Глава XII

ЭМОЦИОНАЛЬНО-ВОЛЕВАЯ СФЕРА

ПСИХИКИ СЛЕПЫХ

1. Особенности эмоций и чувств слепых

Эмоционально-волевая сфера психики слепых яв-

ляется наименее исследованной в тифлопсихологии, что

связано, главным образом, с трудностью объективного

изучения эмоций, чувств и воли. Немногочисленные ис-

следования в этом направлении проводились в основ-

ном в первой четверти XX века и имели эмпирический

характер. Однако даже эти немногочисленные данные

проливают некоторый свет на особенности развития и

проявлений эмоционально-волевой сферы психики при

дефектах зрения, а будучи соотнесены с полученными

современной психологической наукой знаниями, позво-

ляют с определенной уверенностью выдвинуть предпо-

ложение о степени и характере влияния слепоты на эту

сторону психической жизни.

Эмоции и чувства как специфическое отражение

внешнего мира, проявляющееся в субъективном отноше-

нии человека к отражаемому, очевидно, зависят от того,

насколько полно, точно, всесторонне отражается окру-

жающий мир и что именно является объектом отраже-

ния. Разумеется, отсутствие зрения, сужающее сферу

чувственного познания, не может повлиять на наиболее

общие качества эмоций и чувств, их номенклатуру,

значение для жизнедеятельности и т. п. Удовольствие и

неудовольствие, напряжение и разрядка, возбуждение и

успокоение, так же как и полярность эмоций и чувств,

их стеническое или астеническое воздействие на чело-

века, существование моральных, интеллектуальных и

эстетических чувств в равной мере наблюдается как

у зрячих, так и у слепых. Слепота, как показывают

наблюдения, может повлиять лишь на степень прояв-

ления отдельных эмоций, их внешнее выражение и на

уровень развития отдельных видов чувств. Некоторое

сужение сферы эмоциональных переживаний слепых

объясняется выпадением зрительных ощущений, оказы-

вающих наиболее сильное эмоциональное воздействие,

создающих наиболее яркий эмоциональный тон ощуще-

ний. Одновременно нужно подчеркнуть, что отсутствие

зрения сказывается преимущественно на тех эмоциях и

чувствах, которые возникают непосредственно в про-

цессе чувственного отражения.

Зависимость эмоций и чувств от состояния сенсорной

сферы опосредуется потребностями, развитие которых,

как материальных, так и духовных, непосредственно

связано с. накоплением чувственного опыта. Очевидно,

что целый ряд положительных и отрицательных эмоций,

возникающих как непосредственная реакция на зри-

тельно воспринимаемые объекты, явления или их свой-

ства у нормально видящих, отсутствуют у незрячих. От-

сутствие зрения обусловливает также изменения в ха-

рактере и динамике потребностей, что в свою очередь

сказывается на эмоциональных переживаниях, возникаю-

щих при их удовлетворении или неудовлетворении.

Возникающие из одного и того же источника и тесно

связанные между собой эмоции и чувства являются в то

же время различными по характеру отношения уров-

нями психической деятельности. Естественно, что это

проявляется в степени влияния отсутствия зрения на их

характер и динамику.

Эмоции, возникающие при удовлетворении или неудов-

летворении органических потребностей и при непосред-

ственных реакциях на предметы и явления окружаю-

щего мира, при утрате зрительных функций, очевидно,

претерпевают менее существенные изменения, нежели

чувства. Имеющиеся в тифлопсихологии сведения

о силе и глубине эмоциональных переживаний слепых

весьма противоречивы. Одни авторы считают, что сле-

пые менее эмоциональны, чем зрячие, другие, напротив,

подчеркивают интенсивность эмоциональной жизни сле-

пых. Однако этот вопрос вряд ли может быть решен

однозначно. Так как до настоящего времени, несмотря

на многочисленные и очень точные эксперименты, пато-

логическое влияние слепоты (если слепота не связана

с нарушениями высшей нервной деятельности) на дея-

тельность центральной и вегетативной нервных систем

не обнаружена, следует считать, что физиологический

механизм эмоций у нормально видящих и слепых иден-

тичен. Поэтому изменение структуры и динамики эмо-

циональных реакций нужно рассматривать как резуль-

тат развития потребностей и возможности их удовлет-

ворения при слепоте. Очевидно, что целый ряд потреб-

ностей, например, в еде или во сне, удовлетворяется

слепымц так же успешно, как и нормально видящими,

и эмоции, возникающие при удовлетворении этих потреб-

ностей, будут зависеть лишь от того, какое место зани-

мает данная потребность в структуре потребностей и

насколько полно она удовлетворена. Поэтому в данном

случае вряд ли будут наблюдаться какие бы то ни было

различия между слепыми и зрячими.

Что же касается потребностей, удовлетворение кото-

рых связано с нормальным функционированием зритель-

ного анализатора, то здесь не подлежит сомнению, что

слепота оказывает влияние на знак (положительный или

отрицательный) и глубину эмоций. Например, часто

наблюдаемые у слепых отрицательные эмоции или от-

сутствие эмоционального отношения при непосредствен-

ном реагировании на некоторые объекты можно объяс-

нить в одном случае неудовлетворением познаватель-

ных потребностей, а в другом - отсутствием потребности

познать данный объект. В то же время можно видеть,

что целый ряд объектов и их свойств, почти не вызы-

вающих эмоций у нормально видящих, у слепых вызы-

вают сильные эмоциональные переживания (например,

многие воспринимаемые осязательно свойства).

Таким образом, можно утверждать, что слепота, ог-

раничивая возможности накопления чувственного опыта

и изменяя характер и динамику потребностей, влечет за

собой сужение сферы эмоциональной жизни, некоторые

изменения в эмоциональном отношении к определенным

(трудно познаваемым) сторонам действительности, не

изменяя в целом сущности эмоций.

215

Следует полагать, что проявление эмоций находится

в зависимости от времени и степени потери зрения.

Даже не имея достаточного фактического материала,

можно с полной уверенностью утверждать, что потеря

зрения в зрелом возрасте, резко нарушающая возмож-

ность удовлетворения многочисленных и разнообразных

потребностей, сформировавшихся до его утраты, вызовет

совершенно иное эмоциональное отношение к жизни,

нежели у слепорожденного.

Чувства, зарождаясь в сфере эмоций, являются осо-

бой формой отношения человека к окружающему миру.

Присущие только человеку чувства имеют ярко вы-

раженный социальный характер. Различные виды

чувств - моральные, интеллектуальные и эстетиче-

ские - в той или иной степени присущи всем людям, что

объясняется их общественно-исторической природой.

Различные виды чувств в разной мере связаны с чув-

ственным отражением действительности. Наименее свя-

заны с чувственным отражением моральные чувства,

в большей степени - интеллектуальные, и самая интим-

ная связь существует между ощущениями, восприя-

тиями и представлениями, с одной стороны, и эстетиче-

скими чувствами-с другой. Поэтому сужение сенсор-

ной сферы оказывает различное влияние на отдельные

виды чувств.

В старой тифлопсихологии существовало мнение, что

слепота вносит существенные изменения в развитие

чувств, способствуя возникновению одних (религиозное

чувство, огвращение к воровству и т.п.) и исчезновению

других (эстетических) чувств. Такого рода воззрения,

не подкрепленные никакими фактами, утверждающие

спонтанность развития чувств, независимость их от

воспитания, в корне противоречат подлинной природе

чувств и закономерностям их развития. По номенкла-

туре чувства слепых и зрячих не могут иметь никаких

различий. Специфика чувств слепых, обусловленная на-

рушением отношений с естественной и социальной сре-

дой, проявляется только в характере выражения и ди-

намике развития чувств.

Иногда наблюдающиеся при слепоте аномалии раз-

вития моральных и интеллектуальных чувств (отсутст-

вие чувства долга, себялюбие, отсутствие чувства това-

рищества, чувства юмора, чувства нового и т.д.) в ряде

216

случаев наблюдаются и у зрячих и ни в коей мере не

могут быть объяснены слепотой. Негармоничное разви-

тие и появление отрицательных и низменных чувств мо-

жет быть объяснено только недостатками воспитания,

в результате чего индивид неправильно оценивает свое

положение в обществе.

В первую очередь это касается чувств моральных,

имеющих ярко выраженный социальный характер и от-

ражающих существующую систему человеческих отно-

шений. Не слепота, а неправильные отношения в семье

(мелочная опека, заласкивание, противопоставление ре-

бенка другим членам семьи, как <обиженного судьбой,

или, наоборот, заброшенность), школе (подчеркивание

его неприспособленности к жизни, упреки благами, по-

лучаемыми через систему социального обеспечения, пе-

реоценка возможностей и способностей и т. п.) порож-

дают отрицательные моральные чувства. Понимание

сущности моральных чувств и многочисленные примеры

из жизни слепых дают полную возможность утверждать,

что при правильном воспитании в формировании мо-

ральных чувств слепых не может быть никаких отклоне-

ний от нормы.

Интеллектуальные чувства также существенно зави-

сят от социального положения индивида и окружающей

его среды. Отмечавшееся в свое время буржуазными

тифлопсихологами недостаточное развитие у слепых

этого вида чувств не подлежит сомнению, однако объ-

яснение этому нужно искать не столько в отсутствии

зрения, сколько в том бесправном, тяжелом положении,

в котором находились и по сей день находятся в капи-

талистическом обществе слепые. Необходимым условием

для развития интеллектуальных чувств является уча-

стие в умственной деятельности. Предоставление слепым

этой возможности (обучение в средней и высшей шко-

лах, овладение профессиями умственного труда) откры-

вает широкие возможности для развития интеллектуаль-

ных чувств.

В то же время развитие интеллектуальных чувств

обусловлено успехами познавательной деятельности,

способностью и возможностью открывать все новые и

новые стороны в предметах и явлениях, проникать в их

сущность, устанавливать закономерности развития. Сле-

пота, сужая сферу чувственного познания, что в свою

очередь неблагоприятно влияет на развитие мышления,

ставит серьезные преграды на пути развития интеллек-

туальных чувств, возникающих в процессе познания.

Именно поэтому у слепых, особенно дошкольников,

часто наблюдается отсутствие любознательности. Од-

нако огромные компенсаторные возможности позволяют

слепым преодолеть многочисленные препятствия на пути

овладения знаниями, успешно заниматься умственной

деятельностью, в процессе которой и развиваются интел-

лектуальные чувства.

Наиболее существенное влияние слепота оказывает

на эстетические чувства, возникающие и развивающиеся

при восприятии и создании человеком прекрасного.

Хотя эстетические чувства возникают не только при зри-

тельном, но и при восприятиях других модальностей

(слуховом, осязательном, вкусовом и обонятельном),

однако тотальная или парциальная слепота полностью

или частично делает невозможным восприятие тех сто-

рон действительности, которые оказывают на человека

наиболее сильное эмоциональное воздействие. Этими же

причинами обусловлено отрицательное изменение в об-

ласти культурных потребностей и интересов, также

имеющими существенное влияние на развитие эстетиче-

ских чувств. Например, многие тифлологи свидетельст-

вуют, что у слепых отсутствует интерес к красоте при-

роды, человеческого тела, лица и т. п" как в натуре, так

и в произведениях искусства. Совершенно очевидно, что

отсутствие потребности насладиться красотой природы

или творениями великих мастеров искусства связано

с невозможностью полно и адекватно их воспринять, что,

естественно, значительно обедняет эмоциональную жизнь

слепых.

В этой связи наиболее важным представляется во-

прос: возможно ли компенсировать недостатки развития

и проявлений эстетических чувств слепых? В тифлопси-

хологии XIX века было широко распространено мнение,

что слепым свойственно наслаждение прекрасным, так

как они обладают прирожденным идеалом красоты,

а для развития их потенциальных возможностей необ-

ходимо специальное воспитание. Тезис о необходимости

эстетического воспитания слепых действителен и по сей

день, хотя основу для него мы видим не в прирожден-

ном идеале красоты, а в возможности слепых правильно

отражать окружающий мир при помощи интегративной

деятельности сохранных анализаторов. Как показывает

практика обучения и воспитания слепых, наблюдения за

природой, знакомство с доступными для слепых произ-

ведениями искусства и участие в определенных видах

творчества дают им правильные представления о пре-

красном и формируют правильное к нему отношение.

Разумеется, при прочих равных условиях, эстетические

чувства слепых никогда не достигнут такого уровня, как

у нормально видящих, однако эстетическое воспитание

значительно расширяет и обогащает эмоциональную

жизнь слепых.

2. Эмоциональные состояния и внешнее

выражение эмоций

Важным показателем психической жизни являются

эмоциальные состояния (настроения и аффективные со-

стояния), которые раскрывают <как типичные для чело-

века особенности поведения, так и случайные, нехарак-

терные для него психические проявления> . Соотноше-

ние типичного и случайного образует сложный эмоцио-

нальный фон, оказывающий огромное влияние на психи-

ческую жизнь человека.

Многие авторы отмечали, что слепота влечет за со-

бой изменения в характере эмоциональных состояний

в сторону преобладания астенических, подавляющих ак-

тивность индивида настроений грусти, тоски, апатии

либо повышенной раздражительности, аффективностн.

В том и другом случаях подчеркивалось отличие эмо-

циональных состояний слепых от нормы, причем подоб-

ные изменения считались в старой тифлопедагогике ти-

пичными проявлениями поведения слепых.

Хотя эмоциональные состояния имеют субъективный

характер, детерминируются они все-таки внешним ми-

ром. Слепота, нарушая нормальное взаимодействие ин-

дивида со средой, естественно, вызывает отрицательную

реакцию личности, которая проявляется в виде болез-

Психология, ред. А. Г Ковалев, А. А. Степанов, С. Н. Шебя.

лип. <Просвещение>, М, 1966 стр. 292.

ценных реакций-повышенной раздражительности,

неадекватности поведения, безразличия к окружающему,

инертности и. т. п. . Помимо реакции личности патоло-

гические нарушения в сфере эмоциональных состоянии

объясняются и изменениями соотношения процессов

высшей нервной деятельности (возбуждения и тормо-

жения), возникающими при выпадении зрительных

функций. Однако, как отмечает М. И. Земцова, в про-

цессе компенсации дефектов психического развития, воз-

никших в результате утраты зрения, патологические из-

менения в эмоциональной сфере исчезают. Человек со-

знательно овладевает и управляет своим настроением.

Болезненные изменения эмоциональных состояний,

обусловленные реакцией личности на слепоту, возни-

кают только у индивидов, способных осознать свой де-

фект и его последствия, тогда как у слепорожденных

или потерявших зрение в раннем детском возрасте по-

добные реакции появляются только тогда, когда они

оказываются в состоянии осознать свой дефект. Так, сле-

пые дошкольники и младшие школьники в области эмо-

циональных состояний от своих зрячих сверстников ника-

ких существенных отличий не имеют, а возникающие

у них в период осознания дефекта (обычно в подростко-

вом возрасте) астенические настроения и аффективные

состояния, так же как и у ослепших в зрелом возрасте,

исчезают со временем при наличии благоприятных, спо-

собствующих нормальной жизнедеятельности условий,

правильного отношения окружающих к лицу с глубоким

нарушением зрения и, разумеется, при сознательной во-

левой регуляции своих эмоциональных состояний. Выше-

сказанное можно проиллюстрировать целым рядом при-

меров, показывающих, как болезненная реакция (вплоть

до мыслей о самоубийстве) человека на слепоту посте-

пенно исчезает и сменяется, благодаря волевой регуля-

ции поведения, бодрым оптимистическим настроением.

Эмоции, чувства и эмоциональные состояния имеют

внешнее проявление в так называемых выразительных

движениях: мимике, пантомимике и вокальной мимике

(интонация и тембр голоса). В главах, посвященных

вниманию и речи, уже отмечалось, что выразительные

См.: М. И. Земцова.

РСФСР, М., 1956, стр. 18.

Пути компенсации слепоты. АПН

движения при глубоких нарушениях зрения ослаблены,

причем степень редуцированности мимики и пантоми-

мики зависит от времени появления и степени рас-

стройств зрения. Наиболее слабо выразительные движе-

ния развиты у слепорожденных, редуцированность кото-

рых достигает такой степени, что даже безусловноре-

флекторные пантомимические выразительные движения,

сопровождающие состояния горя, радости, гнева и др.,

проявляются у них в весьма ослабленном виде. Исклю-

чение составляют только оборонительные движения, со-

провождающие переживание страха.

Разумеется, отсутствие или слабое проявление вы-

разительных движений не может ни в коей мере слу-

жить показателем интенсивности эмоциональной жизни

слепых, которая зависит, как уже отмечалось, от усло-

вий жизни и деятельности индивида, а также от его ти-

пологических особенностей.

3. Воля слепых

Человек - и это одна из его специфических особен-

ностей-является субъектом волевого поведения. Мо-

рально воспитанная воля, будучи регулирующей сторо-

ной сознания, проявляется в способности человека совер-

шать целенаправленные действия, преодолевая трудно-

сти в стремлении к миру объективных ценностей . От-

сюда понятна огромная значимость воли для человека

вообще, а тем более для человека, имеющего дефект зре-

ния и встречающего поэтому на своем пути неизмеримо

большее количество трудностей, нежели зрячий.

Известно, что воля формируется в упражнениях,

в волевых поступках, в процессе преодоления трудно-

стей, в активной деятельности человека. Кроме того, сле-

дует помнить, что первоначально волевые действия сти-

мулируются потребностями. Очевидно, что слепота, соз-

давая дополнительные, зачастую чрезмерные трудности,

временно выключая индивида из деятельности, отрица-

тельно влияя на развитие потребностей, осложняет ус-

См.: Ш. Н. Чхартишвили. Проблема воли в психоло.

гии. <Вопросы психологии>, № 4, 1967.

ловия для нормального развития волевых свойств лично-

сти. Однако этим условия формирования воли не исчер-

пываются. Воля, так же как познавательные и эмоцио-

нальные психические акты, обусловлена внешней средой,

которая оказывает на ее развитие огромное влияние.

В старой тифлопсихологии был широко распростра-

нен взгляд, утверждавший, что безволие является харак-

терологической чертой слепых. <Слепой поражает своей

апатичностью, отсутствием воли, невозможностью про-

будить его к деятельности>,-писал выдающийся рус-

ский тифлопедагог А. И. Скребицкий . Это и аналогич-

ные ему высказывания имели целый ряд обоснований:

во-первых, слепота препятствует активному участию

в деятельности; во-вторых, чрезмерные трудности, испы-

тываемые слепыми, приводят к отказу от решения на-

меченной задачи; в-третьих, ограниченные материальные,

а тем более культурные потребности не стимулируюг

слепых к волевой деятельности. Кроме того, безволие

развивается как следствие неправильного отношения ок-

ружающих к слепому ребенку, стремящихся во что бы то

ни стало оградить его от житейских треволнений и не-

вольно способствующих, таким образом, возникновению

безынициативности, инертности.

С другой стороны, можно предположить, что наличие

трудностей, с которыми ежечасно сталкивается слепой,

должно упражнять и укреплять его волю. Именно на

такой позиции находился Мольденгауэр, который писал:

<...можно наблюдать, что усиленные препятствия, кото-

рые должен преодолевать слепой для достижения по-

ставленной цели, приводят в действие всю его энергию,

всю силу его воли и что таким путем его воля зака-

ляется> ".

Это сложное взаимодействие причин, с одной сто-

роны, тормозящих, а с другой-стимулирующих разви-

тие воли, обусловливало отмечавшиеся тифлологами

резкие индивидуальные различия слепых в данной

сфере психики, различия, выходящие, как утверждал

К. Бюрклен, <за пределы минимальных и максималь-

А. И. Скреби ц к и И. Воспитание и обучение слепых и in

призрение на Западе. СПб., 1903, стр. 106.

" Цит. по i;u.: К. Бюрклен. Психология слепых. Учпедгиз, М.,

1934, стр. 231.

ных границ, так как среди слепых встречаются индиви-

дуумы как с огромной, так и с очень ослабленной силой

воли> . Действительно, среди слепых можно встретить

индивидов, обладающих замечательными волевыми ка-

чествами, и наряду с этим наблюдать такие дефекты

воли как импульсивность поведения, внушаемость, уп-

рямство, негативизм.

Резкие, иногда полярно противоположные индивиду-

альные различия в волевой сфере психики слепых свя-

заны в первую очередь с условиями семейного и школь-

ного воспитания. Включение ребенка в игровую, а затем

учебную и трудовую деятельность, упражнения в воле-

вых поступках, формирование коммунистической идейно-

сти и нравственности как основы морально воспитанной

воли и другие общие для зрячих и слепых условия фор-

мирования волевых свойств личности, а также самовос-

питание позволяют преодолеть возникающие при слепоте

и препятствующие развитию воли условия.

Таким образом, отмеченные К. Бюркленом выходя-

щие за минимальные и максимальные, по сравнению

с нормой, пределы индивидуальные различия слепых

в волевой сфере являются следствием не слепоты, а во-

спитания, от направленности которого зависит формиро-

вание положительных или отрицательных свойств лич-

ности. Практика показывает, что при соблюдении необ-

ходимых для воспитания и самовоспитания воли условий

волевые свойства личности слепого формируются без

каких бы то ни было отклонений и могут достигать вы-

сокого уровня развития.

Воспитание воли в специальной школе является не-

обходимым и одним из важнейших компонентов учебно-

воспитательной работы, так как только при наличии вы-

соко развитых волевых свойств, таких, как самостоя-

тельность, целеустремленность, настойчивость, слепой

может преодолеть болезненные реакции на слепоту и

возникающие перед ним многочисленные трудности

в познавательной, трудовой деятельности, в быту и стать

полноценным членом общества.

ЛИТЕРАТУРА К ГЛАВЕ XII

К. Б юр к л с и. Психология слепых. Учпедгиз, М, 1934, сто.

200-232.

i Т а м ж с, стр. 230.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие

От автора .