О психической заразе
В нее мало кто верит — но все ей подвластны. Мало кто признает ее реальность — но все ей послушны. Люди громко отрицают саму возможность влияния психического состояния других на их собственное состояние. Но когда доходит дело до гнева и раздражения, когда люди начинают вместе ненавидеть кого-либо или что-либо — как тут не вспомнить о столь иллюзорной для мысли современников и столь реально проявляющейся в их делах и поступках психической заразе: «Запишите о психической заразе. Тема старая, но до сих пор не примененная в жизни. По-прежнему люди даже чрезмерно боятся заразы физической, забывая главный канал всех зараз. Неужели можно убивать, проклинать, неистовствовать без пространственных наслоений? Все отлагается явно и тяжко, создавая над местом события пелену, наподобие губительных газов. Можно ли ожидать, чтобы ядовитые излучения злобной энергии рассеивались? Наоборот, они будут сгущаться и давить прану. Никогда не селитесь на кровавых местах. Новые дела должны быть на новом месте» (Община, 195).
Мы говорим лишь о тех воздействиях, которые направляются и контролируются человеком. Но сила психическая живет и поверх людских помышлений. Кто из нас задумывался о том, что мысли о неминуемой скорой смерти ближнего попросту убивают его? Кто из нас хотя бы раз размышлял над тем, что в доме охотника, руки которого обагрены кровью невинно убиенных животных (любящего «в охотку», из удовольствия «стрельнуть»), очень трудно воспитывать детей.
Возможно, интуитивное понимание идеи психической заразы не разрешает многим врачам допускать к постели больных людей ненавидящих их родственников: «Медицина медленно вступает в зону новой полезности. Как только будет признано, что причина болезни находится не в физическом органе или системе, а в более тонких жизненных сферах, мы будем свидетелями необходимых радикальных перемен, которые при этом приведут к простоте и истинности, а не к усложнению и трудности» (Алиса А.Бейли).
Да, добро тоже заразительно. Но это доброе заражение распространяется лишь от тех, кто способен сеять добрые токи, токи сострадания и милосердия. А ведь в нашей жизни все наоборот! Сплетни, слухи, злоба заражают нас хуже самых губительных микроорганизмов. Мы всегда открыты дурному, мы не понимаем того, что гневающийся человек ответственен за гнев окружающих. Мы не понимаем того, что тот, кто позволяет себе раздражение, рассеивает его яд среди ближних. Дурные мысли, дурные чувства, дезорганизация эфирного тела — все это излучается, все это тиражируется!
А если, в конце концов, напрячься и отвлечься от жесткой механистической картины мира, то мы вспомним, что психическая зараза имеет своих агентов, своих проводников, своих носителей. Мало ли сказано о бесах и одержимости. Мало ли написано о тех, кто, теряя контроль над собой, допускает в жизнь свою зловредных существ — существ тонких, но реальных, незримых, но действующих. А где наша воля, способная противостоять всей психической заразе? А где наша индивидуальность, когда мы действуем поверх собственного желания — по наущению и по провокации?
Проблема психической заразы пока находится вне сферы исследования современных медиков. Но проблема эта велика и значительна. Как защитить человека от мыслей и чувств тех, кто его не любит? Как передать человеку искусство защищаться от негативных наслоений мыслей родителей и прадедов, которые привходят в него через стены жилища и вещи?
На самом деле, разрешение проблемы защиты весьма и весьма простое — человек должен знать, где он, а где чуждое ему, где его, а где привнесенное, прилетевшее, вошедшее в его сознание помимо его воли. Мы убеждены: тот, кто предупрежден — уже вооружен.