
- •Тема 1. Мировоззрение человека и философия
- •1. Понятие мировоззрения и его структура. Исторические типы мировоззрения
- •2. Предмет философии, ее основные проблемы
- •Функции философии. Философия и медицина
- •Тема 2. Философия древнего востока План
- •Общая характеристика философии стран востока
- •Философия китая
- •Философия индии
- •Тема 3. Античная философия
- •1. Философия раннего периода
- •2. Атомистическое учение левкиппа-демокрита
- •3. Проблема человека в философии сократа
- •Философские идеи платона и аристотеля
- •Тема 4. Философия средних веков
- •Основные проблемы патристики. Августин блаженный
- •2. Средневековая схоластика. Полемика номинализма и реализма о природе универсалий
- •3. Исламская философия средних веков
- •Тема 5. Философия Возрождения
- •1. Общая характеристика философии эпохи Возрождения
- •2. Гуманизм эпохи Возрождения
- •3. Натурфилософия и философия природы Ренессанса
- •4. Социальные теории
- •Тема 6. Философия Нового времени
- •1. Общая характеристика философского мышления Нового времени
- •2. Эмпиризм ф. Бэкона
- •3. Рационализм р. Декарта
- •Субъективный идеализм Дж. Беркли и агностицизм д. Юма
- •Тема 7. Немецкая классическая философия и философия марксизма
- •1. Особенности немецкой классической философии.
- •1. Особенности немецкой классической философии
- •2. Основы трансцендентальной философии и.Канта
- •3. Противоречие метода и системы в философии гегеля
- •1. Переход количественных изменений в качественные;
- •2. Взаимопроникновение противоположностей;
- •3. Отрицание отрицания.
- •4. Антропологический материализм л.Фейербаха и проблемы гуманизма
- •Тема 8. Современная западная философия
- •1. Общая характеристика современной западной философии
- •2. Позитивизм и его исторические формы Классический позитивизм
- •3. Экзистенциализм
- •4. Неотомизм
- •Тема 9. Философская мысль в украине
- •Философская мысль периода Киевской Руси
- •2. Философия Просвещения. Киево-Могилянская академия
- •3. Философские взгляды г.С. Сковороды
- •Тема 10. Философия религии как особый вид философской теории
- •1. Философия религии и ее проблемная сфера
- •2. Понятие феномена религии как мировоззренческой системы
- •2. Вера в существование двусторонних связей и отношений между человеком и сверхъестественными силами.
- •3.Основные версии происхождения религии. Причины её возникновения
- •Тема 11. Исторические формы религии. Буддизм как мировая религия
- •1. Классификация религиЙ. Характеристика ранних и народОсТно-национальных религий
- •2. Мировые религии и их характерные черты
- •3. Буддизм как мировая религия
- •2.Учение о Будде.
- •3. Учение о благородных истинах буддизма:
- •Тема 12. Христианство и ислам: история, вероучение, культ
- •1. Предпосылки возникновения христианства и его идейные источники. Становление христианства как мировой религии
- •Можно выделить две большие группы источников:
- •2. Особенности христианского вероучения и его основные направления
- •Идеи Бога;
- •2). Учение о миссии Иисуса Христа.
- •3. Сотериология - учение о спасении.
- •3.Возникновение ислама, его вероучение и течения
- •2. Учение о божественном посреднике Мухаммеде.
- •Тема 13. Бытие и материя – основа раскрытия сущности мира и человека
- •Проблема бытия в философии. Основные формы бытия
- •Материя и еЕ свойства
- •Философское понимание движениЯ. Многообразие форм движения материи и их взаимосвязь
- •Пространство и время как формы существования материи
- •Тема 14. Сознание как отражение и деятельность
- •2. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения.
- •1. Проблема сознания в истории философии
- •2. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения
- •3. Общественно-историческая сущность сознания. Биологические предпосылки и социальные условия возникновения сознания
- •Тема 15. Познаваемость мира как философская проблема
- •1. Эволюция представлений о познаваемости мира в истории философии
- •2. Теория познания диалектического материализма как теория отражения
- •3.Чувственное и логическое познание и их формы
- •Истина как процесс. Диалектика абсолютной и относительной истины
- •Тема 16. Диалектика и ее альтернативы
- •Диалектика и метафизика и их исторические формы
- •Диалектика как система принципов, законов и категорий
- •Разрушение, преодоление старого качества;
- •Сохранение элементов старого качества (наследственность);
- •Создание нового качества.
- •Тема 17. Философское понимание человека
- •1. Проблема сущности человека в истории философии
- •2. Философия о происхождении человека и его природе
- •Тема 18. Функционирование и развитие общества
- •1. Общество как развивающаяся система
- •2. Способ производства материальных благ и его структура
- •Тема 19. Культура и ценности
- •1. Философия культуры. Культура и цивилизация
- •Синоним культуры;
- •Определенная ступень общественного развития, характеризующаяся наличием городских поселений, государства и письменности;
- •Социокультурный тип со свойственной ему религиозной системой.
- •2. Ценности и их роль в жизни общества и человека
3. Общественно-историческая сущность сознания. Биологические предпосылки и социальные условия возникновения сознания
Возникновение человеческого сознания – не случайность. С самого начала этот процесс был обусловлен трудом и коллективным образом жизни. Это значит, что сознание человека с первых шагов его становления было общественным сознанием; появление его вне общественного бытия и вне общественного производства считалось невозможным. Социальный характер сознания состоит в том, что оно является продуктом развития общества, а не отдельного человека, продуктом различных форм деятельности многих поколений людей и их исторического развития. Сознание формируется как отражение общественного бытия, общественной жизнедеятельности человека. И даже природа становится предметом внимания человека только в том случае, когда он включен в сферу практической общественной деятельности. Сознание существует в разных формах естественных и искусственных условий, которые возникают исторически. Существование сознания возможно в системе «общество-индивид», которая самостоятельно развивается. Сознание является общественным по своему происхождению и функциям, но индивидуальным по способу реализации, способу конкретного бытия. Только понимание человека как носителя общественных отношений дает возможность понять общественный характер сознания.
Сознание возникает и формируется на основе взаимодействия с окружающим миром. Основой такого взаимодействия выступает специфически человеческий способ бытия в мире, которым является практика. Осуществляя преобразование мира, человек создает специфически человеческую среду обитания («вторую природу»), строит формы общения и социальной организации, т.е. создает культуру. В процессе практической деятельности закрепляются навыки, способы, нормы этой деятельности, которые имеют общественную природу. Это значит, что они возникают, осуществляются и воспроизводятся в совместной коллективной деятельности. Люди в своей индивидуальной психике способны приобщиться к содержанию коллективного опыта постольку, поскольку они реально участвуют в совместной деятельности.
Основой эволюции человека и его сознания является трудовая деятельность, главным моментом которой является производство орудий и средств производства. Сознание формируется в первую очередь не как сознание личности, а как сознание трудового коллектива.
В процессе труда произошло зарождение и развитие членораздельной речи.
Итак, социальными предпосылками возникновения сознания являются:
трудовая деятельность человека;
общественный образ жизни;
зарождение и развитие членораздельной речи.
Однако, для возникновения и эволюции сознания важны и биологические предпосылки, к которым относятся:
сформировавшийся для сознательной деятельности головной мозг;
приспособленное для возможности трудовой деятельности тело человека;
первая сигнальная система как фундамент возникновения и эволюции второй сигнальной системы;
стадная форма жизни человекообразных обезьян как переходная от животного к человеческому образу жизни.