Глава IX. Культура речи. Основные направления совершенствования навыков грамотного письма и говорения

1. Культура речи как наука

«Истинный вкус состоит не в безотчетном отвержении такого-то слова, такого-то оборота, но чувстве соразмерности и сообразности», - заметил Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837). Он же писал: «Прекрасный наш язык, под пером писателей неученых и неискусных, быстро клонится к падению. Орфография, сия геральдика языка, изменяется по произволу всех и каждого». Потребность объяснить, в чем состоит «истинный вкус» в сфере языка, что необходимо для сохранения его «геральдики» - эти и другие объективные факторы привели к появлению особого направления в филологии – культуры речи. У ее истоков стояли такие видные языковеды, как В.В. Виноградов, Г.О. Винокур, Б.Н. Головин, С.И. Ожегов, Д.Н. Ушаков, В.И. Чернышев и др.

Культура речи – это комплексная отрасль знания. Три аспекта тесно переплетаются в этой ней: нормативный, коммуникативный и этический. Нормативный – это правильность речи. Нарушение орфографической, грамматической, орфоэпической, лексической, речевой (стилистической), пунктуационной норм наносит удар по нашему имиджу. Вряд ли можно считать высоким профессионалом того человека, в языке которого встречаются тавтология или плеоназм. Нарушение законов коммуникации тоже приводит к негативному восприятию личности. «Довожу до Вашего сведения, что 18 мая 2005 года я не присутствовала на учебных занятиях в колледже по уважительной причине здоровья», - такая фраза из объяснительной записки может вызвать не только смех, но и раздражение того, к кому она адресована: чье здоровье и при чем здесь «уважительная причина»? Лучше выразить свою мысль так: «Довожу до Вашего сведения, что 18 мая 2005 года я не присутствовала на учебных занятиях в колледже по уважительной причине: плохо себя чувствовала». Этическая сторона также важна в общении. Как справедливо отмечал автор риторических трудов Н.Ф. Кошанский, живший в XIX веке, «человек с умом и вкусом может и в малой записке показать ум и чувство».

Итак, культура речи включает и логику (умение правильно строить высказывание, знание аргументации), и риторику (наука об убедительной и красивой речи), и этику (понимание норм и правил поведения в обществе). В основе ее лежит работа со словарем. Самым известным дореволюционным справочником по русскому языку является словарь Владимира Ивановича Даля. Толковый словарь живого великорусского языка был издан в 60-х гг. XIX века. Он состоял из четырех томов. Это была первая попытка создать словарь общенародного языка. Здесь мы находим и сведения о традициях, обычаях, культуре людей позапрошлого столетия. Объяснение значений слов у Даля – это развернутые комментарии, отражающие мировоззрение наших предков. Например, слово совесть – это «нравственное сознание, нравственное чутье или чувство в человеке; внутреннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; способность распознавать качество поступка; чувство, побуждающее к истине и добру, отвращающее от лжи и зла; невольная любовь к добру и истине; прирожденная правда в различной степени развития». Дальше приводятся пословицы и поговорки, связанные с этим словом: «От человека утаишь, от совести не утаишь»; «У кого совесть чиста, у того подушка под головою не вертится»; «Добрая совесть – глас Божий»; «В ком стыд, в том и совесть»; «Глаза – мера, душа – вера, совесть – порука». Здесь же, в словаре Даля, находим пословицы и поговорки, по которым мы можем судить об отношении русского народа к образованию и воспитанию личности: «К мягкому воску – печать, а к юному – ученье», «Корень ученья горек, да плод сладок», «Продай кафтан да купи буквицу (азбуку)», «Азбука к мудрости ступенька», «Сперва аз да буки, а там – и науки», «Без букв и грамматики не учатся и математике», «Молоденький умок – что вешний ледок», «Дерево и учитель познается по плоду», «Пойти в науку – терпеть муку», «Аз, буки и веди страшат, что медведи», «Азбука – наука, а ребятам – бука», «Неразумного учить – в бездонную кадку лить», «Повторенье – мать ученья», «Красна птица перьем, а человек – ученьем», «За ученого двух неученых дают, да и тех не берут» и др.

Вдумчивое чтение, критическое отношение к собственному слогу и стилю, внимательное наблюдение за фактами языка, бережное отношение к родному слову – вот основные направления совершенствования навыков грамотного письма и говорения. Григорий Осипович Винокур (1896-1947), ученый, педагог, автор книг по культуре речи, писал: «Чем больше сведений у читателя, тем легче ему составить комментарий к прочитанному, тем меньше справок нужно ему искать в словарях или у компетентных лиц, тем больше у него запасено материала для критического усвоения лежащего перед ним текста». На базе широкой образованности человека формируется культура речи. Не зря гласит пословица: «Чтение – вот лучшее учение». «Чем шире круг образованности читателя, - продолжает свою мысль Винокур, - тем легче ему отделить в книге главное от побочного, насущное от лишнего, иными словами – точнее определить цель своего чтения. На базе широкой образованности складывается тот тип культурного читателя, который в тенденции, в идеале – дает читателя ученого, т.е. филолога». Как видим, чтобы стать культурным читателем, для начала нужно обращаться к словарям, справочным пособиям. В частности, мы уже не раз отмечали образовательное и воспитательное значение словаря Даля.

Конечно, служить пособием по современному русскому языку Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля не может. Мы живем в XXI веке. Ушли многие слова, пришли им на смену новые, изменились условия жизни.