73. Акт о неразрешенных и возмутительных книгах и памфлетах и о лучшем упорядочении книгопечатания 20 сентября 1649 г

...Для предотвращения лживых, неправильных и нелепых от­четов о парламентских заседаниях и других тому подобных про­исшествиях и новостях... постановлено... что никакое лицо, кто бы оно ни было, не имеет права изготавливать, писать, печатать, публиковать, издавать или распространять, а также содейство­вать изготовлению, написанию, напечатанию или распростране­нию какой-либо книги или памфлета, трактата, брошюры или газет, содержащих какие-либо известия, без разрешения... под страхом... наказания штрафом и тюрьмой соответствующего из­готовителя, переписчика, типографщика, книгопродавца или торговца писчебумажными товарами...

И далее постановлено... что все и каждый типографщик или какое-либо другое лицо или другие лица в городе Лондоне, кото­рые в настоящее время владеют типографиями или являются соб­ственниками печатных станков... должны до 1 октября 1649 г. представить блюстителям свобод Англии властью парламента за­лог в 300 фунтов стерлингов с двумя поручителями, в качестве обеспечения, что они не будут печатать или участвовать в печата­нии какого-либо мятежнического, возмутительного или изменни­ческого памфлета, газеты, книги или изображения, позорящих или направленных против государства или правительства...

Законодательство английской революции 1640-1660 / Сост. Н.П.Дмитриевский. – М., Л., 1946. С.??// Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: В 2 т./ Отв. ред. д.ю.н., проф. Н.А.Крашенинникова. Т.2: Современное государство и право/ Сост. Н.А.Крашенинникова. – М., 2004. С.17

74. Акт против всякого рода атеистических, богохульных

и возмутительных мнений, оскорбляющих

богопочитание и разрушающих человеческое общество

(декларация против атеизма) 9 августа 1650 г.

(извлечение)

...Постановлено и предписано властью настоящего парламента, что все и каждое лицо и лица (не находя­щиеся в состоянии душевного расстройства или сумас­шествия), которые позволяют себе открыто заявлять на словах или письменно утверждать и уверять, что он или она или какое-нибудь обыкновенное творение является истинным богом или существом бесконечным и всемогу­щим, или имеющим сан, достоинство, величие и силу, равные богу, или что оно является воплощением истин­ного бога, или что истинный бог или предвечное боже­ство обитает в этом творении и нигде иначе, или если кто-нибудь станет отрицать святость и справедливость бога или будет позволять себе заявлять указанными выше способами, что несправедливость, или разврат, богохульство, пьянство и тому подобные пороки и не­пристойное поведение людей не являются деяниями нечестивыми и воспрещенными словом божиим, или что такого рода поведение разрешено богом лицу или ли­цам, его допускающим, или что такое поведение или лица, его допускающие, угодны богу, или если кто-ни­будь будет позволять себе заявлять указанными выше способами, что вышеобозначенные действия, отрицаю­щие и хулящие бога или его святость и справедливость, или поношение бога или богохульная или лживая клят­ва во имя бога или ложь, воровство, мошенничество, обман, убийство, прелюбодеяние, кровосмешение, вне­брачное сожительство, разврат, содомия, пьянство, без­нравственные и непристойные слова не являются сами по себе деяниями постыдными, вредными, грешными, нечестивыми, мерзкими, гнусными для всякого или для совершения их кем-либо, или если кто-нибудь будет заявлять указанными выше способами, что прелюбодея­ние, пьянство, брань и тому подобные явные беззакония представляются по своему существу такими же святыми

с.249 и правыми, как молитва, проповедь или принесение бла­годарности богу, или если кто-нибудь будет открыто заявлять указанными выше способами, что лицо, совер­шающее означенные выше поступки (разврат, прелюбо­деяние, пьянство и тому подобные беззакония), может допускать их, не совершая греха, или что такого рода поступки совершаются самим истинным богом или его властью или его предвечностью, или что вера и общее благоденствие заключаются в совершении описанных выше поступков, являющихся грехом и развратом, или что мужчина или женщина, совершающие перечислен­ные тяжкие грехи без стыда и раскаяния, признаются достигшими высшего совершенства или подобными богу или предвечности, или что не существует в действитель­ности и в природе таких вещей, как разврат, нечестие или грех, но лишь в суждении мужчин и женщин или что не существует ни неба, ни ада, ни вечного спасения, ни осуждения, или что они являются одним и тем же предметом и что не существует какого-либо действи­тельного различия или разницы между ними, то все и каждое такие лица или лицо, открыто выражающие, от­стаивающие или оглашающие атеистические, богохуль­ные или постыдные мнения или какое-либо из них... (подвергаются в случае установления их виновности в этом показаниями двух и более свидетелей, или собст­венным сознанием, шестимесячному тюремному заклю­чению).

(В случае повторения перечисленных выше правонарушений, виновные подвергаются изгнанию из Англии. В случае неоставления указанными выше лицами тер­ритории английского государства или возвращения без разрешения парламента, эти лица подвергаются наказа­нию, как за тяжкое преступление.)

(Для возбуждения уголовного преследования за пере­численные выше правонарушения установлен шестиме­сячный срок со дня совершения этих правонаруше­ний.)

Законодательство английской революции 1640-1660 / Сост. Н.П.Дмитриевский. – М., Л., 1946. С. 148-149 // Кислица Н.А. Английская буржуазная революция середины XVII века. Практикум по новой истории,Ч.1.- М., 1963. С.248-249