В римском праве впервые нашло отражение деление норм права на публичное и частное (jus publicum и jus privatum).
Данное деление – краеугольный камень всей современной юриспруденции и, прежде всего, романо-германской правовой семьи, к которой относится и российское право.
К публичному праву, по определению Ульпиана, принадлежат все те нормы, которые «относятся к положению римского государства» как целого; напротив, частное право имеет дело с тем, что касается «пользы отдельных лиц».
Таким образом, под публичным правом понимаются нормы, которые непосредственно охраняют интересы государства и определяют правовое положение государства и его органов. Сюда относятся система государственных органов, компетенция учреждений и должностных лиц, нормативные акты государства. Ульпиан указывал, что этот перечень не является исчерпывающим. Нормы публичного права имеют обязательную силу и не могут быть изменены. В современном праве такие нормы называют императивными.
Частное право – это нормы права, защищающие интересы отдельного лица в его взаимоотношениях с другими лицами. Частное право являлось областью, в которую вмешательство государства было ограниченным и которая предоставляла известный простор для частных лиц.
В нем сформировалось понимание того, что право не может возникать просто как сиюминутный порыв, даже если это остро необходимо окружающим. Право может возникнуть только при условии совершения определенными и уполномоченными на то людьми, органами конкретных и последовательных действий. Таким образом, в римском праве возникает механизм формирования и существования норм права, то есть то, что современные юристы определяют как учение об источниках (формах) права.
В римском праве впервые сформировалась юридическая терминология и понятийный аппарат, сформировалась сама наука о праве, возникли важнейшие правовые институты: право собственности, сервитуты, другие вещные права и т.д.
Римское право впервые в истории человечества выработало не только нормы, предписывающие что-либо индивиду и принуждающие его к их выполнению, оно выработало критерии для оценки поведения индивида, сформировав тем самым особую культуру отношений между людьми.
Римляне, следовательно, являются родоначальниками и творцами правосудия, правовой культуры.