
- •Георг гегель философия права (1820) 1 предисловие
- •Введение
- •Деление
- •Часть первая абстрактное право
- •Собственность
- •Договор
- •Неправо
- •А. Непреднамеренное неправо
- •В. Обман
- •С. Принуждение и преступление
- •Часть вторая моральность
- •Добро и совесть
- •Переход от моральности к нравственности
- •Часть третья нравственность
- •Гражданское общество
- •А. Система потребностей
- •Б. Отправление правосудия
- •А) право как закон
- •Б) наличное бытие закона
- •В. Полиция и корпорация
- •Б) корпорация
- •Государство
- •А. Внутреннее государственное право
- •1. Внутреннее государственное устройство для себя
- •А) власть государя
- •Б) правительственная власть
- •В) законодательная власть
- •II.Суверенитет вовне
- •В. Внешнее государственное право
- •С. Всемирная история
Часть первая абстрактное право
§ 34
В себе и для себя свободная воля так, как она есть в своем абстрактном понятии, есть в определенности непосредственности. Согласно последней, она есть своя негативная по отношению к реальности, лишь абстрактно соотносящаяся с собой действительность — в себе единичная воля субъекта. ...Благодаря этому воля становится единичной волей — лицом. ...
§ 36
1) Личность содержит вообще правоспособность и составляет понятие и саму абстрактную основу абстрактного и потому формального права. Отсюда веление права гласит: будь лицом и уважай других в качестве лиц. ...
Право есть прежде всего непосредственное наличное бытие, которое дает себе свободу непосредственным образом:
а) Владение, которое есть собственность; свобода здесь — свобода абстрактной воли вообще, или именно поэтому некоего единичного, соотносящегося лишь с собой лица.
в) Лицо, отличая себя от себя, относится к другому лицу, и оба обладают друг для друга наличным бытием только как собственники. Их в себе сущее тождество получает существование посредством перехода собственности одного в собственность другого при наличии общей воли и сохранения их права в договоре.
с) Воля как (а) в своем соотношении с собой, различенная не от другого лица (в), а в себе самой, есть как особенная воля, отличная от себя и противоположная себе как в себе и для себя сущей, — неправо (Unrecht) и преступление. ..
Собственность
§41
Лицо должно дать себе внешнюю сферу своей свободы, чтобы быть как идея. Поскольку лицо есть в себе и для себя сущая бесконечная воля в этом первом, еще совершенно абстрактном определении, то это отличное от него, которое может составить сферу его свободы, также определено как непосредственно отличное и отделимое от него.
Прибавление. Разумность собственности заключается не в удовлетворении потребностей, а в том, что снимается голая субъективность личности. Лишь в собственности лицо выступает как разум. ...
§45
То, что я обладаю чем-то в моей внешней власти, составляет владение, равно как и особенный аспект — то, что я, побуждаемый естественной потребностью, влечением и произволом, делаю нечто моим, — есть особенный интерес владения. А тот аспект, что я в качестве свободной воли для себя предметен во владении и тем самым только предоставляю собой действительную волю, составляет во владении истинное и правовое определение собственности. ...
§46
Поскольку в собственности моя воля как личная воля, тем самым, как воля единичного, становится для меня объективной, то собственность получает характер частной собственности, а общая собственность, которая по своей природе может быть в единичном владении, получает определение расторжимой в себе общности, оставлять в которой мою долю само по себе дело произвола. ...
Договор
§72
Собственность, чья сторона наличного бытия или внешности не есть больше только вещь, а содержит в себе момент некоей (и, следовательно, другой) воли, осуществляется посредством договора как процесса, в котором воплощается и опосредуется противоречие, состоящее в том, что я являюсь и остаюсь для себя сущим, исключающим другую волю собственником в той мере, в какой я в воле, тождественной с другой волей, перестаю быть собственником. ...