
- •Тема 1. Мировоззрение человека и философия
- •1. Понятие мировоззрения и его структура. Исторические типы мировоззрения
- •2. Предмет философии, ее основные проблемы
- •Функции философии. Философия и медицина
- •Тема 2. Философия древнего востока План
- •Общая характеристика философии стран востока
- •Философия китая
- •Философия индии
- •Тема 3. Античная философия
- •1. Философия раннего периода
- •2. Атомистическое учение левкиппа-демокрита
- •3. Проблема человека в философии сократа
- •Философские идеи платона и аристотеля
- •Тема 4. Философия средних веков
- •Основные проблемы патристики. Августин блаженный
- •2. Средневековая схоластика. Полемика номинализма и реализма о природе универсалий
- •3. Исламская философия средних веков
- •Тема 5. Философия Возрождения
- •1. Общая характеристика философии эпохи Возрождения
- •2. Гуманизм эпохи Возрождения
- •3. Натурфилософия и философия природы Ренессанса
- •4. Социальные теории
- •Тема 6. Философия Нового времени
- •1. Общая характеристика философского мышления Нового времени
- •2. Эмпиризм ф. Бэкона
- •3. Рационализм р. Декарта
- •Субъективный идеализм Дж. Беркли и агностицизм д. Юма
- •Тема 7. Немецкая классическая философия и философия марксизма
- •1. Особенности немецкой классической философии.
- •1. Особенности немецкой классической философии
- •2. Основы трансцендентальной философии и.Канта
- •3. Противоречие метода и системы в философии гегеля
- •1. Переход количественных изменений в качественные;
- •2. Взаимопроникновение противоположностей;
- •3. Отрицание отрицания.
- •4. Антропологический материализм л.Фейербаха и проблемы гуманизма
- •Тема 8. Современная западная философия
- •1. Общая характеристика современной западной философии
- •2. Позитивизм и его исторические формы Классический позитивизм
- •3. Экзистенциализм
- •4. Неотомизм
- •Тема 9. Философская мысль в украине
- •Философская мысль периода Киевской Руси
- •2. Философия Просвещения. Киево-Могилянская академия
- •3. Философские взгляды г.С. Сковороды
- •Тема 10. Философия религии как особый вид философской теории
- •1. Философия религии и ее проблемная сфера
- •2. Понятие феномена религии как мировоззренческой системы
- •2. Вера в существование двусторонних связей и отношений между человеком и сверхъестественными силами.
- •3.Основные версии происхождения религии. Причины её возникновения
- •Тема 11. Исторические формы религии. Буддизм как мировая религия
- •1. Классификация религиЙ. Характеристика ранних и народОсТно-национальных религий
- •2. Мировые религии и их характерные черты
- •3. Буддизм как мировая религия
- •2.Учение о Будде.
- •3. Учение о благородных истинах буддизма:
- •Тема 12. Христианство и ислам: история, вероучение, культ
- •1. Предпосылки возникновения христианства и его идейные источники. Становление христианства как мировой религии
- •Можно выделить две большие группы источников:
- •2. Особенности христианского вероучения и его основные направления
- •Идеи Бога;
- •2). Учение о миссии Иисуса Христа.
- •3. Сотериология - учение о спасении.
- •3.Возникновение ислама, его вероучение и течения
- •2. Учение о божественном посреднике Мухаммеде.
- •Тема 13. Бытие и материя – основа раскрытия сущности мира и человека
- •Проблема бытия в философии. Основные формы бытия
- •Материя и еЕ свойства
- •Философское понимание движениЯ. Многообразие форм движения материи и их взаимосвязь
- •Пространство и время как формы существования материи
- •Тема 14. Сознание как отражение и деятельность
- •2. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения.
- •1. Проблема сознания в истории философии
- •2. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения
- •3. Общественно-историческая сущность сознания. Биологические предпосылки и социальные условия возникновения сознания
- •Тема 15. Познаваемость мира как философская проблема
- •1. Эволюция представлений о познаваемости мира в истории философии
- •2. Теория познания диалектического материализма как теория отражения
- •3.Чувственное и логическое познание и их формы
- •Истина как процесс. Диалектика абсолютной и относительной истины
- •Тема 16. Диалектика и ее альтернативы
- •Диалектика и метафизика и их исторические формы
- •Диалектика как система принципов, законов и категорий
- •Разрушение, преодоление старого качества;
- •Сохранение элементов старого качества (наследственность);
- •Создание нового качества.
- •Тема 17. Философское понимание человека
- •1. Проблема сущности человека в истории философии
- •2. Философия о происхождении человека и его природе
- •Тема 18. Функционирование и развитие общества
- •1. Общество как развивающаяся система
- •2. Способ производства материальных благ и его структура
- •Тема 19. Культура и ценности
- •1. Философия культуры. Культура и цивилизация
- •Синоним культуры;
- •Определенная ступень общественного развития, характеризующаяся наличием городских поселений, государства и письменности;
- •Социокультурный тип со свойственной ему религиозной системой.
- •2. Ценности и их роль в жизни общества и человека
2. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения
Человек как деятельное существо должен хорошо ориентироваться в массе явлений и предметов мира. Поэтому в процессе эволюции у него выработались идеальные формы отражения: ощущение, восприятие, представление и понятие, в которых фиксируется опыт и знания, но они не имеют свойств физических тел или явлений. Они существуют в виде идеальных образов и мыслей об окружающем мире. Следовательно, сознание идеально в своей сущности.
Механизм возникновения и функционирования сознания как идеального отражения мира состоит в том, что деятельность невозможна без идеального образа каждого момента, этапа деятельности. Сознание творчески отражает мир в виде замыслов, идей, целей, и т.п.
В основе сознания лежит всеобщее свойство материи отражение. Отражение – способность материальных систем изменятся под воздействием других систем, воспроизводить и сохранять «следы» их взаимодействия. Сведения об их взаимодействии имеют форму информации, которая является содержанием отражения.
К проблеме отражения следует подходить исторически. Это значит, что принцип отражения можно проследить через его развитие по ступеням эволюции материи.
1. Отражение в неживой природе. На этом уровне активность материи осуществляется в формах механического, физического и химического движения. Механизм отражения – в реагировании объектов природы на воздействия других, что приводит к их изменению в соответствии со свойствами воздействующих объектов. Так, под воздействием воздуха железо ржавеет. Нарушение экологического баланса в природе приводит к разрушительным процессам в организме человека.
2. Отражение в живой природе имеет информационную основу. Так в молекулах ДНК и РНК зафиксирована и воспроизводится информация.
Под воздействием неблагоприятных условий среды, информация подвергается искажению, в результате чего возникают последствия в виде болезней. Информационные коды в молекулах ДНК и РНК программируют индивидуальное развитие человека, осуществляют связь поколений.
Для информационного отражения характерны такие свойства, как: избирательность и опережающее отражение.
Избирательность проявляется в активном использовании организмом воздействий внешней среды, которые имеют важное для жизни значение, т.е. помогают самосохранению и развитию.
Опережающее отражение – способность организмов «преднастраиваться » в отношении будущих событий на основе заложенных в них поведенческих процессов.
Информационное отражение имеет различные уровни:
а) раздражимость, т.е. избирательная реакция организма на воздействие внешней среды.
б) нейрофизиологическое отражение, имеющее свои подуровни:
- чувствительность связана с появлением ощущений у простейших живых организмов;
- инстинкт, т.е. система безусловных рефлексов, на основе которых возникает новая, более высокая форма регуляции поведения – условный рефлекс;
в) психика связана с появлением коры головного мозга. Это отражение с помощью целостных образов внешнего мира. Оно является высшей формой развития информационных процессов. Это и есть сознательная форма отражения, сознательная регуляция поведения.
Сознание способно направлять внимание и на окружающий мир, и на свой собственный духовный опыт. Сознание есть высшая, специфически человеческая форма саморегуляции отношений человека с миром: природой, обществом, другими людьми, самим собой. Основным способом такой саморегуляции является создание и использование идеальных образов как внешнего, так и внутреннего мира при участии мыслительных, эмоциональных и волевых процессов как единого целого. Одновременно идеальные образы обретают конкретный смысл в процессе рефлексии, и вместе с этим вырабатывается определенное (рациональное, эстетическое, нравственное) отношение человека к миру.