Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
соц образ.doc
Скачиваний:
22
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
2.12 Mб
Скачать

4.3. К. Мзнхейм о проблемах социологии знания

Другой классик социологии знания, К. Манхейм, взгляды которого проблематику образования и перспективы его развития уже рас-ятривались в предыдущей главе, наиболее четко и последователь-провел идею связи того или иного вида социального знания с его оциальными корнями. Он относился к определению предмета со­циологии знания и социологии образования с общих методологиче­ских позиций — выявления их социальной обусловленности. В рам­ках такого подхода одной из центральных проблем социологии знания у Манхейма выступала социальная детерминация социаль­ного знания (и познания). Именно социального, но не естественно­научного. Знание, даваемое и получаемое в образовательных учреж­дениях, он относил к социальному. Следовательно, образовательное знание имело, по Манхейму, ярко выраженную социальную детер­минацию. Об этом свидетельствует и вся его концепция образова­ния, в соответствии с которой оно могло быть верно осмыслено лишь как элемент системы общества, как «часть общего социально­го процесса».

Манхейм утверждает, что не может быть знания вообще, оно суще­ствует лишь в конкретной связи с исторической и социальной ситуа­цией: «...мыслят не люди как таковые и не изолированные индивиды осуществляют процесс мышления, мыслят люди в определенных груп­пах, которые разработали специфический стиль мышления в ходе бес­конечного ряда реакций на типичные ситуации, характеризующие об-Щую для них позицию»1. Идея социальной обусловленности знания важна как для анализа общественных механизмов возникновения, Функционирования и трансляции знания, так и выявления места и со­циальной роли образования в этом процессе, исследования социаль-чых факторов его детерминации.

Для Манхейма социология знания была не просто чисто академической наукой, областью абстрактного теоретизирования. Она выступает в качестве средства вмешательства в духовно-практическую

знь общества, в сферу образования как часть этой жизни, как инст-

ент ее укрепления. Это было тем более важно, что, с точки зрения

го Манхейма, современный ему мир находился в состоянии социального и интеллектуального кризиса, который охватил все общество.

Сам кризис проявлялся в исчезновении фиксированных ценностей а норм интеллектуальной жизни, включая образование. Социология знания рассматривалась как средство преодоления этого кризиса Главная же ее задача состояла в том, чтобы содействовать перестройке социального мышления. Таким образом, социология знания могла способствовать трансформации процессов в сфере образования.

5. Социология образования и социология знания: поиск их

взаимодействия в творчестве П. Бергера и Т. Лукмана

Интерес к проблемам образования проявляли и другие крупные пред­ставители социологии знания, прежде всего ее феноменологического направления. Основной «образовательной» проблемой книги упоми­навшихся выше П. Бергера и Т. Лукмана «Социальное конструирова­ние реальности» следует, безусловно, считать проблему первичной и вторичной социализации.