Архитектура Византии

Стиль Византийской архитектуры сложился постепенно в результате совмещения элементов поздней Римской архитектуры и восточных влияний. Светские сооружения Византии и другие сохранились плохо, то, что дошло до наших дней носит археологический характер. Больше дают данные литературных описаний.

Византийцы создали художественную систему, в которой господствуют строгие нормы и каноны, а красота материального мира рассматривается лишь как отблеск неземной, божественной красоты. Эти особенности византийского искусства ярко проявились в архитектуре. Строились церкви двух основных типов.

Христианская базилика берет свое начало от одного из типов гражданских базилик – зданий императорских дворцов (рис. 19). Это здания, где можно проводить собрания большого количества людей, внимание которых должно быть обращено к одному месту, к алтарю. Базилики представляли собой прямоугольные, вытянутые в длину здания, разделенные внутри столбами или колоннами на три, иногда на пять, продольных прохода – нефа (от греческого «неус» – корабль). Центральный неф шире и выше, чем боковые и освещался сверху через окна (базиликальный способ). Он перекрывался двускатной кровлей, к нему примыкали более низкие боковые нефы, образуя ступенчатый силуэт. Главный неф заканчивался апсидой, где располагался алтарь. Позднее базиликальное пространство расширяется за счет поперечного нефа, трансепта, размещенного между апсидой и главным нефом, образуя в плане вытянутый, так называемый латинский крест. Башни-колокольни вплоть до 6 в. ставились отдельно от базилики. На востоке башни включались в объем базилики. Примеры этому сохранились в Сирии, где уже в 5 в. возникли двухбашенные фасады церквей. В результате возникает новая структура внутреннего пространства, получившая яркое проявление в средневековой архитектуре. Но в базилике присутствует постоянное движение от входа к алтарю. Торопятся вглубь, сокращаясь в перспективе колонны, выше тянутся окна, образующие четкий метрический ряд. Базилика рассчитана на процессии, торжественные церемониальные шествия, ее интерьер ориентирует вошедшего на движение. Это не отвечало характеру византийского богослужения, во время которого молящиеся не перемещались по храму, а действие священнослужителей происходили преимущественно в его восточной и центральной частях. Позднее наибольшее распространение получил тип крестово-купольной церкви. Это квадратное в плане здание, в центральной части которого находились четыре столба, поддерживающие купол. От центра расходились четыре сводчатых рукава, образуя ясно читающийся равноконечный, так называемый греческий крест. Византийские строители решили главную проблему перевода нагрузок от больших по размерам куполов на квадратную в плане конструктивную систему. С помощью треугольных «парусов», арок над сторонами квадрата нагрузки передавались на мощные пилоны, распложенные по углам. Наиболее важным элементом, появившимся в византийской архитектуре, стал барабан, цилиндрическая вставка между куполом и стенами, который позволил сохранить монолитность купола, устроив оконные проемы в стенах барабана.

Рис. 19

Главным храмом всей Византийской империи стала ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ СОФИИ в Константинополе (рис.20). Церковь святой Софии была возведена при императоре Юстиниане в 532-537 гг. зодчим Анфимием из Трал и Исидором из Милета. Она имела центрическую композицию, ее квадратное в плане пространство перекрыто куполом на парусах, имеющим диаметр 33 м. Возвести сооружение почти стометровой длины, перекрыть его куполом было почти неразрешимой задачей: ведь чем больше тяжелый кирпичный купол, тем больше сила его распора. В отличие от римских зодчих византийцы не имели под рукой сырья для производства бетона – вулканического песка-пуццоланы. Шедевром архитектурной мысли стала гигантская полусфера главного купола. Нагрузка от большого купола распределяется на четыре мощных пилона высотой 23 м, стабильность свода и погашение горизонтальных условий обеспечивается двумя полукуполами, которые с двух сторон по продольной оси храма опираются на те же пилоны. К полукуполам примыкают меньшие полукупола. Сила распора растекается, дробится до тех пор, пока ее не принимают на себя специальные колонные пилоны, завершающие опорный «скелет» постройки. Церковь поражает своим внутренним пространством, гигантским куполом, который благодаря особенностям конструкции здания и прорезанным у основания окнам кажется, словно парящим в воздухе. Капители колонн храма – из белого мрамора, а стены покрыты мерцающими мозаиками. В своем архитектурно-художественом образе храм святой Софии воплощает представления о вечных и непостижимых началах. Выдающееся конструктивное и художественное произведение стало примером для строителей на века.

Рис.20