- •Тема 1. Мировоззрение человека и философия
- •1. Понятие мировоззрения и его структура. Исторические типы мировоззрения
- •2. Предмет философии, ее основные проблемы
- •Функции философии. Философия и медицина
- •Тема 2. Философия древнего востока План
- •Общая характеристика философии стран востока
- •Философия китая
- •Философия индии
- •Тема 3. Античная философия
- •1. Философия раннего периода
- •2. Атомистическое учение левкиппа-демокрита
- •3. Проблема человека в философии сократа
- •Философские идеи платона и аристотеля
- •Тема 4. Философия средних веков
- •Основные проблемы патристики. Августин блаженный
- •2. Средневековая схоластика. Полемика номинализма и реализма о природе универсалий
- •3. Исламская философия средних веков
- •Тема 5. Философия Возрождения
- •1. Общая характеристика философии эпохи Возрождения
- •2. Гуманизм эпохи Возрождения
- •3. Натурфилософия и философия природы Ренессанса
- •4. Социальные теории
- •Тема 6. Философия Нового времени
- •1. Общая характеристика философского мышления Нового времени
- •2. Эмпиризм ф. Бэкона
- •3. Рационализм р. Декарта
- •Субъективный идеализм Дж. Беркли и агностицизм д. Юма
- •Тема 7. Немецкая классическая философия и философия марксизма
- •1. Особенности немецкой классической философии.
- •1. Особенности немецкой классической философии
- •2. Основы трансцендентальной философии и.Канта
- •3. Противоречие метода и системы в философии гегеля
- •1. Переход количественных изменений в качественные;
- •2. Взаимопроникновение противоположностей;
- •3. Отрицание отрицания.
- •4. Антропологический материализм л.Фейербаха и проблемы гуманизма
- •Тема 8. Современная западная философия
- •1. Общая характеристика современной западной философии
- •2. Позитивизм и его исторические формы Классический позитивизм
- •3. Экзистенциализм
- •4. Неотомизм
- •Тема 9. Философская мысль в украине
- •Философская мысль периода Киевской Руси
- •2. Философия Просвещения. Киево-Могилянская академия
- •3. Философские взгляды г.С. Сковороды
- •Тема 10. Философия религии как особый вид философской теории
- •1. Философия религии и ее проблемная сфера
- •2. Понятие феномена религии как мировоззренческой системы
- •2. Вера в существование двусторонних связей и отношений между человеком и сверхъестественными силами.
- •3.Основные версии происхождения религии. Причины её возникновения
- •Тема 11. Исторические формы религии. Буддизм как мировая религия
- •1. Классификация религиЙ. Характеристика ранних и народОсТно-национальных религий
- •2. Мировые религии и их характерные черты
- •3. Буддизм как мировая религия
- •2.Учение о Будде.
- •3. Учение о благородных истинах буддизма:
- •Тема 12. Христианство и ислам: история, вероучение, культ
- •1. Предпосылки возникновения христианства и его идейные источники. Становление христианства как мировой религии
- •Можно выделить две большие группы источников:
- •2. Особенности христианского вероучения и его основные направления
- •Идеи Бога;
- •2). Учение о миссии Иисуса Христа.
- •3. Сотериология - учение о спасении.
- •3.Возникновение ислама, его вероучение и течения
- •2. Учение о божественном посреднике Мухаммеде.
- •Тема 13. Бытие и материя – основа раскрытия сущности мира и человека
- •Проблема бытия в философии. Основные формы бытия
- •Материя и еЕ свойства
- •Философское понимание движениЯ. Многообразие форм движения материи и их взаимосвязь
- •Пространство и время как формы существования материи
- •Тема 14. Сознание как отражение и деятельность
- •2. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения.
- •1. Проблема сознания в истории философии
- •2. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения
- •3. Общественно-историческая сущность сознания. Биологические предпосылки и социальные условия возникновения сознания
- •Тема 15. Познаваемость мира как философская проблема
- •1. Эволюция представлений о познаваемости мира в истории философии
- •2. Теория познания диалектического материализма как теория отражения
- •3.Чувственное и логическое познание и их формы
- •Истина как процесс. Диалектика абсолютной и относительной истины
- •Тема 16. Диалектика и ее альтернативы
- •Диалектика и метафизика и их исторические формы
- •Диалектика как система принципов, законов и категорий
- •Разрушение, преодоление старого качества;
- •Сохранение элементов старого качества (наследственность);
- •Создание нового качества.
- •Тема 17. Философское понимание человека
- •1. Проблема сущности человека в истории философии
- •2. Философия о происхождении человека и его природе
- •Тема 18. Функционирование и развитие общества
- •1. Общество как развивающаяся система
- •2. Способ производства материальных благ и его структура
- •Тема 19. Культура и ценности
- •1. Философия культуры. Культура и цивилизация
- •Синоним культуры;
- •Определенная ступень общественного развития, характеризующаяся наличием городских поселений, государства и письменности;
- •Социокультурный тип со свойственной ему религиозной системой.
- •2. Ценности и их роль в жизни общества и человека
3.Возникновение ислама, его вероучение и течения
Ислам - в переводе с арабского есть «покорность», а мусульманин («муслим») - это тот, кто исповедует исламскую веру и буквально обозначает преданный. В основном ислам распространен в Афро-Азиатских странах. Ислам возник в VII в. н.э. среди арабских племен на Аравийском полуострове. Для этого имелись все объективные причины:
1. Разложение родоплеменных отношений и зарождение феодальных; разорение огромной массы кочевников и обогащение родовой знати, вождей (шейхов).
2. Экономический упадок арабского общества. Развитие мореплавания приводит к запустению караванных путей и разорению Мекки и Медины.
3. Проживающие на Аравийском полуострове 300 кочевых и оседлых племён стремятся к первенству, что порождает первые вспышки междоусобной борьбы.
4. В этот период все арабские племена подвергаются опасности внешних вторжений со стороны Ирана, Византии.
Поэтому к началу VII в. перед арабами стоит проблема объединения племен. К этому времени основа для такого объединения уже сложилась:
1) экономическая основа - связи между арабскими племенами, образование союза племен;
2) политическая основа - защита против внешних завоевателей;
3) идеологическая основа - это религиозное движение 6-7 вв. в Аравии ханифов, которые призывали отказаться от язычества, проповедовали монотеизм, аскетизм, идею пророков;
4) идейной основой ислама были иудаизм и христианство. У них ислам позаимствовал следующие идеи: а) единобожие (монотеизм); б) богодуховность священного писания; в) загробное воздаяние; г) эсхатологию.
Также идейной основой были языческие верования арабов: а) культ Каабы (черного камня); б) вера в духов, джинов.
Субъективной причиной возникновения ислама была личность, которая идею единения арабов реализовала на практике. Этой личностью был Мухаммед - основатель ислама, исторически достоверный его основоположник. Магомет или Мухаммед (Мухаммад), а точнее Абу Касим ибн Абдулла родился в 570 г., а умер в 632 г. Он был из рода хашим родоплеменной группы курайши.
Источником вероучения ислама является:
а) Священное писание – Коран.
Коран («чтение вслух») – это Священное писание. Первые рукописные тексты Корана появляются в 651 г. Это собрание проповедей, обрядовых и юридических установлений, заклинаний, молитв, которые произносил пророк Мухаммед в форме Божественного откровения. Он состоит из 114 глав—сур («наиважнейшее»); сура состоит из стихов—айятов («знак»). Их в Коране 6204.
б) Священное предание – Сунна, Шариат.
Сунна («образ действия», «поведение») - это Священное предание ислама, которое рассказывает о проповеднической деятельности Мухаммеда. Оно было оформлено в 9 в.
Шариат («ясный путь») – это Священное предание; это свод феодально-мусульманского права. Оформлен Шариат был в 11-12 вв.
Вероучение ислама:
1. Идея Бога. Она заключается в следующих моментах: а) идея монотеизма; б) идея бога творца; в) идея бога вседержителя; г) Аллах антропоморфен (очеловечен): он слышащий, всевидящий; самый хитрый (никто не может его перехитрить: «Хитрость во всей полноте у Аллаха» (Сура ІІІ,47).