
- •Введение. Галлия около 480 года.
- •Бескрайние пространства
- •Римско-галльская элита между селом и городом
- •Христианство
- •Варвары
- •Наследники хлодвига и объединение земель галлии 511-561 годы наследство
- •Раздел. 511 год
- •Завоевание бургундии и присоединение прованса. Выход к средиземному морю
- •Владычество франков над галлией в середине VI века
- •Клотар - король всех франков. 558-561 годы
- •Незавершенное объединение
- •Долгий VI "век". Тяжкий груз старых структур. Еще раз о природных условиях
- •Эволюция латифундий и сельских поселений
- •Всемогущие аристократы
- •Судьба городов античного периода
- •Воздействие строительных традиций на церковную архитектуру
- •Товарные потоки: зависимость от рынков средиземноморья
- •Христианизация и влияние культурного наследия авторитет античной культуры
- •Кадры светской церкви
- •Монастырская традиция
- •Христианизация и ее границы
- •Кровная месть королей. 561-613 годы семья и право
- •Разделы 561 и 567 годов
- •Королевские браки
- •Междоусобная война: первая волна. Около 570-584 годов
- •Анделотский пакт и его уроки
- •Возвышение бургундии, австразии и нейстрии
- •Австро-бургундская ось и последние вспышки междоусобной войны
- •Изабель Хендерсон пикты. Таинственные воины древней Шотландки.
- •Предисловие автора
- •Глава 1 формирование пиктского королевства северные племена
- •Археологические памятники до пиктов
- •Пиктский язык
- •Племенные обычаи пиктов
- •Территориальное деление в исторический период
- •Четыре королевства
- •Глава 2 короли пиктов
- •Царствование бриде, сына маэлкона
- •Пикты и аэдан, сын габрана, король дал риады
- •Пикты и нортумбрия
- •Царствование нехтона, сына дериле, и приход к власти энгуса, сына фергуса
- •Энгус и дал риада
- •Энгус и бритты стратклайда
- •Глава 3 церковь и пикты язычество пиктов
- •Колумба
- •Данные посвящений[38]
- •Спор о пасхе
- •Реформированная пиктская церковь
- •Глава 4 конец пиктского королевства
- •Глава 5 пиктское искусство
- •Датировка и стиль класса I
- •Датировка и стиль класса II
- •Светские изображения
- •Эклектизм в пиктском искусстве
- •Христианская иконография
- •Значение символов
- •Замечания об исторических источниках
- •Королевские списки
- •Ирландские анналы
- •А. Р. Корсунский готская испания (Очерки социально-экономической и политической истории)
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Литература Труды основоположников марксизма-ленинизма
- •Монографии, статьи, исследования
- •Литература на иностранных языках
- •Список сокращений
- •Указатель
- •Флодоард анналы
- •Видукинд Корбейский деяния саксов
- •Видукинд Корбейский деяния саксов
- •Видукинд Корбейский деяния саксов
- •Лев Диакон история
- •Книга 1
- •Лев Диакон история
- •Лев Диакон история
- •Лев Диакон история
- •Лев Диакон история
- •Лев Диакон история
- •Лев Диакон история
- •Лев Диакон история
- •Лев Диакон история
- •Лев Диакон история
- •Константин Багрянородный об управлении империей
- •Константин Багрянородный об управлении империей
- •Константин Багрянородный об управлении империей
- •48. Глава 39-я шестого святого синода, случившегося в Трулле большого дворца[1] (Наверх)
- •А. П. Лебедев Смуты в византийской иерархии и общее ее состояние в IX, X и XI вв.
- •А. П. Лебедев История Константинопольских соборов IX века. Собор 869-870 гг., признаваемый на Западе Восьмым вселенским
- •А. П. Лебедев История Константинопольских соборов IX века. Собор 879-880 гг., называемый Собором в храме Св. Софии
- •А. П. Лебедев Взаимные отношения Византийской и Римской церквей при Константинопольском патриархе Николае Мистике (906—925 гг.)
- •Повод к вмешательству Римского папы в дела Византийской церкви
- •А. П. Лебедев Век одиннадцатый. — Окончательное разделение Церквей (1053—1054 гг.)
Замечания об исторических источниках
Несомненно, ореол таинственности, окружающий пиктов, в большой степени обязан своим появлением отсутствию собственно пиктских источников. Тот факт, что у народа не было письменных памятников, говорит о его неграмотности и общей культурной отсталости. Почему же пиктские источники представлены только списком королей?
Я полагаю, мы можем беспрепятственно отбросить предположение, будто у пиктов вообще не было никаких письменных записей. В зарубежных источниках того времени нет сведений, позволявших бы предположить, что у пиктов не было обычных монастырских скрипториев или что там не велись записи. В «Церковной истории» Беды, например, есть определенное упоминание о том, что пасхальные таблицы переписывались в пиктских монастырях.
Пиктские источники могли дойти до нас в двух формах. Могли сохраниться рукописи самих записей, созданных в 850 году и ранее. Действительно, существуют такие ранние рукописи, которые содержат важный материал по ранней истории Ирландии и Англии, однако большинство источников по истории этих стран обнаруживается в рукописях гораздо более позднего периода. Конечно, нам очень не повезло в том, что у нас нет ни одной пиктской рукописи того времени, но в этом нет ничего особенно удивительного.
Что действительно удивляет, так это почему пиктские источники не дошли до нас в другой форме — как копии в более поздних рукописях. Следовательно, главный вопрос не в том, почему нет ранних источников по истории пиктов, а в том, почему в более поздние периоды пиктские источники не копировались.
Несомненно, что исчезновение пиктского языка как официального под властью скоттов объясняет утрату некоторых источников. Шло время, и источники на пиктском языке становились непонятными; падала и вероятность того, что их перепишут. Однако это не объясняет того факта, что не были скопированы пиктские источники на латинском языке. Более того, должна была быть какая‑то административная преемственность в церковных и светских делах во время перехода власти от пиктов к скоттам, и отсутствие пиктских источников нельзя удовлетворительно объяснить маловероятным предположением, что, дескать, все пиктское внезапно исчезло после вступления на трон Кеннета. Мы могли бы ожидать найти копии гойделизированных (на ирландском/ шотландском языке) вариантов пиктского материала. В случае с одной версией пиктского королевского списка они у нас есть. Конечно, исчезновение некоторых типов источников, например пиктских законов, было обусловлено объективными причинами. Сборники англосаксонских законов сохранились лишь потому, что в XII веке внезапно возник интерес к англосаксонскому законодательству. Только аналогичный интерес скоттов к пиктским делам в более поздние периоды мог привести к сохранению таких материалов. А в более поздние периоды историей пиктов интересовались лишь постольку, поскольку с помощью всяческих манипуляций она могла помочь «удревнить» шотландскую королевскую династию. Для такой цели список королей был особенно полезен, что вполне объясняет то, почему именно эти местные источники дошли до нас.
Какие записи сохранила новая администрация скоттов? Именно здесь мы и сталкиваемся с сутью проблемы, так как местного источникового материала на двести лет после 850 года так же мало, как и для периода 550—850 годов. Иными словами, недостаток местных пиктских источников — это часть более крупной проблемы: недостатка собственно шотландских источников примерно до 1070 года, времени королевы Маргариты. Нет никаких сомнений, что и в этот, более поздний период велись какие‑то письменные записи, однако по какой‑то причине их также не переписывали достаточно часто, чтобы они дошли до нас. Мы не можем обсуждать здесь точные причины этого, однако и набеги датчан в IX — начале X века, и опустошения, совершенные Эдуардом I в XIII столетии, и уничтожение церковных архивов в период Реформации — все это способствовало утрате письменных копий более ранних материалов, если они существовали. В связи с этим важно отметить, что отсутствие местного источникового материала, разумеется, никоим образом не бросает тень на культурные и интеллектуальные достижения пиктов.
Таким образом, двумя наиболее важными источниками по истории пиктов являются списки пиктских королей и пиктский материал в своде ирландских анналов. Вот краткая информация о характере этих источников.