2 Модели стратификационных систем
Мы уже рассматривали общество как систему. Однако каждая система представляет собой не только совокупность Функционально значимых элементов, но и определенный способ их взаимодействия и организации. Определенный порядок связей между элементами системы получил название структуры. Элементам социальной структуры могут выступать социальные статусы, роли, группы и общности, отдельные индивиды. Однако любая социальная структура характеризуется неравенством позиций, которые занимают ее элементы.
Процесс и причины формирования неравенства служили объектом исследования многих поколений социологов. Можно выделить два основных подхода к объяснению происхождения неравенства.
Первый – структурно-функциональный, который основывается на теоретическом наследии Французского социолога Э. Дюркгейма. В работе "0 разделении общественного труда" он сформулировал положение, согласно которому неравенство в различных обществах зависит от предпочтений различных видов деятельности. Для того, чтобы поощрить наиболее способных индивидов заниматься самыми важными из них, общество открывает им доступ к социально значимым ресурсам, обеспечивает льготы и привилегии, определяя тем самым высокий престиж. Схожую точку зрения высказывал и Т. Парсонс, выводивший социальную дифференциацию из функций социальной системы. Гарантией качественного исполнения подобных обязательных функций должно, по его мнению, сложить закрепление за определенными группами специфических ролей и специализации в определенных областях деятельности.
К. Дэвис и У. Мур полагают, что общество стимулирует выполнение талантливыми людьми ответственных функций, предоставляя им необходимые блага и льготы, которым соответствует высокий престиж. Именно престиж, а также материальные и моральные преимущества способствуют формированию в обществе институционализированного неравенства. К наиболее значимым сферам деятельности они отнесли религию, управление и производство технологий.
В обобщенном виде значение социального неравенства обосновывается представителями структурного функционализма как функционально необходимое для сохранения общества. По их мнению, неравенство является источником социальной энергии, обусловливающей социальное развитие, т.к. именно стремление людей повысить свой социальный статус стимулирует их социальную активность.
Основоположником второго - конфликтного направления считается К. Маркс. Согласно его теории, основой социального неравенства являете экономическая дифференциация общества. Те социальные группы, которые контролируют средства производства, занимают более высокое положение в общества по сравнению с теми, кто не может осуществлять подобный контроль. Именно объем собственности определяет принадлежность человека к тому или иному классу.
Индивиды, не обладающие собственностью, оказываются в экономической, а в некоторых обществах и в юридической зависимости от тех, кто ею распоряжается. Класс собственников эксплуатирует класс неимущих. Между ними возникает антагонистический конфликт, в конечном итоге приводящий к революции. Последней формой такого конфликта является борьба между пролетариатом и буржуазией. Она, по мнению Маркса, должна привести к победе рабочего класса над буржуазией, упразднением частной собственности и, следовательно, неравенства. Последующее развитие должно привести к созданию классово и социально однородного общества. Предсказания Маркса не сбылись, однако его подход, раскрывающий зависимость неравенства от экономических факторов, оказал значительное влияние на развитие стратификационной теории.
В отличие от Маркса М. Вебер (нем. соц. 1864 – 1920) выделил три признака неравенства: богатство, престиж и власть. Под богатством понимается совокупность доходов и потенциально ликвидных ценностей. Степень уважения определенного статуса является содержанием престижа. Власть представляет собой возможность достигать поставленные цели, вопреки сопротивлению других. Индивиды, занимающие схожие позиции по указанным трем признакам, образуют статусные группы.
Немецкий социолог Р. Дарендорф в качестве основы социальной дифференциации рассматривает не собственность, а распределение власти и авторитета. Действия, направленные на их перераспределение порождают острый социальный конфликт как на макро-, так и на микроуровне.
Понятие "стратификация" происходит от латинского – настил, слой и делать. Любое общество можно представить как особым образом организованное неравенство между различными социальными слоями и общностями. Под социальной стратификацией понимаются "структурные неравенства" между различными группами людей (Э. Гидденс). В обществе индивиды и социальные группы "выстраиваются" в определенной иерархической последовательности. В зависимости от того, какие признаки социального ранжирования считаются наиболее важными, выделяются различные типы стратификации. Так, например, ам. соц. П. Сорокин предлагал для описания стратификации использовать экономические, политические и профессиональные критерии. М. Вебер – предлагал использовать такие индикаторы, как богатство, престиж и власть. Т. Парсонс выделяет три группы социально-дифференцирующих признаков. Первую составляют "качественные характеристики" индивидов, принадлежащие им от рождения - пол, этническая принадлежность, родственные связи, врожденные способности и др. Ко второй, характеризующей "исполнение роли" – различные виды профессиональной деятельности. В третью "обладание" включены материальные и духовные ценности – собственность, богатство, которыми владеет индивид. Например, в традиционных обществах более высокое положение могут занимать группы, состоящие из лиц принадлежащих к одной расе, клану, роду.
В истории человеческого общества существовали различные исторические типы стратификации. Английский социолог Э. Гидденс выделяет четыре таких типа: рабовладельческий, кастовый, сословный и классовый.
Основой рабовладельческого типа можно считать права гражданства – население подразделялось на свободных граждан и рабов, которые не имели гражданских прав и принуждались к выполнению непристижного труда.
Кастовый тип существовал в индийском обществе, основывалась на традициях, освященных религией, существовало пять основных каст жрецы и ученые, воины, купцы и помещики, рабочие и крестьяне, неприкасаемые. Человек, родившийся в определенной касте, должен был заниматься определенным родом деятельности и не имел права переходить в другую касту. Изменение социального положения, как считали индусы, возможно в другой жизни.
Сословный тип был наиболее распространен в период феодализма в Западной Европе, который юридически закреплял определенный объем прав и обязанностей. Положение в обществе преимущественно передавалось по наследству (аристократия и дворянство, духовенство, "третье сословие" – ремесленники, купцы, свободные крестьяне).
Для современного общества характерен классовый тип стратификации, которое обусловлено экономическими различиями и, прежде всего, неравенством в распределении материальных и финансовых ресурсов и контроле за ними.
Большинство социологов сходятся во мнении, что основная часть населения в современных обществах разделяется на высший, средний и низший класс. При этом доля высшего класса составляет примерно 5 – 7 %, среднего класса – 60 – 70 %, а низшего – 23 – 35 %.
К высшему классу относятся лица, занимающие наиболее высокие позиции по таким показателям как богатство, власть, престиж, образование. Что касается доходов, то они оценивается следующим образом – от 200 – 400 тыс. американцев (0,1 0,2 % населения) имеют состояние оцениваемое суммой не менее 10 млн. дол. и ежегодный доход в несколько млн.; приблизительно 200 тыс. (0,1 %) владеют состоянием от 5 – 10 млн.; 300 тыс. – (0,15 %) – от 2 – 5; более 1 млн. – миллиардеры.
В современной социологии отсутствует единая точка зрения относительно границ и структуры среднего класса. Согласно одной из теоретических позиций в средний класс включаются лица со средним уровнем доходов в данном общество, например, 40 млн. семей США (60 % всех семей) составляющих 50 % населения страны и имеющие доходы от 18 до 64 тыс. дол. в год относятся к среднему классу. Согласно другому подходу, в состав среднего класса входят лица со средним уровнем потребления, который включает в себя отдельный дом или квартиру, автомобиль, определенный набор товаров длительного пользования, страховые полисы, оплату образования и медицинского обслуживания и др. Сторонники третьей точки зрения – средний класс это несколько социальных групп: мелкие собственники, как самостоятельно ведущие свой: бизнес, так и привлекающие к труду наемных работников – ("старый ср. кл." – 10 – 15 % населения), "новый ср. кл", в который входят специалисты высокой квалификации "золотые воротнички" – 20 – 25 % населения, "низший ср. кл." – служащие без высшего образования "белые воротнички" - около 30 %. В рамках четвертого подхода, в состав среднего класса включают все статусно-престижные группы.
Современная цивилизация, по выражению А. Тойнби (анг. ист., фил., соц. 1889 – 1975) это цивилизация среднего класса, который выполняет чрезвычайно важную роль в современном обществе. Во-первых, он смягчает конфликт между высшим и низшим классами ,во-вторых, является социальной основой стабильности, в-третьих, благодаря высоким стандартам потребления он обеспечивает устойчивый спрос на рынке товаров и услуг, стимулируя тем самым в частности, развитие мелкого и среднего бизнеса, способствует созданию новых технологий, а значит и экономическому прогрессу в целом.
В состав низшего класса входят лица, занятые ручным физическим или механизированным – средне и низкоквалифицированные рабочие.
Несмотря на общее повышение уровня жизни в современных обществах, в них по прежнему сохраняется такое явление как бедность, борьба с которой и социальная помощь государства наиболее проигрывающим группам рассматривается как важнейшая функция государства.
Уровень распределения доходов между наиболее богатыми и наиболее бедными может варьироваться в различных странах. Соотношение доходов 20 % самых богатых и 20 % самых бедных характеризуется следующим соотношением: в США – 12 : 1; во Франции – 9 : 1; в Великобритании – 8 : 1, в ФРГ, Швеции и Нидерландах – 5 : 1, в Японии 4:1.