Задачи и упражнения

1. Что хотел сказать Ф. Бекон, утверждая, что знание – сила? Что препятствует получению истинных знаний?

2. Подтвердите примерами мысль английского философа Ф. Бекона о том, что знание и могущество человека совпадают, ибо незнание причины затрудняет действие. Природа побеждается только подчинением ей.

3. Какие идеи по Декарту относятся к врожденным идеям? Ответ аргументируйте.

4. Французский философ Р. Декарт советовал никогда не принимать за истинное ничего, что не познано с очевидностью, включать в свои рассуждения только то, что представляется уму столь ясно и отчетливо, что не даст никакого повода подвергать их сомнению. Поясните смысл данного совета.

Основные понятия и термины

ВРОЖДЕННЫЕ ИДЕИ ДЕКАРТА — представления и знания, которые не могут быть приобретены, поскольку они не имеют отношения к чувственному миру (например, математические и логические аксиомы, моральные ценности), это понятия, которые присущи мышлению изначально и получают свое развитие в процессе чувственного постижения. К ним относятся, прежде всего, идея Бога, идеи чисел, ряд общих понятий. Значение врожденных идей в том, что посредством их структурируется объективное значение.

ИДОЛЫ БЭКОНА — заблуждения разума, искажающие познание. Главное затруднение в познании природы находится не в предмете, не во внешних, не зависящих от нас условиях, а в уме человека, в его употреблении и применении. Причины, затемняющие естественный разум, его проницательность — это идолы. Среди идолов Ф. Бэкон выделяет как индивидуальные заблуждения, так и заблуждения, присущие человеческому познанию в целом. К первым относятся:

• Призраки рода — являются следствием несовершенства органов чувств, которые неизбежно обманывают, однако, они же и указывают на собственные ошибки.

• Призраки пещеры — происходят не от природы, а от воспитания и бесед с другими. Преодолеть их можно при использовании коллективного опыта и наблюдений.

Ко вторым относятся:

• Призраки рынка — проистекают из особенностей социальной жизни человека, от привычки пользоваться в суждениях о мире расхожими представлениями и мнениями.

• Призраки театра — связаны со слепой верой в авторитеты, ложные теории и философские учения.

РАЦИОНАЛИЗМ (лат. — разум) — направление философской мысли и методологии науки, противостоящее эмпиризму, рассматривающее разум как источник знания и высший критерий его истинности. Возникновение философского рационализма Нового времени совпадает с возникновением классической науки и связано с объяснением всеобщего и необходимого характера принципов научного знания, в особенности знания математического.

Считалось, что разум содержит достоверные начала познания, которые, возможно врожденны. Знание предстает как целостная система идей, имеющая дедуктивный характер. Новоевропейские философы стремились создать всеобщий метод исследования, отдающий предпочтение синтетическому движению от интуитивно постигаемых аксиом к следствиям.

ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ — период 17 — 19 вв. характеризуется влиянием промышленной и научной революциий. Создаются философские системы Ф. Бэкона, Р. Декарта, Б. Спинозы, Г. В. Лейбница, Д. Локка. Открытия этого периода: гелиоцентрическая система Н. Коперника, законы движения планет И. Кеплера, систематическое обоснование гелиоцентрической системы Г. Галилея, экспериментальное естествознание И. Ньютона. С развитием научного естествознания возникла потребность в осмыслении методов познания и выработке методологии научного исследования. Два основных философских направления этого времени — эмпиризм и рационализм .

ЭМПИРИЗМ (греч. — опыт) — направление философской мысли, ориентировавшееся на опытное естествознание, считало источником знания и критерием его истинности, прежде всего научно организованный опыт или эксперимент. Согласно эмпиризму, первой и главной частью знания являются результаты деятельности органов чувств, причем предмет познания является активным началом, а субъект познания пассивен. Знание зависит от органов чувств, от того, насколько точно и в каком объёме они могут воспринимать информацию.

Второй частью знания являются результаты деятельности разума, получаемые при помощи анализа, синтеза, индукции, дедукции, аналогии. Рациональная деятельность сводится к комбинированию материала, поставляемого органами чувств, и не дает нового знания. Нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах.